يا هلا إختي سابيه .. زين إنج طمنتينا عليج

شوفي حبيبتي ... في أشيا لازم تحطينها في بالج .. إنتي سبق لج الزواج وانفصلتي .. هل فرصة الزواج جدامج كبيرة ؟؟؟

كيف هي أخلاق الريال المتقدم لج؟؟ ودام إنه ما تكلم عن زوجته بسوء فهذا دليل على طيب أصله إن شاء الله .. وحدة من ربيعاتي جاها واحد متزوج ورفضته لأن أمه لما جت تخطب حطت كل اللوم في الزوجة الأولى وبينت وضخمت عيوبها . فقالت ربيعتي ماريده لأن دام ما لهم خير في الأولى ما بيكون لهم خير في الثانية .. ولو كانوا احترموا الأولى كنت ممكن أفكر في الموضوع .. والحمدلله الله وفقها مع و شاب خلوق مب متزوج ادعو لها ربي يوفقها ويسعدها

اللي عليج إنج تسوينه إنج تستخيرين الله وتكثرين من الدعاء إن الله يوفقج ولما يتقدم لج تخلين أهلج يسألون عنه وعن أخلاقه.. ودامج مستخيرة الله ومتوكله عليه تأكدي لو في هالزواج خير لج بيتم من دون عقبات وإلا راح يكون في عوائق تمنع الزواج .. وهذا هو مفهوم الاستخارة .. أستخير واوكل أمري على الله وبعدها أشوف شو بيصير لو لي خير في الشيئ ربي بيتممه لي

في حال وافقتي حطي في بالج إنج بتاخذين شخص متزوج عليه حقوق وواجبات لزوجته الأولى .. يوم لها ويوم لج .. يعدل بينكم في كل الماديات .. هل ممكن تستحملين هل الشيئ وتعينينه على العدل.. وإذا ساعدتيه يعدل بتكبرين في عيونه أكثر وبيخاف الله فيج أكثر لأن كما تدين تدان

أما بالنسبة لزوجته .. أكيد لازم تعرف قبل .. لأنها زوجته وشريكة حياته .. وهي اللي معاه في الحلوة والمرة .. كيف بيكون شعورها لو عرفت بعدين .. إحساسها بالغدر بيكون أكبر .. فلازم يراعي مشاعرها ويسترضيها ويحسسها بالأمان ..

لكن في شيئ أحب أوضحه .. في الزواج لا يلزم موافقة الزوجة الأولى ولا محد عدد .. وهذا ما اجمع عليه العلماء .. ولكن من حقها إنها تعرف وإن ريلها يسترضيها

شوفي حبيبتي .. حنا بشر مهما حاولنا ننصحج راينا قاصر وما نعرف الغيب ولا شو الأحسن لج .. لو فكرنا بعاطفة وأكثرنا نفكر بالعاطفة خاصة في موضوع التعدد بنقولج لا توافقين .. أو ممكن يتقدم لج الأحسن .. بس وين الخير لج ما نعرف وما نقدر نفيدج .. وإذا رفضتي وفي يوم لقيتي نفسج مب متزوجة ولا وحدة منا بتنفعج .. علشان تشذا ما لج غير صلاة الإستخاره .. دام الريال زين وأخلاقه طيبه .. صلي الاستخارة وخليه يتقدم لو لج نصيب معاه بتاخذينه ولو ما لج ربنا بيبعده عنج

مره سمعت واحد من علماء الدين يقول لواحد سأله يزوج بنته لمتعدد .. قاله لو أخلاقه زينه توكل على الله .. زوج بنتك لمتزوج صاحب دين وأخلاق ولا تزوجها لغير متزوج من دون دين وأخلاق .. لأن التقيب يخاف الله .. إن حبها أكرمها وإن كرهها مستحيل يظلمها

أما موضوع إنه يتزوج عليج ثالثة ورابعة فهذا في علم الغيب والموضوع موضوع أرزاق لو مكتوب لزوجج يتزوج عليج بتزوج لو كنتي الأولى أو الثانية أو حتى الثالثة .. فلا تفكرين في هالنقطة لأن الموضوع في علم الغيب ورزق ربنا يقسمه

أتمنى أكون أفدتج .. الله يوفقج ويكتب لج اللي فيه صلاح دينج ودنياج

اختي الكريمة عندي مداخلة ..
انا ماراح اقول لك اخذيه أو لا .. أو كيف تصارحون زوجته ..
ولكن حبيت اقول لك ...
انك اتهمتي الحرمة انها ما قدرت تحافظ على رزجها ...
و السموحة منك ... لأنك منفصلة .. فهل نقول عنك انك ما قدرت تحافظين على زوجك السابق و هذه مشكلتك ؟؟

اعتقد هذا الكلام فيه ظلم للأولى .. خصوصا ان الرجل لم يقل انه يكرهها لاسباب معينة .. بل هو لا يحبها .. ولا يكرهها .. و اعتقد ان معظم الأزواج هم هكذا ... يبدو انه يعاني من روتين الحياة معها ... و قد تكون هي ايضا لا تحبه ولا تكرهه ... لأنه لا يحسن عشرتها ( وليس معنى ذلك انه سيئ معها ) .

ثانيا اعتقد بأنه لن يتزوج من سواك .. و الدليل انه لم يتزوج عليها منذ 10 سنوات منذ ان فكر بالتعدد .. بل هو يرغب بك انت ...

اخيرا اعتقد أن الزوجة الأولى هي شريكة حياة .. تزوجته و دخلت حياته بموافقتها و مشورتها ... اي ليست مجرد تابع يجري عليها اي امر دون احترام لوجودها .. اعتقد أن يأخذ الوقت الكافي لتطييب خاطرها .. و وعدها بأن لا يتغير عليها ... و ان يظهر لها المحبة اكثر من ذي قبل ...
و ارجو ان لا يفاجئها زوجها و شريك حياتها و الذي يعتبر نصفها .. بامر ما و كأنها جارية لديه لا كرامة لها ...فإن عدم احترامها و اعلامها يدفعها بالتأكيد لكرهه و طلب الطلاق و اخذ موقف معاد له ..لأنه حتى لم يحترم العشرة بينهما بل وضعها امام الأمر الواقع و كأنها ليست انسانة
فما اصعب على المرأة ان تعرف بان اقرب انسان لها .. و الذي يشاركها بكل امر حتى فراشها .. بان له زوجة اخرى و أخوة لابنائها .. وهي مستغفلة و آخر من يعلم .. و باسم الدين الذين شوهه الكثير من الرجال و اعتبروا انفسهم لا يقعون في خطأ لأن الشرع معهم حسب ظنهم ..

ما وضع الرفق في شيء الا زانه .. وما نزع من شيء الا شانه
حتى التعدد ... بالرغم من قسوته .. لو اتبعه الرجل باللين .. لهان على المرأة قليلا .. لكنهم يطبقونه بكل قسوة و استخفاف لأنه حق لهم ... هكذا و بكل بساطة

ولكن منذ متى يحق للانسان ان يرد الاحسان بالغدر و القسوة و باسم الدين و الدين منهم براء ؟؟؟

إختي ياسمينة .. يزاج الله كل خير :26:


إختي سابيه.. توني أنتبه إنج تقولين إن زوجته الأولى ما عرفت تحافظ عليه .. وهالشيئ ما يصير ينقال .. لأن الزواج نصيب واللي بيتزوج على زوجته بتزوج مب لأنها ما حافظت عليه لكن لأن الله كاتب له هالشيئ ولأنه كان له رزق معاها ومع غيرها .. ولو إنتي زوجج تزوج عليج ترضين أحد يتهمج إنج ما حافظتي عليه .. كيف بتحافظين عليه؟؟ لو الوحدة منا تسخر كل عمرها لسعادة زوجها ومكتوب له يعدد بيعدد فما يصير نلوم الزوجة على زواج ريلها من ثانية

بعدين الريال الله حلل له التعدد لأنه سبحانه خلق الرجل وهو العالم بخلقه .. ليش الله رغب الرجال بالجنة بأن قال لهم إن فيها الحور العين؟؟؟ لأنهم مخلوقين على حب النساء .. حاجة في نفسهم .. الريال يحب يعدد ويحب ينوع .. وهذا حالهم من قديم الأزل .. الأنبياء عددوا والصحابة عددوا وعمر بن عبدالعزيز عدد .. ورجال هالزمن يحبون التعدد بس من منهم يعدد فهني يكون الموضوع موضوع قسمة ونصيب مب موضوع معرفة كيفية المحافظة على زوج .. الوحدة تطيع زوجها وتهتم فيه وما تقصر معاه من باب طاعة الله وحسن التبعل وإذا تزوج عليها مب شرط لقصور فيها ولكن لأنه أمر مكتوب له

سااااااابيه .. انتي مااااااتخاافين الله في المره الضعيفه ؟؟؟؟؟؟
شوفي حطي نفسك في مكااانهاااا ترررضين احد يقووولك نفس كلااامك وتجريحك للحررررمه ؟؟؟؟ اتوقع ردك لالالالالالالا
اذن حبيبتي استغفري الله وتوبي ترااااكي اغتبتي الحرررمه وانتي ايش دراااكي انهاا مااتحااافظ على زوجهاااااااا .

قولي اني اناا ابيه ومتعلقه فيه يمكن نصدقك اما انها ماتحااافظ على زوجهاا ؟؟؟؟
وترى الله ماايوفق في تهديم بيوت عاامره ....
وانتي تعرفين ان المرررره مااترضى با الشررررررريكه ابدا
وتراااكي بيجيكي يوووووم وتكتبين مشكلتك ان زووجك هذا الي خطفتيه من مررته ان وحده تخطفه منكي
هذا الي اقدر اقووله والله فورتي دمي ؟؟؟؟؟

اختي سابيه المشكله مب منج روحي قولي للريال هاي مسؤليتك انت خبر زوجتك وبعدين تعال اتزوجني لو في نصيب والله اراد ذالك بيتم لو مافي نصيب هذا شي راجع لله ومالكم اعتراض عليه :26: