اختي الفاضله جهاد

لي عوده مره اخرى للرد عليك

السلام عليكم ....................
أختي جهاد :
اسمحي لي أن أوسع مساحة النقاش معك .

في ردك على الأخ netjaeper قلت :

مع أنه تكلم بكلام يخالف ما تدعين إليه فقد صرّح بأن عرض المرأة نفسها خدش لحيائها
ومعارضاً للعادات والتقاليد ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍.

أرى أن هذا تناقض منك ، ولا يساير دعوتك ؟؟
وإن كنت تقصدين بالتأييد الجزء الثاني من كلامه ... فالجميع يرى أن هذا هو أنسب حل
بدلاً من الإحراج .

في ردك الأخير قلت :



أظن أنك لم توفقي في هذه المقارنات ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍... لأنك جعلت الفتاة المعنيّة شخصية واحدة ‍‍‍‍.
إما أن تعرض نفسها على رجل صالح .. أو هو الإنحراااااااااف؟؟؟؟؟؟؟؟
من طمعت برجل صالح لدينه فإن فيها خيراً... فكيف ستتصرف هذا التصرف من تبرج
وعرض نفسها كسلعة بين شباب الأسواق؟؟؟
المقارنة هنا فيها إجحاف للصالحات والراغبات بأزواج ذوي دين وخلق .

ثمّ أن مثالك الذي أوردتيه عمّا حدث في مدرستكم ... يتكلم عن قضية أخرى
وهي الزواج المبكر للفتيات ( وهذا موضوع آخر .. مع أني أؤيده وبشده )

في النهاية أقول :
أن أولياء أمور الفتيات من آباء وأخوة هم الأولى بتذكيرهم بهذه السنّة الغائبة
وهم المسؤلون عن البحث والإختيار الصحيح ... ومن ثم أخذ مشورة الفتاة .
وهنا يأتي دور الأئمة والخطباء في المساجد لدعوة الرجال للبحث عن الكفؤ
لمولياتهم .

أختي أشكرك على رحابة صدرك .

الحمد لله

اختي الفاضله حب الرمان اشكرك على لفت نظري
لهذه النقطه بالفعل اخيه انا اايد كلامه الاخير وليس الاول بمعنى انني لم اتعارض معه ان الحياء مطلوب كما ان الكل لا يتعارض معنا ولكن انا ايضا وضحت ان اخر العلاج الكي وما زلت اقولها ان اخر العلاج الكي ولكن انا وافقته على

************************************

لكن ممكن يكون هذا الشئ بطريقة غير مباشرة

مثلا .. أن يعرض الوالد بنته للشخص المراد تزويجه بها

و يبين له أنه اختاره زوجا لبنته بسبب دينه و أخلاقه العالية .. و مثل هذا الكلام

فأساس الزواج الناجح .. الاختيار الصحيح

و ممكن يلمح له بالزواج من ابنته بطريقة غير مباشرة

فأنا - في نظري - أن هذا الأسلوب أفضل بكثير ..

************************************

وها انا اوضح ان لم يوجد الاب والام والاقارب اي لا يساعدونها وعجزت الحيل معهم وكانت هي من تسعي لنفسها فل تلجأ للطرق المشروعه المباحه

اما قولك فالجميع يرى أن هذا هو أنسب حل
بدلاً من الإحراج .
اختي من اجل هذه ايدت اختي بنت الشرق وفتحت صفحه ليناقش الموضوع بصوره اكبر واوسع من اجل كلمة الاحراج ليس لخلع الحياء لا ولكن لتسلك هذه الطريق في اخر الامر

******************************
وعذراً لم اقصد المعني الذي وصل اليك بانني جعلت المرأة اما صالحه او تنحرف بل انني ارجو ان اكون قسمت النساء اثنين اما صالحه ومتعففه
وإما هداه الله ضاله وتحتاج للتنوير
وكلا الاثنين يحتاجان ان يبين لهما الرخصه ارجو ان اكون وضحت وجهت نظري القاصرة جيدا
اختي مازلت اقولها لم اطلب من اي اخت ان تعرض نفسها من تلقاء نفسها من اول الامر الا بعد ان تعجز من الطرق والخطوات المعروفه للكل والتى ذكرت بتوسع من الكل
وراجعي ردي والخطوات التى كتبتها لاختي طيوبه وارجو ان تفهمي قصدي
اخر العلاج الكي
وليس اوله
فما زال الرجل ينظر للمرأة الطلبه على انها مرتكبه خطأ او عيب او كما ذكر اخي netjaeper ولكن احببت ان اوضح انه امر مشروع وقد سبقني به الشيخ وفقه الله مشبب 0000 اي مشروع في الدين وليس عيب او خطأ بل اذا لزم الامر يسلك ولكن كما قلت اذا لزم الامر
طيب
لماذا هذا الحرص
حفاظاً عليها وحرصاً على صونها
فلم اكن لا كسر قاعده او احرض على امر غير مشروع بل ابين ان هذا امر مشروع للضروره
وازيد
للضروره
فما احوجنا في هذا الزمان لهذه الرخصه نعم ما احوجنا ان توسع هذه النقطه فكثرة الفتن والمشاكل في هذه الحياة وتسارعها على الانسان يجعل الحليم حيران بالفعل وياليت الاسراع في تبيان هذه الرخصه والترغيب والتحبيب فيها
من قبل الكل ونرجوا ان يكون هذا الحوار بداية الخير
وارجو هنا ان لا يكون فهم قصدي خطأ
نعم نحن في زمن الضروره ولكن ايضاً بالخطوات اعان الله الجميع على كل خير

*******************************
وما ذكرته من مثل الا لأبين انه مطلوب من الاباء والامهات وليس من البنات مع ان البنات اليوم اصبحن يعللنها على الملاء الا من رحم ربي اريد ان اتزوج وهذا حقها فهل من يقدر هذا النداء منها ويسعي لعفافها
هل معنى كلامي ان من رحم ربي لا تريد الزواج لا ولا انكر عليها لكن هناك من اخرجت رأسها وقالت وهناك من صبرت وانتظرت
وكلاهما يردن امر مشروع ومباح فلا ننكر على الطلبه ولا ننكر على الصابره
ارجو ان اوضحت وجهت نظري القاصرة وان اخطأت فكلنا صاحب خطأ وزلل فنرجو ان تقوموننا ان اخطأنا لانرجع
وجزاكم الله خيراً

***********************

اختي وهناك مشكله يجوز ان تقولي ليس مكانها ولكن اعرضها عليك وعلى من يريد ان يعطينا رايه فيها
ان الطفل يربي على اساس انه عيب يذكر كم اخت له او ان الذي يعلمه امه او اخته او حتى عيب ان يذكر اسمائهم وكثير من العيوب التى تجعل المرأة ليست في بيت بل في صندوق واكثر الا ما كان من خروجها لحاجه او زياره او المجتمعات الضروريه مثل المدرسه وعرفت وهذه من المشاكل التى تأخر الزواج ايضاً والله اعلم

****************************
وانا معك اقول

في النهاية أقول :
أن أولياء أمور الفتيات من آباء وأخوة هم الأولى بتذكيرهم بهذه السنّة الغائبة
وهم المسؤلون عن البحث والإختيار الصحيح ... ومن ثم أخذ مشورة الفتاة .
وهنا يأتي دور الأئمة والخطباء في المساجد لدعوة الرجال للبحث عن الكفؤ
لمولياتهم

وازيد

ان من عرفت هذه السنه من البنات فل تبين لامها او اقرب انسان لها من عائلتها واولهم الام في ذلك واقدر لذلك وتوضح لها ان في الدين رخص فل يسلكونها
ويا اختي نحن في النهايه رجوعنا الاصلي للدين فهو من يحكمنا وليس العادات المخالفه للدين وقلت في اول حديثي انما اجمع ما يكن في نفس الرجل حيال هذه النقطه

******************************
وانا ارجوا ان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه

:26:

الحمد لله

اخي وقفوا شوي حياك الله متى ما شئت ولكن سامحني ان قدمت اختي حب الرمان عليك فملاحظتها جزاها الله خيراً جعلتني اتعجل في الرد فسامحنا ونرجو ان تتقبل عذرنا ً

اختك في الله

حبيبتي و اختي و غاليتي ميلاد...

حقيقة لا ادري ان كنت اتكلم الهندية أو أكتب بالهيروغلوفية .. لا أدري لم تفهمين كلامي كله خطأ ...

حينما قلت الرجل في مجتمعكم لايرى وجه المرأة .. هل كذبت ؟؟ هل قلت هذه عاداتكم ؟
في مجتمعي الرجل يرى وجه المرأة .. و في الامارات يرى وجهها .. و في السودان يرى وجهها .. ما دخل الموضوع بالسنة و القرآن يا حبيبة قلبي ؟

حين قلت مجتمعكم .. يعني بلدكم .. المجتمع يعني البيئة .. المجتمع ليس معناه العادات و التقاليد ولا دخل له بالدين البيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته

ثانيا ... نحن نأخذ ديننا من القرآن .. ثم من السنة النبوية المطهرة .. و اذا كان هذا الأمر حدث للرسول .. و لم ينكره أو يحرمه .. فكيف تجرؤين على تحريمه ...
لم ينكر احد ان السائد هو خطبة الرجل للمرأة ... و كونه حدث في عهد الرسول أن تخطب امرأة لنفسها لا يعني ان ذلك هو الاصل و الاساس .. انما يعني الاباحة ...

أما كون طيوبة اختارت رجلا لدينه .. لا أدري لم لم تعلقي على رجاحة عقلها ؟

ثانيا .. اعلم يقينا أن في مجتمعكم = بيئتكم = بلدكم ( كي لا تخطئي الفهم ) .. الأب يخطب احيانا لابنته .. ولم ارك تنكرين ذلك ... مع انك تقولين لا يتحق اي رجل ان تخطبه امرأة ...

و أخيرا ... هل يوجد رجل يستحق أن تخطبه امرأة ؟؟
سؤال غريب .. الم يقل الله انه فضل الرجال على النساء .. الرجل ليس أقل منك شأنا حتى تترفعي عليه ... و الا كان الأجدر بك ان تجلسي في بيت أبيك .. لأنه لا يوجد رجل يستحق أن تتزوجه امرأة ...

و أخيرا حبيبتي ميلاد .. مليت ... انت لك راي ونا لي راي ..و كل واحد ينام على الجنب اللي يريحه .. و اذا حبيتي تردي .. ياريت تكتبين بخط عادي مو كبير .. لأن نظري ستة على ستة .. وانا افهم بالعقل لا بالخط الكبير الذي يعني الصراخ .. و قد يكون حجه من لاحجة له ... خصوصا اذا لم يأت بأي نص من القرآن أو السنة ...

و سلامتك