(4) الأمر بشيء وعدم تطبيقه
وهذه من صفات الفقيه المضحكة والمبكية، تأملوا حين يتصل به أحد ويختلف معه كيف يتهمه وكيف يتعامل معه وماذا يقول له (جاسوس؛ عميل، كلاب، مباحث) وبعبارات أخرى تدل على سلوكه، أيها الفقيه كيف تسن لنفسك المعارضة ولا تسمح لأحد أن يعارضك؟!
هب أن الذي اختلف معك هو بالفعل عميل لماذا لا تسمع له؟ لماذا تغلق الخط في وجهه؟
هل هذا هو خطك في الحياة تعترض ولا يعترض عليك؟!
(5) التناقض
يقول الفقيه إن حركته إسلامية (!) ونحن نقول هي أبعد ما تكون عن التقاليد الإسلامية، وحتى تعرفوا حجم تناقضه وأنه لا يعرف كيف يتصرف انظروا كيف يخاطب المرأة التي تتحدث من الداخل (السعودية) وكيف يتعامل مع من يقمن بالقرب منه في لندن؟
نحن في وطننا نعرف موقعنا في هذه الأمور لكن نريد من الفقيه أن يحدد لنا موقفه من قضايا كثيرة منها: (الإقامة في بلاد غير المسلمين وضوابطها، أخذ الدعم من حكومات لا تحتكم إلى الشريعة الإسلامية، المساحة المتاحة في التعددية المذهبية، ضوابط التعامل مع غير المسلمين، حكم استهداف المدنيين من الأجانب في السعودية، إطلاق لفظ الجهاديين على أفراد الفئة الضالة، الموقف من أسامة بن لادن)، أقولها لكم وقناعة كاملة لن يتحدث الفقيه في هذه الأمور وبصراحة كاملة طوال حياته.
يقول الفقيه إن حركته إسلامية (!) ونحن نقول هي أبعد ما تكون عن التقاليد الإسلامية، وحتى تعرفوا حجم تناقضه وأنه لا يعرف كيف يتصرف انظروا كيف يخاطب المرأة التي تتحدث من الداخل (السعودية) وكيف يتعامل مع من يقمن بالقرب منه في لندن؟
نحن في وطننا نعرف موقعنا في هذه الأمور لكن نريد من الفقيه أن يحدد لنا موقفه من قضايا كثيرة منها: (الإقامة في بلاد غير المسلمين وضوابطها، أخذ الدعم من حكومات لا تحتكم إلى الشريعة الإسلامية، المساحة المتاحة في التعددية المذهبية، ضوابط التعامل مع غير المسلمين، حكم استهداف المدنيين من الأجانب في السعودية، إطلاق لفظ الجهاديين على أفراد الفئة الضالة، الموقف من أسامة بن لادن)، أقولها لكم وقناعة كاملة لن يتحدث الفقيه في هذه الأمور وبصراحة كاملة طوال حياته.
(6) الأنانية
الفقيه أناني لا يحب إلا نفسه، حتى أقرب الناس إليه من مدعي المعارضة تسبب هو نفسه بالقذف بهم في متاهات السجون والإيقاف، ولو كان الفقيه صادقًا معهم لما ورطهم بتسجيلات تبث في كل مكان وتكون هي الإدانة الأكبر لانحرافهم.
فالشباب الذين ورطهم في رمضان المنصرم حينما طلب منهم عدم تسليم أنفسهم وطلب منهم تسجيل إجراءات أمنية نظامية لمجرد أن يتباهى في قناته، أليست هي دليل على الأنانية والرقص على جراح الآخرين؟!
ألم يتبرأ غير واحد من الفقيه في الصحف ويبينوا كم كان لا يفكر إلا في نفسه ويتمنى لو كان كل الناس في مشاكل مع الحكومة حتى يقنع الآخرين بأن ما يقوم به عمل صحيح؟ هل يعقل أن من يفكر بهذه الطريقة أحد يدعي المعارضة الإسلامية؟!
سؤال مباشر نريد من الفقيه أن يجاوب عليه بصراحة كاملة: لماذا خلت قوائم الفقيه الطويلة من المقربين منك وأصدقائك في السعودية؟
هل أردت توريط الناس وإبعاد هؤلاء من المسؤولية؟
أم أن المقربين منك وأصدقاءك وهم يعرفونك جيدًا هم أبعد الناس من القناعة بتوجهاتك وأفكارك، ترى من يجيب على هذا السؤال؟
الفقيه باختصار يعمل بمقولة (أنا وبعدي الطوفان)
الفقيه أناني لا يحب إلا نفسه، حتى أقرب الناس إليه من مدعي المعارضة تسبب هو نفسه بالقذف بهم في متاهات السجون والإيقاف، ولو كان الفقيه صادقًا معهم لما ورطهم بتسجيلات تبث في كل مكان وتكون هي الإدانة الأكبر لانحرافهم.
فالشباب الذين ورطهم في رمضان المنصرم حينما طلب منهم عدم تسليم أنفسهم وطلب منهم تسجيل إجراءات أمنية نظامية لمجرد أن يتباهى في قناته، أليست هي دليل على الأنانية والرقص على جراح الآخرين؟!
ألم يتبرأ غير واحد من الفقيه في الصحف ويبينوا كم كان لا يفكر إلا في نفسه ويتمنى لو كان كل الناس في مشاكل مع الحكومة حتى يقنع الآخرين بأن ما يقوم به عمل صحيح؟ هل يعقل أن من يفكر بهذه الطريقة أحد يدعي المعارضة الإسلامية؟!
سؤال مباشر نريد من الفقيه أن يجاوب عليه بصراحة كاملة: لماذا خلت قوائم الفقيه الطويلة من المقربين منك وأصدقائك في السعودية؟
هل أردت توريط الناس وإبعاد هؤلاء من المسؤولية؟
أم أن المقربين منك وأصدقاءك وهم يعرفونك جيدًا هم أبعد الناس من القناعة بتوجهاتك وأفكارك، ترى من يجيب على هذا السؤال؟
الفقيه باختصار يعمل بمقولة (أنا وبعدي الطوفان)
(7) الفرح بالمصائب
قيل لأحدهم قديمًا.. كيف تعرف الرجال؟ قال بحنينها إلى أوطانها والفقيه لا يحن إلى وطنه وانظروا كيف يتحدث عن أعمال العنف في السعودية وكأنه يتحدث عن تفجيرات في وسط أعداء الأمة في حين أنها في بلاد الحرمين!!
انظروا كيف يتعامل ويعلق على هذه الأحداث وكيف أنه لا يعيش إلا على المصائب.. لن أتحدث عن تفجيرات شرق الرياض أو المحيا بل أسأله سؤالاً واحداً.. هل يدين الفقيه تفجير مبنى المرور؟
قيل لأحدهم قديمًا.. كيف تعرف الرجال؟ قال بحنينها إلى أوطانها والفقيه لا يحن إلى وطنه وانظروا كيف يتحدث عن أعمال العنف في السعودية وكأنه يتحدث عن تفجيرات في وسط أعداء الأمة في حين أنها في بلاد الحرمين!!
انظروا كيف يتعامل ويعلق على هذه الأحداث وكيف أنه لا يعيش إلا على المصائب.. لن أتحدث عن تفجيرات شرق الرياض أو المحيا بل أسأله سؤالاً واحداً.. هل يدين الفقيه تفجير مبنى المرور؟
الصفحة الأخيرة
لم أجد شخصًا يدعي الإصلاح والتصحيح الإسلامي وهو بعيد عنه كما هو الحال بسعد الفقيه، فديننا الإسلامي دين مكارم الأخلاق والسماحة والشهامة، لكن كل متأمل لسعد الفقيه في حديثه يندهش من عبارات يقولها أو يسكت عنها من متصليه، فهو يتحدث عن فضلاء وعلماء ووجهاء وأعيان البلد وكأنه يتحدث عن سقط المتاع بلغة سوقية وعبارات أقرب ما تكون إلى عبارات الشوارع ويتفاخر بذلك.