شي شفته بعيني وكثير من الاخوات تسويه وهو محرم

هل للمرأة أن ترضع ولدها أمام محارمها؟ar - en - ur - esShare|هل يجوز للمرأة أن تبدي ثديها أمام محارمها لكي ترضع طفلها إذا أمنت الفتنة أو ﻻ‌ ؟الحمد للهأوﻻ‌ :عورة المرأة أمام محارمها كاﻷ‌ب واﻷ‌خ وابن اﻷ‌خ هي بدنها كله إﻻ‌ ما يظهر غالبا كالوجه والشعر والرقبة والذراعين والقدمين ، قال الله تعالى : (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ) النور/31 .فأباح الله للمرأة أن تبدي زينتها أمام بعلها ( زوجها ) ومحارمها ، والمقصود بالزينة مواضعها ، فالخاتم موضعه الكف ، والسوار موضعه الذراع ، والقرط موضعه اﻷ‌ذن ، والقﻼ‌دة موضعها العنق والصدر ، والخلخال موضعه الساق .قال أبو بكر الجصاص رحمه الله في تفسيره : " ظاهره يقتضي إباحة إبداء الزينة للزوج ولمن ذكر معه من اﻵ‌باء وغيرهم ، ومعلوم أن المراد موضع الزينة وهو الوجه واليد والذراع..... ، فاقتضى ذلك إباحة النظر للمذكورين في اﻵ‌ية إلى هذه المواضع ، وهي مواضع الزينة الباطنة ؛ ﻷ‌نه خص في أول اﻵ‌ية إباحة الزينة الظاهرة لﻸ‌جنبيين ، وأباح للزوج وذوي المحارم النظر إلى الزينة الباطنة . وروي عن ابن مسعود والزبير : القرط والقﻼ‌دة والسوار والخلخال ...وقد سوى في ذلك بين الزوج وبين من ذكر معه ، فاقتضى عمومه إباحة النظر إلى مواضع الزينة لهؤﻻ‌ء المذكورين كما اقتضى إباحتها للزوج ، ولما ذكر الله تعالى مع اﻵ‌باء ذوي المحارم الذين يحرم عليهم نكاحهن تحريما مؤبدا ، دل ذلك على أن من كان في التحريم بمثابتهم فحكمه حكمهم ، مثل زوج اﻻ‌بنة ، وأم المرأة ، والمحرمات من الرضاع ونحوهن " انتهى .وقال البغوي رحمه الله : " قوله تعالى : ( وﻻ‌ يبدين زينتهن ) أي ﻻ‌ يظهرن زينتهن لغير محرم ، وأراد بها الزينة الخفية ، وهما زينتان خفية وظاهرة ، فالخفية : مثل الخلخال ، والخضاب في الرِّجْل ، والسوار في المعصم ، والقرط والقﻼ‌ئد ، فﻼ‌ يجوز لها إظهارها ، وﻻ‌ لﻸ‌جنبي النظر إليها ، والمراد من الزينة موضع الزينة " انتهى .وقال في "كشاف القناع" (5/11) : "ولرجل نظر وجه ورقبة ويد وقدم ورأس وساق ذات محارمه . قال القاضي على هذه الرواية : يباح ما يظهر غالبا كالرأس واليدين إلى المرفقين " انتهى بتصرف .وهؤﻻ‌ء المحارم متفاوتون في القرب وأمن الفتنة ، ولهذا تبدي المرأة ﻷ‌بيها ما ﻻ‌ تبديه لولد زوجها ، قال القرطبي رحمه الله : " لما ذكر الله تعالى اﻷ‌زواج وبدأ بهم ثنّى بذوي المحارم وسوى بينهم في إبداء الزينة ، ولكن تختلف مراتبهم بحسب ما في نفوس البشر ، فﻼ‌ مرية أن كشف اﻷ‌ب واﻷ‌خ على المرأة أحوط من كشف ولد زوجها . وتختلف مراتب ما يُبدى لهم ، فيبدى لﻸ‌ب ما ﻻ‌ يجوز إبداؤه لولد الزوج " انتهى .وبناء على ذلك فيلزم المرأة ستر ثدييها إذا أرادت أن ترضع ولدها في وجود أحد محارمها ، فتلقم ابنها الثدي من تحت غطاء ونحوه ، وهذا من حيائها وحرصها على الستر .ولمزيد من الفائدة يراجع جواب السؤال رقم (34745) .والله أعلم .اﻹ‌سﻼ‌م سؤال وجواب