ام عموري وعبود :

عفوا أختي انا ماقلت انه المراة مساويه للرجل وهذا مستحيل فطرة وتكوينا انا أنا قصدت من حيث تحملهم لمسؤولية التربيه وكمان الانفاق لكن ليس من حيث التكوين والحقوق قلت أنها صارت تعاونه في أمور المعيشه ولها دخل وتشيل عنه كثير من المصاريف وبعضهم صار يعتمد تماما على دخل زوجته وهو يكنز راتبه وانا اختي ما طلبت منك تجاملي على حساب الدين لاحظي اختي المشايخ الجدد وأسلوبهم الممتع والمشوق في الطرح وبعدين أختي صح الرجل جنتي وناري وكلامك صحيح لكن من تعلق بشيء وكل أليه تصوري تكون سعادتك وتعاستك مرهونه بزوجك بمخلوق مثلك تصوري ..اختي خلقنا في هذا الكون لعبادة الله وليس للزواج وحكر حياتنا بهذا الزوج نعم اعطيه حقوقه نعم اقوم بيبيته وأولاده لكن أني افني نفسي بخدمته وهو موراضي وأبكي لأنه مارضي علي عزيزتي هذي مبالغه ( والله اختي لما كان همي ارضي زوجي واطبخ وأنفخ ولا اطلبه بحقوقي بس لاجل رضاه والله ثم والله مارضي عني ودائما يشوفني مقصرة فعلا حسيت نفسي مرهونه به وموكله اليه لكن لما قمت بحقوقه على قدر استطاعتي وما كلفت نفسي فوق طاقتها وشغلت نفسي عن التفكير الدائم بمحاولت ارضاءه والله والحمدلله ارتحت وصاريعاملني افضل الرجل يريدك زوجه واثقه من نفسها اذاقدرت نفسك قدرك هو واذا ذليتي نفسك ذلك هو ألزم ماعليكي أخيتي طاعة ربك ورضاه قبل الزوج والزوج على عينا وراسنا له الاحترام والتقدير ولما قلتي اختي زوجك ثم اولادك ثم نفسك أخطئتي الدين ما قال كذا ارجال تغيروا ونحن تغيرنا وشرع الله واضح لكن أننا نجعل نفسنا بالاخير هذا خطاء من حق نفسي علي ان اهتم بها وأدللها في غير معصيه وأرحمها من الذنوب والمعاصي والرجال الان ما يحب الحرمه اللي لازقه فيه واللي تذل نفسها عشانه لا يحبهامستقله ومهتمه بنفسها وهاذي هي الحقيقه ونحن ما نغلط لو قدرنا نفسنا شوي وكانت لنا مساحه مخصصه لنا بعيد عن مطاردة هذا الزوج وانا لست ارى الرجل عدو لي ولست ضد ان اعطيه حقوقه وهذه ليست عبوديه لكن أن يصبح همي الاوحد هذا أكبر خطاء واشكرك و جزاك الله خيرا

عفوا أختي انا ماقلت انه المراة مساويه للرجل وهذا مستحيل فطرة وتكوينا انا أنا قصدت من حيث تحملهم...

princess of canada :

صح لسااااااااااانك كفيتي ووفيتي

صح لسااااااااااانك كفيتي ووفيتي

حــــققت احـلامي :

نذكر بالحق ونذكر بالي لنا والي علينا اما فهالموضوع حتى الايه ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) مستشهد بها بغير محلها وهي آيه معروفه احكامها و لم يذكر فيها ان طاعة الزوج مقدمه على طاعة الوالدين والاخوان

نذكر بالحق ونذكر بالي لنا والي علينا اما فهالموضوع حتى الايه ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى...