لما نمسح بيدنا على جسمنا
هل يكون فوق الملابس او على الجلد نفسه
نقرا الفاتحه كم مرره؟
وشكرا حبيبتي
لما نمسح بيدنا على جسمنا
هل يكون فوق الملابس او على الجلد نفسه
نقرا الفاتحه كم مرره؟
وشكرا...
نبض الشوووق :
لما نمسح بيدنا على جسمنا هل يكون فوق الملابس او على الجلد نفسه نقرا الفاتحه كم مرره؟ وشكرا حبيبتيلما نمسح بيدنا على جسمنا هل يكون فوق الملابس او على الجلد نفسه نقرا الفاتحه كم مرره؟ وشكرا...
كل الحنيه :
الله يجزاك الجنه فعلآ محتاجين للتذكير الذكرى تنفع المؤمنين الله يرحم امك ويدخلها فسيح جناته جنه الفردوس الاعلى آمييييييييين يارب العالمين والله يوفقك ويرزقك من حيث لاتحتسبين اللهم ارزق نور الجنه رزقآ كريمآ طيبآ واظلها في ظلك يوم لا ظل الا ظلك آميييييييييين ياارحم الراحمين واكرم الاكرمين ياحي ياقيوم &الله يجزاك الجنه فعلآ محتاجين للتذكير الذكرى تنفع المؤمنين الله يرحم امك ويدخلها فسيح جناته جنه...
جزاكي الله خيرا على سؤالك و حبك للمعرفة
و انا احترم كل اخت تسأل حتى لا تتبع احد بدون اي دليل
و يكون تقليد اعمى و هذا ما جعل امتنا تنحدر الى الاسفل و تتأخر بسبب التقليد الاعمي و ترك و هجر سنن الرسول صلى الله عليه و سلم
بخصوص العدد 11
انا اقول للاخوات ان يسواا 11 مرة على الأقل و ياريت يزيدوا
لأن التاثير اقوى كلما تزيدين كلما هو خير
و اسرع مفعولا و اكثر بركة
انا قلت 11 فقط و لا اريد ان اشق على اي اخت ...... فما رأي الشرع و دار الافتي لو قلت مائة؟
هل تكرار الرقية الفاتحة مائة مرة بدعة ؟
السؤال : ما رأيكم فيمن كان يقرأ الرقى وهو حافظ لكتاب الله معروف بالتقى والصلاح ، ولم يقرأ إلا بالقرآن أو ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكرر بعض الرقى من السور والآيات أو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمثلاً يقرأ الفاتحة مائة مرة أو أكثر دون اعتقاده بأن العدد إذا قل أو كثر سيكون منه الشفاء ، فما حكم هذا التكرار وهل هو بدعة أم لا ؟
الجواب :
الحمد لله
" أرى أنه لا مانع من التكرار سواء بعدد أو بدون إحصاء ؛ وذلك لأن القرآن شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ولا يزيد الظالمين إلا خساراً ، فعليه استعمال القراءة بكتاب الله ، أو الدعاء بالأدعية النبوية ، ويكون ذلك علاجاً نافعاً بإذن الله ، مع إخلاص القارئ ، ومع استقامة المريض ، ومع استحضار معاني الآيات والأدعية التي يقرؤها ، ومع صلاح كلٍّ من الراقي والمرقي ، والله الشافي ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 818) .
والله أعلم
http://www.islamqa.com/ar/ref/120218
الإسلام سؤال وجواب
اذن فلا مانع ان تكون 11 الي مائة لا بدعة في ذلك العدد
فكان ابن القيم يرقي نفسه 100 مرة بالفاتحة و كانوا من الصحابة من يقوم بالرقية بلا عدد
بل بالايام مثل حادثة لدغ العقرب ثلاث ايام رقية بالفاتحة
و انا لا اخصص بحسب العدد (انما انقل ما قاله لي الشيخ و انا انقل تجربتي فقط )و لكن لو راجعتي ردي مع الاخوات ان يرقوا نفسهم 11 و اطلب منهن ان يزيدواااا و ليس 11 فقط فهذا يدل ان ليس الموضوع 11 او 13 انما هو
كثرة الاستعانة بالله و التحصن بالقران الكريم على قدر الامكان ليتم باذن الله الشفاء المرجوا و التحصين من الشياطين
فانا اعلم اذا لم احدد للاخوات عددا سيقوموا برقية بعدد واحد مما يكون تاثيرها شبه لا يوجد في طريق الشفاء
جزاكي الله خيرا حبيبتي علي سؤالك و رزقك الجنة انتي و اهلك امين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته