سر تأخير إجابة الدعاء

ابن الجوزي رحمه الله
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تأملت حالة عجيبة وهي أن المؤمن تنزل به النازلة فيدعو ، ويبالغ فلا يرى أثراً للإجابة .

فإذا قارب اليأس نُظر حينئذ إلى قلبه ، فإن كان راضياً بالأقدار ، غير قنوط من فضل الله - عز وجل - ، فالغالب تعجيل الإجابة حينئذ ، لأن هناك يصلح الإيمان ويهزم الشيطان وهناك تبيين مقادير الرجال .

وقد أشير إلى هذا في قوله - تعالى -: ( حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ) .
وكذلك جرى ليعقوب - عليه السلام - ، فإنه لما فقد ولداً وطال الأمر عليه لم ييأس من الفرج ، فأخذ ولده الآخر ، ولم ينقطع أمله من فضل ربه : ( أن يأتيني بهم جميعاً ) .
وكذلك قال زكريا عليه السلام : ( ولم أكن بدعائك رب شقيّا ) .

فإياك أن تستطيل مدة الإجابة وكن ناظراً إلى أنه المالك ، وإلى أنه الحكيم في التدبير والعالم بالمصالح ، وإلى أنه يريد اختبارك ليبلو أسرارك ، وإلى أنه يريد أن يرى تضرعك ، وإلى أنه يريد أن يأجرك بصبرك إلى غير ذلك ، وإلى أنه يبتليك بالتأخير لتحارب وسوسة إبليس .
وكل واحدة من هذه الأشياء تقوّي الظن في فضله وتوجب الشكر له ، إذ أهّلك بالبلاء للالتفات إلى سؤاله ، وفقر المضطر إلى اللجأ إليه غنى كله .


المصدر : صيد الخاطر لابن الجوزي ، ص 192 - 193 .

.



__________________
:time: