فهمك للايه خطأ
و لك بزوجة النبي لوط عليه السلام و زوجة نوح عليه السلام عبره
هل كانوا خبيثين حتى يكون نصيبهم زوجات كافرات ؟
و لك في زوجة فرعون عبره
هل كان فرعون نبي ؟
المقصود بالايه هو احكام البشر
اذا تعرفين ان ولدك داشر اخطبي له الداشره
خبيث لخبيثه
و اذا تعرفين ولدك طيب تحري البنت الطيبه مهما كان مواصفاتها
لا تخدعين الناس في بنتك او ولدك
مثل اللي يخدعون الناس في ولدهم وهو فاشل
و مثل اللي يتحرون عن العريس و صلاته ودينه و بنتهم من واحد لواحد

الزواج قسمه ونصيب مو على متفصخه او محتشمه تفكيرك للاسف غلط اذا انتي مقتنعه بهذي النظريه تفصخي يالله وخبرينا وش يصير معك 🙄

يا صحابه الموضوع
نصيبك محد حايشه عنك
بالوقت المناسب بيجيك
صديقاتك ما اخذوا من رزقك شي
اصبري حتى يجيك رزقك سواء زواج او غيره
و يمكن هذي فتنتك و هن فتنتهن المعصيه

مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا (18)
وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا(19)
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا
هذه الايات ترد على كلامك!!
هل تريدين أجر طاعتك في الدنيا ؟
الدنيا فانية
هل تريدين أن يعطيك اجر صلاتك وصيامك و سترك وصبرك وعبادتك في الدنيا!!
وبماذا تقابلين الله في الآخرة!!!؟؟..
فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
نحن نعبد الله للاخرة.. اما الدنيا تأتينا تبع ..
لكن ليست هدف للمؤمن
ومن كانت الدنيا في قلبه انفقر ولم يحصل على شيء
ومن كانت الله والدار الاخرة في قلبه أتته الدنيا وهي راااغمة..
ما الكفار يستوفون حقهم في الدنيا كاملا ويأتون في الاخرة خاسرين مفاليس..
والعاصي الذي لا يتوب ويستمر في معاصيه ويعطيه الله من الدنيا فليس ذو حظ.. و قد يعتبر من الإملاء و كيد الله عليه..
لأن الابتلاء رحمة من الله تكسر نفس العاصي فيعالج نفسه ويتراجع عن طريق النار ويصحح مساره الى طريق الجنة
خوذيها قاااعدة
كل شيء تطلبينه غير الله::
فإنه ينعكس عليك بسوء:
** إما أنه ينفر منك
**أو قد يأتيك ويكون هو بلاءك وحزنك
ولكن من يطلب الله و رضاه فإنه غاية كل مطلووب و منه تأتي المطالب واليه تنتهي المقاصد..




و مع هذا
قد يكون انسان مذنب لكن حزين ع حاله ومعترف لربه بدنبه
خير من انسان يتهم ربه بالظلم وعدم العدل تعالى ربي عن ذلك
و تكون عبادة كما قال ابن القيم (عبيد الأجرة)
استغفرت عطني رزق!!
صليت عطني مطلبي!!


كأنه يعبد الاجور ما يعبد الله!!
هذا يعبد الدنيا !!

انتي تلبسين مستر عشان ايش ؟
مستغربه من تفكيرك انهم مايخطبونك وانتي تلبسين ساتر !
لبسك بينك وبين ربك مال للناس علاقه فيه
الا اذا كنتي تلبسينه مجبره من اهلك هذا شي ثاني