
Fatush
•
برقة يا وطني :
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
🙄 عمري ما سمعت حمل في ٨ سنوات

برقة يا وطني :
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
القصة نفسها حصلت مع أمي رحمها الله
لما كانت حاملا بي قالت لها طبيبة أنك حامل لكن الحمل ساكن
يقولون له الحمل النائم بالعامية عندنا ...
ثم مع العلاج و بعد ثلاث شهور استيقظ ...و انتفض من جديد
و هذه المسألة بالشرع ما تركت بل كان لها عدة أوجه
وهي ضيقة الخلاف عند الأطباء ، وأضيق منها في قوانين الأحوال الشخصية في غالب العالم العربي .
أما عند علماء الشرع : فقد اختلفوا في أقصى مدة تمكثها المرأة وهي حامل إلى أقوال :
1. أقصى مدة للحمل : هي المدة المعهودة ، وهي تسـعة أشـهر، وبه قال أصحاب المذهب الظاهري .
2. أقصى مدة للحمل : سنَة واحدة ، وهو قول محمد بن عبد الحكم ، واختاره ابن رشد .
3. سنتان ، وهو مذهب الحنفية .
4. ثلاث سنين ، وهو قول الليث بن سعد .
4. أربع سنين ، وهو مذهب الشافعية ، والحنابلة ، وأشهر القولين عند المالكية .
5. خمس سنين ، وهي رواية عن الإمام مالك .
6. ست سنين ، وهي رواية عن الزهري ، ومالك .
7. سبع سنين ، وبه قال ربيعة الرأي ، وهي رواية أخرى عن الزهري ، ومالك .
8. لا حد لأكثر الحمل ، وهو قول أبي عبيد ، والشوكاني ، وقال به من المعاصرين :
المشايخ : الشنقيطي ، وابن باز ، والعثيمين .
انظر : " المحلى "لابن حزم المُغني " لابن قدامة المقدسي ( 9 / 116 ) ،
" أضواء البيان " ( 2 / 227 ) .
وأما عند الأطباء : فقد اختلفوا على ثلاثة أقوال :
1. عشرة أشهر .
2. 310 يوماً .
3. 330 يوماً .
وقد طعن ابن حزم رحمه الله في صحة الأخبار التي اعتمد عليها أولئك العلماء،
وقالوا بأن الحمل يمكن أن يمتد لسنوات . فقال رحمه الله –
تعليقاً على الأخبار التي تروى عن نساء حملن لعدة سنين - :
"وكلُّ هذه : أخبارٌ مكذوبةٌ ، راجعةٌ إلى مَنْ لا يَصْدق ، ولا يُعرف من هو ، ولا يجوز الحكم في دين الله تعالى بمثل هذا" انتهى .
"المحلى" (10/316) .
وقد استدل من قال من الفقهاء بامتداد مدة الحمل إلى سنوات كثيرة ببعض الأحاديث والآثار ،
غير أنها ضعيفة لا يثبت بها مثل هذا الحكم .
وقال ابن عبد البر رحمه الله :
"وهذه مسألة لا أصل لها إلا الاجتهاد ، والرد إلى ما عُرف من أمر النساء"
وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (13/339) :
"أقل مدة للحمل ستة أشهر ، بمقتضى دلالة القرآن فإن الله تعالى يقول :
(وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا) ويقول : (وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ) فإذا أخذنا عامين للفصال
بقى للحمل ستة أشهر ، وهذا واضح"و الله تبارك وتعالى اعلى و اعلم
لما كانت حاملا بي قالت لها طبيبة أنك حامل لكن الحمل ساكن
يقولون له الحمل النائم بالعامية عندنا ...
ثم مع العلاج و بعد ثلاث شهور استيقظ ...و انتفض من جديد
و هذه المسألة بالشرع ما تركت بل كان لها عدة أوجه
وهي ضيقة الخلاف عند الأطباء ، وأضيق منها في قوانين الأحوال الشخصية في غالب العالم العربي .
أما عند علماء الشرع : فقد اختلفوا في أقصى مدة تمكثها المرأة وهي حامل إلى أقوال :
1. أقصى مدة للحمل : هي المدة المعهودة ، وهي تسـعة أشـهر، وبه قال أصحاب المذهب الظاهري .
2. أقصى مدة للحمل : سنَة واحدة ، وهو قول محمد بن عبد الحكم ، واختاره ابن رشد .
3. سنتان ، وهو مذهب الحنفية .
4. ثلاث سنين ، وهو قول الليث بن سعد .
4. أربع سنين ، وهو مذهب الشافعية ، والحنابلة ، وأشهر القولين عند المالكية .
5. خمس سنين ، وهي رواية عن الإمام مالك .
6. ست سنين ، وهي رواية عن الزهري ، ومالك .
7. سبع سنين ، وبه قال ربيعة الرأي ، وهي رواية أخرى عن الزهري ، ومالك .
8. لا حد لأكثر الحمل ، وهو قول أبي عبيد ، والشوكاني ، وقال به من المعاصرين :
المشايخ : الشنقيطي ، وابن باز ، والعثيمين .
انظر : " المحلى "لابن حزم المُغني " لابن قدامة المقدسي ( 9 / 116 ) ،
" أضواء البيان " ( 2 / 227 ) .
وأما عند الأطباء : فقد اختلفوا على ثلاثة أقوال :
1. عشرة أشهر .
2. 310 يوماً .
3. 330 يوماً .
وقد طعن ابن حزم رحمه الله في صحة الأخبار التي اعتمد عليها أولئك العلماء،
وقالوا بأن الحمل يمكن أن يمتد لسنوات . فقال رحمه الله –
تعليقاً على الأخبار التي تروى عن نساء حملن لعدة سنين - :
"وكلُّ هذه : أخبارٌ مكذوبةٌ ، راجعةٌ إلى مَنْ لا يَصْدق ، ولا يُعرف من هو ، ولا يجوز الحكم في دين الله تعالى بمثل هذا" انتهى .
"المحلى" (10/316) .
وقد استدل من قال من الفقهاء بامتداد مدة الحمل إلى سنوات كثيرة ببعض الأحاديث والآثار ،
غير أنها ضعيفة لا يثبت بها مثل هذا الحكم .
وقال ابن عبد البر رحمه الله :
"وهذه مسألة لا أصل لها إلا الاجتهاد ، والرد إلى ما عُرف من أمر النساء"
وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (13/339) :
"أقل مدة للحمل ستة أشهر ، بمقتضى دلالة القرآن فإن الله تعالى يقول :
(وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا) ويقول : (وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ) فإذا أخذنا عامين للفصال
بقى للحمل ستة أشهر ، وهذا واضح"و الله تبارك وتعالى اعلى و اعلم

برقة يا وطني :
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
كنت اسمع ان فيه حمل يوصل لمده طويله . بس ماكنت اتوقف عند هذا الكلام.
ولما قريت الموضوع هنا رحت أبحث في النت ووجد مدة الحمل بالنسبه للمذاهب (الي طرحته اختنا مرجانه)
والحقيقه دُهشت جدا جدا.
وبالفعل لازم نبحث ونتعلم وبالفعل لم نؤتى من العلم إلا قليلا.
ولما قريت الموضوع هنا رحت أبحث في النت ووجد مدة الحمل بالنسبه للمذاهب (الي طرحته اختنا مرجانه)
والحقيقه دُهشت جدا جدا.
وبالفعل لازم نبحث ونتعلم وبالفعل لم نؤتى من العلم إلا قليلا.

نوآرة
•
برقة يا وطني :
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
سبحان الله
طيب جاء في بالي بشكل عام
اللي تعرف ان عندها حمل ساكن وتترمل
هل في الشرع يجوز لها الزواج ؟
لان ممكن يتحرك حملها الساكن
وتحسب انه من الزوج التاني !!
ويحصل خلط في الانساب
ياريت مرجانه تفيدنا لو عندها علم
طيب جاء في بالي بشكل عام
اللي تعرف ان عندها حمل ساكن وتترمل
هل في الشرع يجوز لها الزواج ؟
لان ممكن يتحرك حملها الساكن
وتحسب انه من الزوج التاني !!
ويحصل خلط في الانساب
ياريت مرجانه تفيدنا لو عندها علم
الصفحة الأخيرة
كله كلام فاضي ما يدخل الراس
بس الحريم يحبون يتسلون بقصص ما تدخل الراس