هذي هيا الترجمة والكلام طويل جداا

عيوب في النظام القضائي الباكستاني يؤدي أيضا السكان إلى الاعتماد على المجالس. "المحاكم التقليدية في باكستان لديها سجلات سيئة للغاية. هناك حالات لم تحل يعود تاريخها إلى أكثر من 30 عاما، لا يزال في العملية، ويعتبر نظام العدالة برمته فاسد للغاية"، ويقول الخالق. "كما أنها مكلفة جدا. المحاكم تهمة لكل خدمة، وبالتالي فإن الفقراء لا يستطيعون الحصول عليها، في حين أن المحاكم الإسلامية هي حرة وسريعة."

يمكن صعود التشدد الاسلامي في باكستان جعل الامور اكثر سوءا. كما المتطرفين تنمو أكثر قوة، وأنهم بدأوا فرض قواعد صارمة خاصة بهم على المجتمع - بما في ذلك أكثر حتى التمييز ضد المرأة.

الأرض لا المرأة

في ديسمبر 2012، عبرت من إسلام آباد إلى قلب أراضي البشتون. في وادي سوات، حيث الجيش الباكستاني الآن رقابة صارمة وصول الصحفيين، حاول الخالق وأنا لزيارة الأسرة لفتاة تبلغ من العمر 8 سنوات الذي كان قد تم للتو بالنظر بعيدا باعتبارها سوارا. والدتها، ومع ذلك، كان خائفا جدا في الكلام. التي قطعناها على أنفسنا محاولات أخرى، ولكن كانت ميليشيات طالبان لا تزال حولها، وقال السكان المحليين، ويبقى رمز غير رسمي من الصمت في قوة على الرغم من الوجود المكثف للجيش.

مرة واحدة وجهة سياحية للبرجوازية الباكستانية وحتى الملوك البريطانيين ، وكان وادي سوات تحت سيطرة فصيل من حركة طالبان الباكستانية 2007-2009. الجذور قصفت المدارس والتعليم، والفتيات محظورة '، وعقدت الإعدام العلني.

بعد هجوم للأن آلاف القتلى اليسرى وتسببت في نزوح جماعي، الجيش استعاد في نهاية المطاف السيطرة على المنطقة. لكن الإرهابيين مواصلة لتنفيذ هجمات، مثل إطلاق النار على Malala وتفجير أربع مدارس في شمال غرب الحزام القبلي في شباط الماضي.

في وادي، ونحن بالكاد رأيت أي النساء في الشوارع. ارتدى عدد قليل من خارج البرقع وترافقت دائما من قبل الرجال. في مينغورا، عاصمة مقاطعة سوات، يسمح للنساء فقط في الأسواق لبضع ساعات كل يوم، وحتى ذلك الحين معظم الأزواج لا تدع زوجاتهم تذهب. أولئك النساء اللواتي يمكن أن تذهب إلى أسواق شراء ما يكفي لبيعها للآخرين في البازارات المرتجلة في المنزل.

خلال المساء، ونحن جالسون حول النار، فإن النساء في قرية تصف أحداث العنف ضدهم وحكايات ليلا. تم سرده لقصص لي من قبل واحد من الرجال، لأن أيا من النساء يتحدثون الإنجليزية. على الرغم من أن هؤلاء الرجال كانوا مرتكبي الأفعال التي يجري وصفها، فإنها لم تظهر أي عيب في ترجمتها.

مدينة الرجال

في طريق عودتي من وادي سوات، توقفت في بيشاور لتلبية سمر Minallah، عالم الأنثروبولوجيا والمخرج الحائز على جائزة الذي عمل مع نساء البشتون لسنوات.

بيشاور هو عصب من الحزام القبلي. كان مقر التمرد الأفغاني ضد السوفيات في 1980s، وهرعت حركة طالبان مرة أخرى بعد الغزو عام 2001 بقيادة الولايات المتحدة في أفغانستان. الشراكة مع الحركات المتطرفة المحلية، وقد تم المجموعة تشديد قبضتها على المدينة. في عام 2012 وحده، وسقطت صواريخ على مطار محلي، قصفت مراكز الشرطة ونقاط التفتيش، واستهدفت سيارات نقل المسؤولين الحكوميين، وأطلق الرصاص الشخصيات العامة العليا إلى أسفل في وضح النهار. التفجيرات واصلت هذا العام، و العنف الطائفي في في الارتفاع.

اليوم، بيشاور تحت الحصار. سرية بقايا المدينة القديمة الآن وراء أكياس الرمل واللوالب من الأسلاك الشائكة، بينما الجنود المدججين بالسلاح في السترات الواقية من الرصاص حراسة القديمة، السبل التي تصطف على جانبيه الاشجار. وقد توقفنا ثلاث مرات واستجوب ضباط في حين فحص السيارة لصنع قنابل. في نهاية المطاف، وأنها مهدت الطريق قدما نحو Edwardes كلية ، التي تأسست في عام 1900 من قبل المبشرين المسيحيين وصمدت في السنوات الأخيرة وذلك بفضل وجود أمني كثيف.

لدهشتي، وجاءت إحدى الطالبات في سن المراهقة في الزي الأخضر والأبيض الشادور لتوجيه لي في الداخل. حتى عام 2007، لم Edwardes كلية لا تقبل النساء. اليوم يلتحق 305 الفتيات جنبا إلى جنب مع أكثر من 2،000 بنين. وإن كانت لا تزال أقلية في الفصول الدراسية، وهذه هي مميزة - ثلثي الفتيات من خيبر بختون خوا أميون.

دخلت صالة للألعاب الرياضية المزدحمة، حيث كان حوالي مائة من المراهقين والفتيان والفتيات، في انتظار محاضرة من قبل Minallah حول سوارا.

"التعليم وحدها لا يمكن وقف العنف ضد المرأة، لأن هناك العديد من البرلمانيين المتعلمين الذين يجلسون في المجالس القبلية وانهم هم الذين يقررون ينبغي أن تعطى هذه الفتيات الصغيرات .... لوقف ذلك علينا أن نغير عقلية، وأنت هم الذين يمكن أن نفعل ذلك "، بدأت Minallah.

وقالت انها تحولت فجأة إلى الأولاد: "وخاصة لك." A نفخة بصوت عال تملأ الغرفة؛ بدا بنين الخلط. "كيف؟" ودعا من أصل واحد جاستن بيبر تبدو على حد سواء. "عندما تفكر في هذه المشكلة، وأنا أؤكد لكم أن تكونوا أيضا جزءا من التغيير"، أجاب Minallah.

ولد لقبيلة البشتون في بيشاور، وكان Minallah محظوظا أن يكون لها والد المؤيدة للمرأة الليبرالية. وكان مسؤول حكومي ووالد لثلاث بنات وثلاثة أولاد، منهم من قال انه يعامل على قدم المساواة. كما قال Minallah قصتها للجمهور، وهو صبي في الحشد توقف: "آسف، ولكن الرجال والنساء ... نحن مختلفون انظر إلينا، ونحن مختلفون".

لم Minallah لا تتردد: "نعم، أنت على حق"، كما وردت. وأضاف "قد تكون مختلفة، ولكن نحن لسنا غير متكافئة في حقوقنا."

شجع بيانها غيرها من الفتيات. فتاة عمرها 14 عاما، فقط عينيها التي كشف عنها النقاب، وتحولت إلى الأولاد: "لا تدرك أنك هم الذين يجلسون في جيرغا الذهاب، والتوقف عن الحديث، والقيام بشيء ما؟" صفق حتى الأولاد. ذهبت الفتاة على أن نقول للجمهور عن نضالها اليومي للحضور إلى المدرسة، وتتحدى والدها، وسوف الشقيقين.

"هذه هي الفتيات شجاع جدا"، غمغم Minallah لي. "مجرد الذهاب إلى المدرسة وارتداء الزي الرسمي في الشوارع أمر خطير للغاية بالنسبة لهم."

Minallah تعلمت فقط عن سوارة في عام 2003، عندما سافرت إلى القرية ذات المناظر الخلابة من ماتا، في أعلى سلسلة جبال وادي سوات. هناك، التقت الأم على وشك أن يعطيها 11 عاما بعيدا في الزواج القسري. واضاف "هذا ضرب لي حقا" قال Minallah. "شعرت بالغضب الشديد والخجل أن مثل هذه الأشياء كانت تحدث في باكستان، ونحن لم نعرف عنها لأنها تحدث في المناطق القبلية."

شكرا خدود ناعمه

فهمنا ان البنت تزوجت عقابا على جريمه ارتكبها عمها وهرب وليس له اولاد فقال اخيه الاكبر والدها بسداد الدين بتزويجها وعمرها 5 سنوات وسوف تذهب له الان بعد ان وصل عمرها 12 سنه اذا لم يستطع والدها استرجاعها بسبب الجريمة التي ارتكبها عمها


الجهل والفقر قاتل البشر

شكلها اكبر من 5 سنوات


........

لا تصدقين اللي تقولك ان معرفك حلو لان العكس صحيح

وليش غيرتي معرفك .....اسم يارا احلى من هذا الاسم ....ولا يارا انحظرت ؟

معقول