استغفر الله .....الصحابة والسلف كانوا اذا اختلفوا في امر ابتعدوا عنه

ومع اختلاف الزمن وظهور الفتن ايش المفروض نقول عن زماننا؟؟

المفروض للاحتياط شيء اختلف فيه نتركه ونبتعد عنه لوجه الله سبحااانه

ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه....

وبصراحه التشقير يغير في الشكل بالمره
لدرجة مره وحده من صديقاتي شقرت... وجت اليوم الثاني
ورغم انها كانت على مسافة بعيدة مني...لكن من اول لمحة لاحظت كأنها ناتفه

لكن قلت في نفسي مستحيل تسوي هالشيء لانها عارفه انه حرام
وفعلا طلعت البنت مشقرة..

اختلاف امتي رحمه والافضل نتركه

سألت احد السائلات الشيخ الزامل في قناة المجد عن التشقير ورد عليها بجوازه بحكم انه داخل في التشقير حاله حال الشعر المصبوغ وانه من الزينه التي احل الله بشرط ما يكون القصد من التشقير تقليد وتشبه بالغرب وبالممثلات والمغنيات ، وان التحريم الوارد هو الصبغ بالسواد والنمص ولم يرد التشقير .............هذا اللي فهمته من الشيخ******والله اعلم................تحياتي
*********************************

أختي ملح الحياة...(حلو أسمك)
أنا كذلك استمعت للسؤال الذي ورد للشيخ عبد المحسن الزامل في قناة المجد ولم أكن وحدي
خلال مشاهدتي للبرنامج..والخلاصة التي فهمناها جميعا أنا ومن معي..هو أن الشيخ كان يقصد
تشقير الحاجب ككل وليس تحديد الحاجب بالمشقر حيث تبدو كالنمص..
وهذ رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله..فهما يشتركان بان صبغ الحاجب كله مثل لون الشعر مثلا لابأس فيه..ولكن تحيحدها بالتشقير سوف يعطيها نفس شكل النمص..
وهنا ندخل بالتشبه بالممثلات والكافرات اللاتي ينمصن..وشكرا..

مآذن ، انتي الاحلى والله يجزاك خير على التوضيح ...............تحياتي