تم الححفظ الحمد لله
افتتحها تبارك وتعالى بالإخبار بألوهيته، وأنه الإله الذي لا إله إلا هو الذي لا ينبغي التأله والتعبد إلا لوجهه، فكل معبود سواه فهو باطل، والله هو الإله الحق المتصف بصفات الألوهية التي مرجعها إلى الحياة والقيومية، فالحي من له الحياة العظيمة الكاملة المستلزمة لجميع الصفات التي لا تتم ولا تكمل الحياة إلا بها كالسمع والبصر والقدرة والقوة والعظمة والبقاء والدوام والعز الذي لا يرام ( القيوم ) الذي قام بنفسه فاستغنى عن جميع مخلوقاته، وقام بغيره فافتقرت إليه جميع مخلوقاته في الإيجاد والإعداد والإمداد، فهو الذي قام بتدبير الخلائق وتصريفهم، تدبير للأجسام وللقلوب والأرواح.
معنى الحي القيوم
تمت المراجعه والحمدلله
1-أكملي :
*نزل صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية في مخاصمة النصارى وإبطال مذهبهم ودعوتهم إلى الدخول في الدين الحق دين الإسلام كما نزل صدر البقرة في محاجة اليهوود
*(وأنزل التوراة ) أي: على موسى ( والإنجيل ) على عيسى .
*القرآن الكريم كله محكم فهو مشتمل على غاية الإتقان والإحكام والعدل والإحسان وكله متشابه في الحسن والبلاغة وتصديق بعضه لبعضه ومطابقته لفظا ومعنى .
*يخبر تعالى أنه زين للناس حب الشهوات الدنيوية وخص أمور بذكرها لأنها اعظم شهوات الدنيا وغير تبع لها وانقسموا بحسب الواقع إلى قسمين: قسم جعلوها هي المقصود، فصارت أفكارهم وخواطرهم وأعمالهم الظاهرة والباطنة لها، فشغلتهم عما خلقوا لأجله، وصحبوها صحبة البهائم السائمة، يتمتعون بلذاتها ويتناولون شهواتها، ولا يبالون على أي: وجه حصلوها، ولا فيما أنفقوها وصرفوها، فهؤلاء كانت زادا لهم إلى دار الشقاء والعناء والعذاب وقسم عرفوا المقصود منها وأن الله جعلها ابتلاء وامتحانا لعباده، ليعلم من يقدم طاعته ومرضاته على لذاته وشهواته، فجعلوها وسيلة لهم وطريقا يتزودون منها لآخرتهم ويتمتعون بما يتمتعون به على وجه الاستعانة به على مرضاته، قد صحبوها بأبدانهم وفارقوها بقلوبهم، وعلموا أنها كما قال الله فيها ( ذلك متاع الحياة الدنيا ) فجعلوها معبرا إلى الدار الآخرة ومتجرا يرجون بها الفوائد الفاخرة، فهؤلاء صارت لهم زادا إلى ربهم.
1-أكملي :
*نزل صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية في مخاصمة النصارى وإبطال مذهبهم ودعوتهم إلى الدخول في الدين الحق دين الإسلام كما نزل صدر البقرة في محاجة اليهوود
*(وأنزل التوراة ) أي: على موسى ( والإنجيل ) على عيسى .
*القرآن الكريم كله محكم فهو مشتمل على غاية الإتقان والإحكام والعدل والإحسان وكله متشابه في الحسن والبلاغة وتصديق بعضه لبعضه ومطابقته لفظا ومعنى .
*يخبر تعالى أنه زين للناس حب الشهوات الدنيوية وخص أمور بذكرها لأنها اعظم شهوات الدنيا وغير تبع لها وانقسموا بحسب الواقع إلى قسمين: قسم جعلوها هي المقصود، فصارت أفكارهم وخواطرهم وأعمالهم الظاهرة والباطنة لها، فشغلتهم عما خلقوا لأجله، وصحبوها صحبة البهائم السائمة، يتمتعون بلذاتها ويتناولون شهواتها، ولا يبالون على أي: وجه حصلوها، ولا فيما أنفقوها وصرفوها، فهؤلاء كانت زادا لهم إلى دار الشقاء والعناء والعذاب وقسم عرفوا المقصود منها وأن الله جعلها ابتلاء وامتحانا لعباده، ليعلم من يقدم طاعته ومرضاته على لذاته وشهواته، فجعلوها وسيلة لهم وطريقا يتزودون منها لآخرتهم ويتمتعون بما يتمتعون به على وجه الاستعانة به على مرضاته، قد صحبوها بأبدانهم وفارقوها بقلوبهم، وعلموا أنها كما قال الله فيها ( ذلك متاع الحياة الدنيا ) فجعلوها معبرا إلى الدار الآخرة ومتجرا يرجون بها الفوائد الفاخرة، فهؤلاء صارت لهم زادا إلى ربهم.
يوم الأربعاء 1432/6/22
سورة آل عمران صفحة 52و 53
سورة آل عمران الصفحة رقم 52 من المصحف هنا
تفسيرها
سورة آل عمران الصفحة رقم 53 من المصحف هنا
تفسيرها
مقتطفات تدبرية
* * *
أمر الله عباده أن يختموا الأعمال الصالحات بالاستغفار ،
فكان صلى الله عليه و سلم إذا سلم من الصلاة يستغفر ثلاثا ،
وقد قال تعالى : { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ } آل عمران / 17
فأمرهم أن يقوموا بالليل ويستغفروا بالأسحار ،
وكذلك ختم سورة ( المزمل ) وهي سورة قيام الليل بقوله تعالى :
{ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } .
* * *
{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ
وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } آل عمران / 21
هذه الآية من أظهر الأدلة على بيان منزلة العلماء – الآمرين بالمعروف –
حيث قرن الله قتلهم بقتل الأنبياء؛ لأن العلماء هم ورثة الأنبياء .
سورة آل عمران صفحة 52و 53
سورة آل عمران الصفحة رقم 52 من المصحف هنا
تفسيرها
سورة آل عمران الصفحة رقم 53 من المصحف هنا
تفسيرها
مقتطفات تدبرية
* * *
أمر الله عباده أن يختموا الأعمال الصالحات بالاستغفار ،
فكان صلى الله عليه و سلم إذا سلم من الصلاة يستغفر ثلاثا ،
وقد قال تعالى : { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ } آل عمران / 17
فأمرهم أن يقوموا بالليل ويستغفروا بالأسحار ،
وكذلك ختم سورة ( المزمل ) وهي سورة قيام الليل بقوله تعالى :
{ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } .
* * *
{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ
وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } آل عمران / 21
هذه الآية من أظهر الأدلة على بيان منزلة العلماء – الآمرين بالمعروف –
حيث قرن الله قتلهم بقتل الأنبياء؛ لأن العلماء هم ورثة الأنبياء .
الصفحة الأخيرة
الـــــواجـــــب :
1-أكملي :
*نزل صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية في مخاصمة .........وإبطال مذهبهم ودعوتهم إلى الدخول في الدين الحق دين الإسلام كما نزل صدر البقرة في محاجة ..........
*(وأنزل التوراة ) أي: على ..... ( والإنجيل ) على ....... .
*القرآن الكريم كله .......فهو مشتمل على غاية الإتقان والإحكام والعدل والإحسان وكله ...... في الحسن والبلاغة وتصديق بعضه لبعضه ومطابقته لفظا ومعنى .
*يخبر تعالى أنه زين للناس حب الشهوات الدنيوية وخص أمور بذكرها لأنها .. .......وانقسموا بحسب الواقع إلى قسمين: قسم.......و........
2-ما معنى ( هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء )؟
3-ما معنى اسم الله الحي ؟
4-ما معنى اسم الله القيوم ؟
5-أذكري قول الإمام مالك في الرد على كل من سأل عن كيفية صفات الله ؟
6-مالمراد بالإحكام والتشابه في هذه الآية ؟
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ .
7-قد أثنى الله تعالى على الراسخين في العلم بسبع صفات هي عنوان سعادة العبد ...ماهي ؟
8-( قد كان لكم آية في فئتين التقتا ) متى كان ذلك ؟
9-أذكري أسماء الله الواردة في هذه الصفحتين ؟
10- أذكري لنا بعض من الفوائد من هذا المقطع :
.التفسير المباشر 3|1 سورة آل عمران
التفسير المباشر 3|2 سورة آل عمران
التفسير المباشر 3|3 سورة آل عمران
طبعا لكم الحرية في الأجابة على كل الأسئلة أو جزء منها علما بأن المشاركة في حل الأسئلة ستحصل على نجمة في كل مرة