صراحه مل واحد ذنبه على جنبه
يعني في ناس تقول انه حرام ويغير وانا اقول انه يغير ما اقول لا بس الكحل والمكياج ..الخ يغيرون
وان الوحده لمن تشقر ما شالت الشعره ولا انتفتها لكن سنعت حواجبها لتتزين ويكون شكلها حلو
انا عن نفسي اقول يمكن حلال والله اعلم
وبعدين ماجا شي واظح وصريح انه حرام
وكل واحد ونفسه شنو تقول وكل واحد له رايه والله اعلم
الدين يسر مو عسر :\ ما نتفوا حواجبهم ولا شالوهم بس شقرتهم
gaamra
•
السلام عليكم
انا اشوف ان الشيء ياللي فيه شبهه يفترض الواحد يبتعد عنه وانا ما انكر اني فيه يوم من الايام خزني الشيطان وشقرت بس كنت زيكم مدري وش هو الحكم واللحين الحمد لله تركت التشقير ورضيت بحواجبي مع العلم انها كثيفه بس ياسبحان الله انا من بعد ما صرت اتقي الله في جميع امري ربي سخر لي زوجي ولله الحمد وقلة مشاكلي وحاسه بسعاده الله يديمها علي يارب
وبعدين التشقير يكثر الشعر ويصير مبعثر وتضطر الوحده مع الايام انها تنمص ..شفتوا مصير اللي تتساهل بالتشقير انها تنمص
وبعدين انتم فكروا فيها مو التشقير يشبه النمص لما تشوفين اللي مصلحه تشقير واللي نامصه مو كلهم سوى
إلا والله مثل المثل في الشكل والحكم في رايي واحد وهو التحريم والطرد من رحمة الله
اختي الاوركيد
تقولين الحناء والكحل مثل التشقير لا ابدااا مافي شبه بالمره لان التشقير يقعد فتره وبعدها يبدأ يروح شوي شوي ويخفي لون الشعر مو يعطيه لون بني او اسود مثل الكحل والحناء والكحل امربه الرسول صلى الله عليه وسلم لانه من الزينه الشرعيه التي لا غبار على صحة مشروعيتها وايضا الحناء وهي سنه عنه صلى الله عليه وسلم وامر المرأه بها كي لا تشبه الرجال
اما التشقير فلم يعرف على وقته صلى الله عليه وسلم
والتي تحتج ان حاجباها كثيفتان بالمره ومشوهه منظرها فلما لا تعمل تحديد بسيط يحسن من شكلها وليس ان ترققها وتتشبه بالكافرات والغانيات ومن تشبه بقوم فهو منهم ومعهم يوم القيامه
سؤالي لمن تفعل ذلك :
ما موقفك عندما ينظر لك احد بنظره فيها ريبه او انتقاص اوووو وهو ينظر لحاجبيك
او عندما يأتي موضوع يناقش فيه تحريم هذا الشيء وانتي بين مجموعه لا يحبذون فعل ذلك
او عندما تأتيك وحده وتنصحك بهذا الشأن
علما ان الاغلبيه لا يحبون الناصحين
والاخت اللي تقول ان الغربيات والكافرات لا يشقرن .. بل يشقرن حواجبهن وشعر ايديهن وارجلهن وانا رايت ذلك بنفسي لانهن يخافون من ترهل جلودهن بسبب النمص المتكرر وبالله من اين اتانا هذا المنتج اليس من عندهم
كثير من هؤلاء اللآتي يشقرن يداخلهن الشك في تحريم التشقير ولكن شيطانها هوالغلاب
اسأل الله الهدايه لي ولكم واستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
انا اشوف ان الشيء ياللي فيه شبهه يفترض الواحد يبتعد عنه وانا ما انكر اني فيه يوم من الايام خزني الشيطان وشقرت بس كنت زيكم مدري وش هو الحكم واللحين الحمد لله تركت التشقير ورضيت بحواجبي مع العلم انها كثيفه بس ياسبحان الله انا من بعد ما صرت اتقي الله في جميع امري ربي سخر لي زوجي ولله الحمد وقلة مشاكلي وحاسه بسعاده الله يديمها علي يارب
وبعدين التشقير يكثر الشعر ويصير مبعثر وتضطر الوحده مع الايام انها تنمص ..شفتوا مصير اللي تتساهل بالتشقير انها تنمص
وبعدين انتم فكروا فيها مو التشقير يشبه النمص لما تشوفين اللي مصلحه تشقير واللي نامصه مو كلهم سوى
إلا والله مثل المثل في الشكل والحكم في رايي واحد وهو التحريم والطرد من رحمة الله
اختي الاوركيد
تقولين الحناء والكحل مثل التشقير لا ابدااا مافي شبه بالمره لان التشقير يقعد فتره وبعدها يبدأ يروح شوي شوي ويخفي لون الشعر مو يعطيه لون بني او اسود مثل الكحل والحناء والكحل امربه الرسول صلى الله عليه وسلم لانه من الزينه الشرعيه التي لا غبار على صحة مشروعيتها وايضا الحناء وهي سنه عنه صلى الله عليه وسلم وامر المرأه بها كي لا تشبه الرجال
اما التشقير فلم يعرف على وقته صلى الله عليه وسلم
والتي تحتج ان حاجباها كثيفتان بالمره ومشوهه منظرها فلما لا تعمل تحديد بسيط يحسن من شكلها وليس ان ترققها وتتشبه بالكافرات والغانيات ومن تشبه بقوم فهو منهم ومعهم يوم القيامه
سؤالي لمن تفعل ذلك :
ما موقفك عندما ينظر لك احد بنظره فيها ريبه او انتقاص اوووو وهو ينظر لحاجبيك
او عندما يأتي موضوع يناقش فيه تحريم هذا الشيء وانتي بين مجموعه لا يحبذون فعل ذلك
او عندما تأتيك وحده وتنصحك بهذا الشأن
علما ان الاغلبيه لا يحبون الناصحين
والاخت اللي تقول ان الغربيات والكافرات لا يشقرن .. بل يشقرن حواجبهن وشعر ايديهن وارجلهن وانا رايت ذلك بنفسي لانهن يخافون من ترهل جلودهن بسبب النمص المتكرر وبالله من اين اتانا هذا المنتج اليس من عندهم
كثير من هؤلاء اللآتي يشقرن يداخلهن الشك في تحريم التشقير ولكن شيطانها هوالغلاب
اسأل الله الهدايه لي ولكم واستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
النشميه
•
انا سالت الشيخ العبيكان عن التشقير وقال لايجوز واعتقد اننا ما راح نموت لو ما شقرنا والمفروض اننا نبتعد عن ما يغضب الله طوالي حتى لو كان ما يوافق هوانا0:26:
الصفحة الأخيرة
السلام عليكم ورحمه الله
انا سمعت شيخ من الرياض وهو قاضي قال بأن تشقير الحواجب لابأس فيه طالما ان المرأة لم تلمس الشعر بالقص او النتف وهذا سمعته من قناة المجد في برنامج الجواب الكافي
انا من رأيي بما انه موضع خلاف بين العلماء فالاولى تركه ومن ترك شيء لوجه الله عوضة الله خير منه
انا كنت من البنات اللي يشقرون حواجبهم بعدين تركته لان حواجبي ولله الحمد شكلها مرتب وحلو اما البنات اللي تعاني من كثافه الحاجب او ان تكون حواجبها غير متماثله فنجد لها العذر واسأل الله ان يحله من اي ذنب بهذا الخصوص
(( اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه))
اسأل الله للجميع التوفيق والسداد