السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي جزاكن الله كل خير احببت ان اسال عن
حكم قراءة الجنب للقران غيبا (( من دون مس المصحف ))
يعني مثل قراءة اية الكرسي قبل النوم
افتوني جزيتم عني كل خير.....
الحاااايلية @alhaaaayly
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
NeeNee
•
أنا اللي بعرفه إنه لا يجوز حتى أن تتمتم بالقرآن - يعني تكون القراة بعقلها فقط بدون تحريك الشفاة .... والله أعلم
اختي الغاليه بحثت كثير وتفاجات لاني كنت اظن ان الجنب كالحائض لها قراءه القران
وشوفي وش لقيت :
حكم مس الحائض للقرآن الكريم
س : إننا طالبات ندرس في مدرسة بنات وفي حصة القرآن الكريم يأمرنا الأستاذ بقراءة القرآن ونكون في حالة العذر ، ونستحي أن نخبر الأستاذ فنقرأ مراعاة لذلك ، فهل يجوز هذا ؟ وإن كان لا يجوز فكيف نعمل أيام الامتحان إذا صادفتنا ونحن في حال الدورة الشهرية ؟
جـ : اختلف العلماء رحمة الله عليهم في قراءة الحائض والنفساء للقرآن الكريم : فذهب جماعة من أهل العلم إلى تحريم ذلك وألحقوهما بالجنب ، وقالوا : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أن الجنب لا يقرأ القرآن ، لأن الجنابة حدث أكبر ، والحيض مثل ذلك ، والنفاس مثل ذلك فقالوا : لا تقرأ الحائض ولا النفساء حتى تطهرا ، واحتجوا أيضا بحديث رواه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن
وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب؛ لأن مدتهما تطول أياما كثيرة فلا يصح قياسهما على الجنب؛ لأن مدته قصيرة؛ لأن في إمكانه إذا فرغ من حاجته أن يغتسل ويقرأ ، أما الحائض والنفساء فليس في إمكانها ذلك ، وقالوا في الحديث السابق الذي احتج به المانعون إنه حديث ضعيف ، ضعفه أهل العلم لكونه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة ، وهذا القول هو الصواب .
فيجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب ، لأن مدتهما تطول فقياسهما على الجنب غير صحيح ، فعلى هذا لا بأس أن تقرأ الطالبة القرآن ، وهكذا المدرسة في الامتحان وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف.
أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل كالقفازين ونحوهما .
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
أدخله فسيح جنته
وشوفي وش لقيت :
حكم مس الحائض للقرآن الكريم
س : إننا طالبات ندرس في مدرسة بنات وفي حصة القرآن الكريم يأمرنا الأستاذ بقراءة القرآن ونكون في حالة العذر ، ونستحي أن نخبر الأستاذ فنقرأ مراعاة لذلك ، فهل يجوز هذا ؟ وإن كان لا يجوز فكيف نعمل أيام الامتحان إذا صادفتنا ونحن في حال الدورة الشهرية ؟
جـ : اختلف العلماء رحمة الله عليهم في قراءة الحائض والنفساء للقرآن الكريم : فذهب جماعة من أهل العلم إلى تحريم ذلك وألحقوهما بالجنب ، وقالوا : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أن الجنب لا يقرأ القرآن ، لأن الجنابة حدث أكبر ، والحيض مثل ذلك ، والنفاس مثل ذلك فقالوا : لا تقرأ الحائض ولا النفساء حتى تطهرا ، واحتجوا أيضا بحديث رواه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن
وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب؛ لأن مدتهما تطول أياما كثيرة فلا يصح قياسهما على الجنب؛ لأن مدته قصيرة؛ لأن في إمكانه إذا فرغ من حاجته أن يغتسل ويقرأ ، أما الحائض والنفساء فليس في إمكانها ذلك ، وقالوا في الحديث السابق الذي احتج به المانعون إنه حديث ضعيف ، ضعفه أهل العلم لكونه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة ، وهذا القول هو الصواب .
فيجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب ، لأن مدتهما تطول فقياسهما على الجنب غير صحيح ، فعلى هذا لا بأس أن تقرأ الطالبة القرآن ، وهكذا المدرسة في الامتحان وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف.
أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل كالقفازين ونحوهما .
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
أدخله فسيح جنته
تخيلي هالؤال اللي سالتيه معقد بشكل كبير هههههههههههههه
الى الان والله وانا ابحث ..
الموضوع متفرع وله اكثر رأي !!
الى الان والله وانا ابحث ..
الموضوع متفرع وله اكثر رأي !!
هلا والله ..
اللي توصلت له الى الحين وان شاءالله يكون صحيح باذن الله ..
الجنب :
لا تقراء القران باي شكل من الاشكااال ..
الحائض والنفساء :
تقرا القران (شفويا)
ولا تمس الصحف الا لضرورة ومن وراء حاجز كقفاز ونحووه
اللي توصلت له الى الحين وان شاءالله يكون صحيح باذن الله ..
الجنب :
لا تقراء القران باي شكل من الاشكااال ..
الحائض والنفساء :
تقرا القران (شفويا)
ولا تمس الصحف الا لضرورة ومن وراء حاجز كقفاز ونحووه
الصفحة الأخيرة