جزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتكم.........
جزاكم الله خير وجعله في ميزان حسناتكم.........
صدقتي والله فاضلتي ماويه
صفة الجدال صفه منبوذه .. لا ترفع حقاً ولا تنشر خيرا
ويكفي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رغب في تركها بالاجر العظيم كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم
.. طوبى لمن ترك الجدال ولو كان مُحقا ..
أثابك المولى على تواجدك عزيزتي .,’
وإياك فاضلتي
ولكِ منا فيضٌ من ودٍ ودعوات ..,’
أي حرفٍ صادقٍ أراه هنا
أهو الاخوة أم المحبة أم العطاء النقي الصافي
نعتز بشهادتك ياغالية وماهي الا بعضٌ مما لديك
أثابك الله من القلب
وبارك الله فيكِ ولكِ .,’
وإياكِ عزيزتي
يسر الله لكِ دروب السداد.,’
وإياك بارك الله فيك ..,’
سلم تواجدك اينما حلّ فاضلتي
عبقٌ من نرجس .. للطفك ..,’
همسات ..هي لكِ تلك الجنان وما شعرتِ به من حديثٍ هو في الحقيقة هدفنا الذي سعينا لأجله
نحدث به في اللاوعي فيظهر بإذن الله في الوعي
شُكرا لعذوبة مرورك ..
رزقك الله سعادةً لا تنقطع ..,’
ونحن نشكر إطلالتك الخجوله
أسعدك الله دوماً ..,’
سعداء بإستمتاعك فاضلتي
وهذا ما نرجوه لك وللبقيه..
وقتٌ جميل .. على الدوام ..,’
وإياك عزيزتي
أثابك البارئ ..,’
صفة الجدال صفه منبوذه .. لا ترفع حقاً ولا تنشر خيرا
ويكفي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رغب في تركها بالاجر العظيم كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم
.. طوبى لمن ترك الجدال ولو كان مُحقا ..
أثابك المولى على تواجدك عزيزتي .,’
وإياك فاضلتي
ولكِ منا فيضٌ من ودٍ ودعوات ..,’
أي حرفٍ صادقٍ أراه هنا
أهو الاخوة أم المحبة أم العطاء النقي الصافي
نعتز بشهادتك ياغالية وماهي الا بعضٌ مما لديك
أثابك الله من القلب
وبارك الله فيكِ ولكِ .,’
وإياكِ عزيزتي
يسر الله لكِ دروب السداد.,’
وإياك بارك الله فيك ..,’
سلم تواجدك اينما حلّ فاضلتي
عبقٌ من نرجس .. للطفك ..,’
همسات ..هي لكِ تلك الجنان وما شعرتِ به من حديثٍ هو في الحقيقة هدفنا الذي سعينا لأجله
نحدث به في اللاوعي فيظهر بإذن الله في الوعي
شُكرا لعذوبة مرورك ..
رزقك الله سعادةً لا تنقطع ..,’
ونحن نشكر إطلالتك الخجوله
أسعدك الله دوماً ..,’
سعداء بإستمتاعك فاضلتي
وهذا ما نرجوه لك وللبقيه..
وقتٌ جميل .. على الدوام ..,’
وإياك عزيزتي
أثابك البارئ ..,’
رائع ماسطرته أناملكن اخواتي رماح وتهاني نفع الله , بالفعل احسست ان الكلام موجه الي ..فكثير من النقاط التي ذكرت في الموضوع مجملا أعاني منها وباذن المولى اتبع مارسمتنه اخواتي لأربي ذاتي .رائع ماسطرته أناملكن اخواتي رماح وتهاني نفع الله , بالفعل احسست ان الكلام موجه الي ..فكثير من...
آمين عزيزتي
رزق الله ما تتمنين ..,’
.. أهناك اجمل من ان نرسم طريق السعاده لمن حولنا ..
ادخال السرور على مسلمٍ صدقه..
جزاك الله خيراً يا أم أحمد على دعواتك الطيبه ..,’
بارك الله فيك أخيتي ..,’
الكلمة الطيبة صدقه
ولأسمكِ نصيبٌ منه غاليتي
ليس من تعقيب سوى ان ما قدمناه هو جزءٌ من مدرسة قلمك
ولعلنا نراها قريباً بكل عطاء كما عُهد منه
سلم لنا ودكِ الرقيق ..,’
شُكراً لكِ عزيزتي ..,’
مرحباً بك مكاويه
و لكِ الفخر بهذا اللقب أهناك مدينة تعتلي مكه الطاهره
سعداء بسعادةٍ خالجت قلبك
ادامها الله عليكِ..,’
وإياكِ بارك الله فيكِ ..,’
جميلٌ يالبنى وهذا ما نرجوه
نفعك الله بما تعلمتي ..,’
عافك الله عزيزتي ..,’
ونحن نتمنى لكِ التوفيق والسعاده حيثما حللتِ
بوركتي ..,’
وإياكِ فاضلتي
حفظك المولى ..,’
شكراً لـمروركِ أُخيتي ..
كتب الله لكِ وايانا صلاةً بين جنبات أقصانا ..,’
أوا أجمل من الوان الضياء نُبصرها
مشرقه حدائقنا بسعادة من حولنا
سقاكِ الله سعادةً على الدوام ..,’
مخاوية الملك
كان مرورك كإشراقة صبحٍ جديد أضفى على المكان نوراً وضياء
ربما قد طال الانتظار للحظات
الا أننا ابينا في كل لحظة الا ان يخرج مضمونها كما يليق بكن
فنعيد الصياغه وربما الفكرة والمحتوى ..وهو ما سرق من الوقت
هذا ما جادت به الانفس الطيبه لكن
عسى الله ان يجعل قلبك وقلب من حولنا .. جــنـة ..,’
وإياك أخيتي
رحمك المولى ..,’
مرحباً بمداخلتك الطيبة أخيتي داليا
صحيح ما ذكرتي
وصاحبة النظرة الثاقبه هي ذكيةٌ في المجمل وقد تظهر عكس ما تريد ..
ليس عيباً فيها .. بل هي طريقةٌ في التفكير لها خصائصها
في المجمل تستطيع صاحبة تلك النظرة المسايرة مع محدثات الواقع الا انها بطرق تجعلنا نقف حائرين أمامها
لا خوف عليها إن شاء الله مادامت تقرأ وتعي ماتُطبق
فائق سروري بمداخلاتٍ حوارية تضفي على موضعنا كنوزاً من فوائد
أسعدك الله اخيتي ..,’
اهلاً بكِ اخيتي..
وشُكراً لشُكركِ
حفظك الرحمن ..,’
شكراً لدعواتك
بوركتي أخيتي ..,’
قمر .. نريده تفكيراً يعقبه تطبيق
ونحن معك نشد على الايدي
وفقك الله وأنار لك الدروب ..,’
وسلم تواجدك الطيب يا ام مصعب
حفظ الله لك مصعب وجعل حياتكما تسر الناظرين على الدوام ..,’
وأنا أظم شهادتي مع شهادتك ياسنبلة
فمواضيع رماح تتسم بالشفافيه التي لا غبار عليها
نفع الله بها وجزاها كل خير وأدامها معطاءةً على الدوام
وشُكراً لكِ ايتها السنبلة الخظراء على تواجد أضفى على المكان أطيافاً من خير الفوائد
ولعلي أستنبط لقراءنا بعضاً من درر أيات الحكيم والتي لو حفظنها في القلوب لامتلكنا مفاتيح السعادة بأقصر السُبل ..,’
قالى تعالى أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
ذكر أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبوه من الذين قتلوا في بدر أو قتلوا في الطريق بين بدر والمدينة ؛ لأنه كان من المؤذين للنبي صلى الله عليه وسلم.
أسلم هو، ثم إنه بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ليجبي الصدقة؛ ليجبي الزكاة من بني المصطلق، وكانوا قد أسلموا، وتزوج منهم النبي صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث المصطلقية؛ فكانوا قد أسلموا، وحسن إسلامهم. فلما أقبل إليهم لأخذ الزكاة فقد استقبلوه؛ قابلوه في الطريق؛ فخيل إليه أنهم يقتلونه؛ لإحن قديمة بينهم في الجاهلية، فرجع هاربا إلى المدينة وقال: منعوا الزكاة، وكادوا يقتلونني، كادوا أن يقتلوني، فصدقوه، وهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يغزوهم، واجتمع الصحابة، وقالوا: إذا منعوا الزكاة فإنا نغزوهم؛ حتى نقبض منهم، وبينما هو كذلك إذ جاء وفدهم؛ وفد بني المصطلق، وقالوا: يا رسول الله، إننا استقبلنا رسولك، وإنه رجع بعدما قابلنا، فقال: هل منعتم؟. قالوا: ما منعنا وإنما فرحنا بقدومه فعند ذلك نزلت الآية وفيها التثبت،
إذا جاءكم إنسان بخبر، وذلك الإنسان ليس بثقة؛ يتهم بالتسرع؛ فعليكم أن تتثبتوا في خبره، وعليكم أن تتأنوا ولا تعجلوا؛ حتى تظهر لكم حالتهم وحالة ما جاءكم به من الخبر، وتعرفوا هل ما جاء به صحيح أم ليس بصحيح.
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ
هذا بسبب أنه جهر بالحق، وأظهر السنة، وتحمل ما أصابه، وعلم بأن هذه سنة الله، سنة الله تعالى في خلقه، في أنه إذا تمسك العبد التمسك الواضح الظاهر؛ فإنه لا بد أن يناله ما يناله،
ولكن لا شك أن المتمسك بالسنة في هذه الأزمنة لا بد أن يلاقي أذى، ولا بد أن يلاقي تعبا ومشقة، ولا بد أن يُنال منه ولا بد أن يضطهد ويؤذى، فإذا صبر واحتسب؛ فإنه يناله بذلك هذا الأجر، إذا تمسك ولم يبال بمن آذاه، ولم يبال بمن خالفه، ولم يبال بما حصل منه، أو حصل عليه من الأذى أو الاضطهاد أو التحقير، أو أنواع البلاء؛ صبر على ذلك واحتسب فإن أجره كبير، أجره عظيم .
مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
قد يعاقب الإنسان بالفقر وحرمان الرزق لأسباب فعلها من كسل وتعطيل للأسباب التي يقدر عليها ، أو لفعله المعاصي التي نهاه الله عنها ، كما قال الله سبحانه
وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ
جاء في الحديث: إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
والمراد بالظن: هو التخرص ثم يبني على ذلك الظن وذلك الخرص أشياء ليس لها حقيقة،
فيسبب ذلك قطيعة بين المسلمين، وعداوة وبغضاء، ولا شك أن هذا من أمر الجاهلية، وأن هذا مما يسبب الفرقة بين المؤمنين.
في حديث عتبان بن مالك لما كان عنده النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا رجلا يقال له: مالك بن الدخشن فظن بعضهم أنه منافق، فأنكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، ووبخهم على ذلك، وأنكر عليهم، وذلك لأنه ليس مبناه إلا على الظن؛ كأنهم يقولون: إننا نراه يميل إلى المنافقين أو نحو ذلك، فهذا ظن خاطئ.
وكذلك قصة حاطب لما كتب إلى أهل مكة يفشي إليهم خبر النبي صلى الله عليه وسلم واعتذر، أراد أن يقتله عمر وقال: إن الرجل قد نافق، مبنى ذلك على الظن: لما رأى منه هذا الفعل، ولكن قبل النبي صلى الله عليه وسلم منه، ومنع عمر من البناء على ذلك الظن.
انتهى ..,’
أهلاً برفيقتي الطيبة قشطه
خشيت من أثر الغياب ..
ولكن تواجدك هنا بكل إرادة كأول ردٍ بعد غيابكِ طمأن الوجدان نحو خيرٍ آت
نحن معك وبالجوار على مسارات الجنان نحو الذات
أسأل الله لك سعادة في القلب لا يعقبها شقاء ..,’
اعتذر من مشرفتي الفاضله ماويه
ومشرفات الاسريه
ومنكِ أخيتي رماح
ومن قرائي الاعزاء
عن الاكمال معكن في متابعة الردود
لإنشغالي الكثير
حظاً موفقاً لكن
اطيب أمنياتي ,’
الصفحة الأخيرة
نفع الله , بالفعل احسست ان الكلام موجه الي ..فكثير من النقاط التي ذكرت في الموضوع مجملا أعاني منها وباذن المولى اتبع مارسمتنه اخواتي لأربي ذاتي .