قاع البحار
حياك الله
وأرحب بترددك للصفحة

نعم الدين والخلق هي أهم الصفات التي يجب أن تتوفر في أي مسلم

نعم ما قلتِ هو ما ندعوا إليه هنا
أن تكون كل زوجة عونا لزوجها على كل خير يقربه لربه
وتكون هي أيضا حائل يحول بينه وبين ما يغضب ربه

للأسف في زمننا أصبح الملتحي بعيد كل البعد عن الوسامة في نظر من نقصدهم في حديثنا هنا لهذا فاللحى تحارب من قبلهم


بالتأكيد ليسوا معصومين ولا أحد معصوم أبدا ونحن لانقصد من يرخيها تقربا لله فهو ورغم ذنوبه ( ومن منا معصوم أصلا ؟ ) سيؤجر عليها بإذن الله
لكن في الحقيقة أن البعض يجعل تلك اللحية ساتراً على أعماله المخجلة حتى لا يشك فيه أحد
فهو لم يرخيها تقربا لله أو أحياءا للسنة بل ليحسبه الناس من أهل الصلاح فتطمئن قلوبهم له فيخدع بها أهل القلوب الطيبة
مثلا
يتقدم مثل هذا الرجل لأهل خير يريد ابنتهم وبعد سؤالهم عنه يقال له تفضل فنحن لانريد لها إلا صاحب دين لا نريد مالا أو جاها
وتفاجأ المسكينة بسوء خلقه وعشرته وبمعاصيه أيضا
أليس هذا خداع ؟؟؟؟؟؟



لا أبدا لاأحد يقول ذلك فهو في النهاية بشر


أخية
المرخي للحيته تقربا بها لله هو أقرب الناس للخوف من الله
ولا يعني ذلك أن ترفض الفتاة أي رجل بدون لحية ( فقد يخلقه الله أمردا ) لكن لتختار أهل الدين والخلق حتى بدون لحية
لكن بعد الزواج تحاول أن تصلح من أمره
فإن كان مدمن الغناء تحاول معه إلى أن يتركها
متهاون في الصلاة تعينه على آداءها في وقتها مع الجماعة
وإن كان غير ملتحي تشجعه على أرخاءها
فهو في الأصل يخاف الله ويريد فقط من يشجعه فلما لا تكون أنتِ من تكسب أجره ؟؟؟؟؟؟




بوركتِ وبورك حضورك أختي الكريمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعذرة اخيتي ومعلمتنا الفاضلة ام اليزيد تأخرت بالعودة علي اشارك مشاركة فعالة ... لكن كلما عدت بشئ وجدت الاخوات لم يقصروا تطرقوا له الله يجزاكم خير ... وماتبقى لدي ذكر ولو بطريقة مغايرة عن طريقتي .....

لكن لعل الله يوفـقني في الرد على أخيتنا mandareen هذا طبعاً بعد اذنك اخيتي



أخيتي اجمع العلماء على ان حلق اللحية لا يجوز , واستدلوا على ذلك بالادلة الاتية :


قال تعالى ( وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ ) ، وحلق اللحية أو الأخذ شيء منها هو تغيير لخلق الله وتمثيل بالشعر أيضاً وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من مثّل بالشعر فليس له عن الله خلاق ) قال أهل اللغة: مثل بالشعر صيّره مُثْلة بأن حلقه من الخدود أو نتفه أو غيره بالسواد.
وقال صلى الله عليه وسلم في تحريمها ( خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب ) ، وقال عليه الصلاة والسلام ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ) ، وقال صلى الله عليه وسلم ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) . وأمر النبي يقتضي الوجوب.

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : يحرم حلق اللحية، وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها

وقال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله : إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه.

وحلق اللحية ليس من الأمور الصغيرة كما يتوهمه البعض، بل ربما يكون حلقها أعظم إثماً من بعض المعاصي الأخرى، لأن حلقها يعتبر من المجاهرة بالمعصية، وقد لا يتعافى حالقها ولا يغفر له بسبب هذه المجاهرة لقوله صلى الله عليه وسلم ( كل أمتى معافى إلا المجاهرين ).

إضافة أيضاً إلى أن كراهية اللحية أو الإستهزاء بها وبأهلها يخشى على فاعله من الردة والكفر والعياذ بالله، لأن من نواقض الإسلام الاستهزاء والسخرية بهدي النبي أو كراهية ما جاء به، وحلق اللحية قد ينم على كراهيتها والتخلص منها، وكراهيتها قد يكون أيضاً سبباً لحبوط الأعمال كما في قوله تعالى ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ) ، فليحذر المسلم من أن يحبط عمله، أو أن يخرج من الإسلام وهو لا يشعر

هذا والله اعلم .

وعذراً على الاطالة اخياتي
ودمتم بنقاء وسعادة بتـقوى الله

متفائلة2
حياك الله
حضورك هو الأروع
ومداخلاتك قيمة
كما كنت أتوقع فالكثير لايعرف حكمها الشرعي
فقد يقعون في المعصية بدون علم
جزاك الله خيرا لوضعك الفتوى كنت سأضعها لكن شاء الله أن تسبقيني في الأجر
لا حرمك الله أجرها

بوركتِ

جزاك الله خيراً على الرد( متفائلة2)
ومشكورة على التوضيح

الواثقة من نفسها
حياك الله
بورك مرورك ياغالية



مكتئبة
حياك الله

كلام سليم صدقتِ والله
بوركتِ