قرويه
•
بهالوقت اللي مافيه حياء عند الاجانب مو عند المحارم
موضوع جميل اختي مشاعل السعوديه بارك الله فيك ..
لكن السؤال : دائما نشوف النساء يلبسن البناطيل والجينز في الاسواق .. اذا ماذا سيكون الوضع في المنزل وبين الاخوان ؟؟؟
طالما هذا لبسها في السوق فكيف سيكون لبسها عند اخوانها اذا ؟؟؟
معنى ذلك ان الوضع عادي جدا عندها ومقبول من اهلها واخوانها ايضا واصبح الامر طبيعي لا حول ولا قوة الا بالله
الف شكر لك اختي والله يوفقك ويسعدك
لكن السؤال : دائما نشوف النساء يلبسن البناطيل والجينز في الاسواق .. اذا ماذا سيكون الوضع في المنزل وبين الاخوان ؟؟؟
طالما هذا لبسها في السوق فكيف سيكون لبسها عند اخوانها اذا ؟؟؟
معنى ذلك ان الوضع عادي جدا عندها ومقبول من اهلها واخوانها ايضا واصبح الامر طبيعي لا حول ولا قوة الا بالله
الف شكر لك اختي والله يوفقك ويسعدك
السلام عليكم
الاخت مشاعل ما ذكرتيه وما طرحتيه من كلام وآراء لا تعدو كونها تخصك أنت وأراك قد تجرأتي وأصدرتي الفتوى والله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم يقول (( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ’بائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن .... الآيه ))
فهؤلاء الاصناف قد ذكرهم الله في كتابه فكيف تحرمين اللباس الذي ذكرتي سئل فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله المطلق من هيئة كبار العلماء في السعودي عن مثل هذه المسألة فأجاب : أولا عورة المرأة أمام النساء والرجال المحارم هي من السرة إلى الركبة وهذا هو الحكم الشرعي الوارد فيها في الكتاب والسنه .
ثانيا : إن الاخلاق والمروءة والاداب العامة تمنع المرأه بأن تجلس أمام النساء والرجال المحارم كاشفة صدرها أو أرجلها من فوق الركبتين أو كاشفة عن بطنها أو ظهرها وهذه أخلاق ومن الحياء وليست تحت الحكم الشرعي فيجب أن نفرق بين الحكم الشرعي والآداب وأذكر أنه في المقابلة مع الشيخ حفظه الله دار بينه وبين مقدم البرنامج جدلا ساخن لأن المذيع كان يحمل نفس أفكارك ولكن الشيخ أصر على تبيان الحق للناس فجزاه الله خيرا وهدانا اللة وإياك يا أخت مشاعل إلى الطريق الصحيح والفهم السليم فقد قال صلى الله عليه وسلم أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار
فلا تتعجلي ولا يأخذكم الحماس فيجب عليك الدعاء إلى الله على بصيره وعلم ويقين
وأستغفري ربك مما أخطأتي فيه واعلمي أنه قد يقرأ موضوعك هذا الكثير ويأخذوه على غير سياقه ويحدث ملا تحمد عقباه وشكرا لك
الاخت مشاعل ما ذكرتيه وما طرحتيه من كلام وآراء لا تعدو كونها تخصك أنت وأراك قد تجرأتي وأصدرتي الفتوى والله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم يقول (( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ’بائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن .... الآيه ))
فهؤلاء الاصناف قد ذكرهم الله في كتابه فكيف تحرمين اللباس الذي ذكرتي سئل فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله المطلق من هيئة كبار العلماء في السعودي عن مثل هذه المسألة فأجاب : أولا عورة المرأة أمام النساء والرجال المحارم هي من السرة إلى الركبة وهذا هو الحكم الشرعي الوارد فيها في الكتاب والسنه .
ثانيا : إن الاخلاق والمروءة والاداب العامة تمنع المرأه بأن تجلس أمام النساء والرجال المحارم كاشفة صدرها أو أرجلها من فوق الركبتين أو كاشفة عن بطنها أو ظهرها وهذه أخلاق ومن الحياء وليست تحت الحكم الشرعي فيجب أن نفرق بين الحكم الشرعي والآداب وأذكر أنه في المقابلة مع الشيخ حفظه الله دار بينه وبين مقدم البرنامج جدلا ساخن لأن المذيع كان يحمل نفس أفكارك ولكن الشيخ أصر على تبيان الحق للناس فجزاه الله خيرا وهدانا اللة وإياك يا أخت مشاعل إلى الطريق الصحيح والفهم السليم فقد قال صلى الله عليه وسلم أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار
فلا تتعجلي ولا يأخذكم الحماس فيجب عليك الدعاء إلى الله على بصيره وعلم ويقين
وأستغفري ربك مما أخطأتي فيه واعلمي أنه قد يقرأ موضوعك هذا الكثير ويأخذوه على غير سياقه ويحدث ملا تحمد عقباه وشكرا لك
الصفحة الأخيرة