كتكوته وعسوله
•
ردودي على السبب الي خلاك تنزلين الموضوع وذكرتيه بنفسك
هل شرع الزواج من اخرى عشان ما حبها او ما قدرها !!!! اذا لما الشرع حلل اربع للرجل ويستطيع الجمع بينهن ................................. بنت زايد كلامك عين العقلهل شرع الزواج من اخرى عشان ما حبها او ما قدرها !!!! اذا لما الشرع حلل اربع للرجل ويستطيع الجمع...
هل شرع الزواج من اخرى عشان ما حبها او ما قدرها !!!!
اذا لما الشرع حلل اربع للرجل ويستطيع الجمع بينهن
ايه ممكن ماحبها والزواج عليها وحقوقها محفوظه احسن من طلاقها
الواحده اذا تزوج عليها زوجها تحس بالنقص وتحاول تكيد للثانيه
وتاخذ حقوقها وتبين انها اغلى وبقرارة نفسها حاسه بالنقص
والخجل من زواج زوجها وممكن تنكره
وذي الشي معروف ولايمكن ننكره عند من تزوج عليها زوجها
اجل شرع الله معناه الثانيه خرابة بيوت ولازم تصير مليانه عيوب
عشان تخف مصيبة الاولى الي لها الحق تسوي فيها الي تبغاه
اذا لما الشرع حلل اربع للرجل ويستطيع الجمع بينهن
ايه ممكن ماحبها والزواج عليها وحقوقها محفوظه احسن من طلاقها
الواحده اذا تزوج عليها زوجها تحس بالنقص وتحاول تكيد للثانيه
وتاخذ حقوقها وتبين انها اغلى وبقرارة نفسها حاسه بالنقص
والخجل من زواج زوجها وممكن تنكره
وذي الشي معروف ولايمكن ننكره عند من تزوج عليها زوجها
اجل شرع الله معناه الثانيه خرابة بيوت ولازم تصير مليانه عيوب
عشان تخف مصيبة الاولى الي لها الحق تسوي فيها الي تبغاه
[QUOTE=ادري انك مشتاق;83664415]هل شرع الزواج من اخرى عشان ما حبها او ما قدرها !!!! اذا لما الشرع حلل اربع للرجل ويستطيع الجمع بينهن ايه ممكن ماحبها والزواج عليها وحقوقها محفوظه احسن من طلاقها الواحده اذا تزوج عليها زوجها تحس بالنقص وتحاول تكيد للثانيه وتاخذ حقوقها وتبين انها اغلى وبقرارة نفسها حاسه بالنقص والخجل من زواج زوجها وممكن تنكره وذي الشي معروف ولايمكن ننكره عند من تزوج عليها زوجها اجل شرع الله معناه الثانيه خرابة بيوت ولازم تصير مليانه عيوب عشان تخف مصيبة الاولى الي لها الحق تسوي فيها الي تبغاه[QUOTE=ادري انك مشتاق;83664415]هل شرع الزواج من اخرى عشان ما حبها او ما قدرها !!!! اذا لما...
بقدر يجمع بينهم ويقدر يحبهم كلهم وممكن ان يميل لوحده اكثر
شرع الاسلام التعدد وجائز للزوج ان يتزوج حتى بدون سبب إلا عدم العدل
اما اذا الوحدة اذا تزوج عليها زوجها اكيد بتحزن وهذا شيء طبيعي
لو كل زوج تزوج وكان ما يحب الاولى كان اغلب الاوليات تتطلقوا
من قال الثانية خرابة بيوت هذا نصيبها
لا يحق للاولى تتهم الثانية
ولا يحق للثانية ان تقلل من شأن الاولى
اللي ابي اوصله لو كان التعدد في ما ذكرتي لكان ظلم للاولى والله لا يرضى الظلم على نفسه فكيف بعبادة
شرع الاسلام التعدد وجائز للزوج ان يتزوج حتى بدون سبب إلا عدم العدل
اما اذا الوحدة اذا تزوج عليها زوجها اكيد بتحزن وهذا شيء طبيعي
لو كل زوج تزوج وكان ما يحب الاولى كان اغلب الاوليات تتطلقوا
من قال الثانية خرابة بيوت هذا نصيبها
لا يحق للاولى تتهم الثانية
ولا يحق للثانية ان تقلل من شأن الاولى
اللي ابي اوصله لو كان التعدد في ما ذكرتي لكان ظلم للاولى والله لا يرضى الظلم على نفسه فكيف بعبادة
قصة حلوة بس بصراحه اتوقع ان زوجتة الاولى غلطت لماتمادت وصارت ماتعطيه وجه بعد الزواج انا اعرف وحده من جماعة زوجي لماتزوج زوجها في البداية زعلت ولانها كانت فعلا مو مقصرة معه بس سبحان الله لانها كانت فعلا تحبه ماطولت وهي زعلانه يعني صبرت في البدايه وكانت تعامله بكل حب وحنان والحين رجع لها احسن من اول ومتندم على زواجه فالعبره المرأة الذكيه تعرف تكسب زوجها حتى لو تزوج والرجال مايفرق بين الحريم الا بالمعامله يعني اذا عاملته زوجته بحب وحنان راح يبادلها هذا الحب وغصبا عنه يحتلرمها سواء كانت الاولى اوالثانيه
أستغفر الله العظيم ..
مسكين حزني حاله الله يحنن قلوبهم عليه ..
بس هو جابها لنفسه ..
مسكين حزني حاله الله يحنن قلوبهم عليه ..
بس هو جابها لنفسه ..
الصفحة الأخيرة