ما حكم تشقير او قص الحواجب ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لقد ارسلت هذا السوال من قبل ولم احصل على اجابة وذلك بسبب الخلل الفنى وها انا اعيد السوال متاملة
الحصول على اجابة
احب ان اسال عن الحواجب فكما هو معروف ان حف الحواجب حرام لكنى اود ان اسال عن ما بين الحواجب
يوجد من يقول حرام ويوجد من يقول يجوز مع العلم ان حواجبى مقترنين ببعض كما اود ان اسال عن صبغ
الحاجب فبدلا من حفه هل يجوز ان اقوم بصبغ الزائد منه ؟لانى اود معرفة اذا كان يجوز تشقيرهم ام لا ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فلا يجوز التخفيف من الحواجب لأن رسولنا صلى الله عليه وسلم قد لعن النامصة والمتنمصة )
وقد إختلف العلماء في معنى النمص و( النَّامِصَة ) بِالصَّادِ الْمُهْمَلَة فَهِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الْوَجْه , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا , وَهَذَا الْفِعْل حَرَام إِلَّا إِذَا نَبَتَتْ لِلْمَرْأَةِ لِحْيَة أَوْ شَوَارِب , فَلَا تَحْرُم إِزَالَتهَا , بَلْ يُسْتَحَبّ عِنْدنَا . وَقَالَ اِبْن جَرِير : لَا يَجُوز حَلْق لِحْيَتهَا وَلَا عَنْفَقَتهَا وَلَا شَارِبهَا , وَلَا تَغْيِير شَيْء مِنْ خِلْقَتهَا بِزِيَادَةِ وَلَا نَقْص . وَمَذْهَبنَا مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ اِسْتِحْبَاب إِزَالَة اللِّحْيَة وَالشَّارِب وَالْعَنْفَقَة , وَأَنَّ النَّهْي إِنَّمَا هُوَ فِي الْحَوَاجِب وَمَا فِي أَطْرَاف الْوَجْه (انتهى)
فالعلماء مجمعون على منع إزالة شعر الحاجبين كله أو بعضه إلا أن يكون مشوهافيجوز الأخذ منه حتى يساوي مثيلاتها هذا بالنسبة للنمص وهو النتف وأم القص خاصة لمن طال حاجبها حتى آذاها فلا بأس به للضرر،وأما التشقير فهو نوع من الصبغة الجائزة فلا شيء فيها والله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
سوألي ماحكم تشقير الحواجب ؟ وذ لك عن طريق إستخدام صبغة بنفس لون الجلد فينحجب جزء من الحواجب؟
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
لا بأس بتشقير الحواجب حيث أن ذلك ليس من تغيير خلق الله والله أعلم
شكل المفتدي ماعرف قصد السؤال هنا يحسب بالصبغه هو صبغ الحاجب كله والله اعلم
هل يجوز قص الحواجب اذا طال شعرها؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فالنمص المحظور والذي لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله والمفعول له ؛ يشمل إزالة الحاجب كله كما يشمل حفه وترقيقه أيضا ، سواء كان للرجل أو المرأة ، والرجل من باب أولى لعدم حاجته إلى التزين كالمرأة.
ولكن إذا كان هناك شعر في وجه المرأة زائدا عن الحد الطبيعي ، ويسبب لها حرجا أو يشوه وجهها أو ينفر منها زوجها؛ فلها أن تزيل القدر الزائد فقط بحيث ينتفي النفور منه ، ويرتفع تحرجها من شعرها الزائد الملفت للنظر ويعود شعر الحاجب إلى الوضع المعتاد عند سائر النساء اللائي لا يرققن حواجبهن .
فالقدر الزائد عن الحد الطبيعي في الحاجب يجوز أن يزال ، سواء بالنتف أو الحلق ، ولكن الحلق غالبا يزيد الشعر أو يغلظه، وهذا للضرورة ، والضرورة بقدرها ، وكذا إذا نبت لها شعر فى وجهها غير الحاجبين كالشارب ، أو في جسمها غير الرأس كالرجلين والذراعين وغيرهما فيجوز إزالته ، فقد أخرج الطبري أن امرأة دخلت على عائشة، وكانت شابة يعجبها الجمال، فقالت: المرأة تحف جبينها لزوجها؟ فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت.
فلا حرج على من كانت حالتها كهذا ، من أن حواجبها كثيفة تشبه حواجب الرجال أن تهذبها حتى تصير كحواجب النساء الطبيعية ، فهذا لا يدخل في النمص المحرم إن شاء الله تعالى .
والله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ماحكم قص الحواجب وليس نتفه،أي تقصير الشعرة وعدم نزعها من جذورهاما الحكم في ذلك ؟؟وجزاكم الله خيراًًًًًوالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قص الحواجب كرهه العلماء رحمهم الله، لكن ما دام أنه ليس نتفاً فلا يتناوله حكم النمص المحرم، فالنمص الذي لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله إنما هو النتف، كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن،المغيرات خلق الله ) أخرجه البخاري ومسلم.
والحاصل أن مجرد قص الحواجب بالمقص كرهه العلماء رحمهم الله، والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لقد ارسلت هذا السوال من قبل ولم احصل على اجابة وذلك بسبب الخلل الفنى وها انا اعيد السوال متاملة
الحصول على اجابة
احب ان اسال عن الحواجب فكما هو معروف ان حف الحواجب حرام لكنى اود ان اسال عن ما بين الحواجب
يوجد من يقول حرام ويوجد من يقول يجوز مع العلم ان حواجبى مقترنين ببعض كما اود ان اسال عن صبغ
الحاجب فبدلا من حفه هل يجوز ان اقوم بصبغ الزائد منه ؟لانى اود معرفة اذا كان يجوز تشقيرهم ام لا ؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فلا يجوز التخفيف من الحواجب لأن رسولنا صلى الله عليه وسلم قد لعن النامصة والمتنمصة )
وقد إختلف العلماء في معنى النمص و( النَّامِصَة ) بِالصَّادِ الْمُهْمَلَة فَهِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الْوَجْه , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا , وَهَذَا الْفِعْل حَرَام إِلَّا إِذَا نَبَتَتْ لِلْمَرْأَةِ لِحْيَة أَوْ شَوَارِب , فَلَا تَحْرُم إِزَالَتهَا , بَلْ يُسْتَحَبّ عِنْدنَا . وَقَالَ اِبْن جَرِير : لَا يَجُوز حَلْق لِحْيَتهَا وَلَا عَنْفَقَتهَا وَلَا شَارِبهَا , وَلَا تَغْيِير شَيْء مِنْ خِلْقَتهَا بِزِيَادَةِ وَلَا نَقْص . وَمَذْهَبنَا مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ اِسْتِحْبَاب إِزَالَة اللِّحْيَة وَالشَّارِب وَالْعَنْفَقَة , وَأَنَّ النَّهْي إِنَّمَا هُوَ فِي الْحَوَاجِب وَمَا فِي أَطْرَاف الْوَجْه (انتهى)
فالعلماء مجمعون على منع إزالة شعر الحاجبين كله أو بعضه إلا أن يكون مشوهافيجوز الأخذ منه حتى يساوي مثيلاتها هذا بالنسبة للنمص وهو النتف وأم القص خاصة لمن طال حاجبها حتى آذاها فلا بأس به للضرر،وأما التشقير فهو نوع من الصبغة الجائزة فلا شيء فيها والله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
سوألي ماحكم تشقير الحواجب ؟ وذ لك عن طريق إستخدام صبغة بنفس لون الجلد فينحجب جزء من الحواجب؟
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
لا بأس بتشقير الحواجب حيث أن ذلك ليس من تغيير خلق الله والله أعلم
شكل المفتدي ماعرف قصد السؤال هنا يحسب بالصبغه هو صبغ الحاجب كله والله اعلم
هل يجوز قص الحواجب اذا طال شعرها؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فالنمص المحظور والذي لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله والمفعول له ؛ يشمل إزالة الحاجب كله كما يشمل حفه وترقيقه أيضا ، سواء كان للرجل أو المرأة ، والرجل من باب أولى لعدم حاجته إلى التزين كالمرأة.
ولكن إذا كان هناك شعر في وجه المرأة زائدا عن الحد الطبيعي ، ويسبب لها حرجا أو يشوه وجهها أو ينفر منها زوجها؛ فلها أن تزيل القدر الزائد فقط بحيث ينتفي النفور منه ، ويرتفع تحرجها من شعرها الزائد الملفت للنظر ويعود شعر الحاجب إلى الوضع المعتاد عند سائر النساء اللائي لا يرققن حواجبهن .
فالقدر الزائد عن الحد الطبيعي في الحاجب يجوز أن يزال ، سواء بالنتف أو الحلق ، ولكن الحلق غالبا يزيد الشعر أو يغلظه، وهذا للضرورة ، والضرورة بقدرها ، وكذا إذا نبت لها شعر فى وجهها غير الحاجبين كالشارب ، أو في جسمها غير الرأس كالرجلين والذراعين وغيرهما فيجوز إزالته ، فقد أخرج الطبري أن امرأة دخلت على عائشة، وكانت شابة يعجبها الجمال، فقالت: المرأة تحف جبينها لزوجها؟ فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت.
فلا حرج على من كانت حالتها كهذا ، من أن حواجبها كثيفة تشبه حواجب الرجال أن تهذبها حتى تصير كحواجب النساء الطبيعية ، فهذا لا يدخل في النمص المحرم إن شاء الله تعالى .
والله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ماحكم قص الحواجب وليس نتفه،أي تقصير الشعرة وعدم نزعها من جذورهاما الحكم في ذلك ؟؟وجزاكم الله خيراًًًًًوالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قص الحواجب كرهه العلماء رحمهم الله، لكن ما دام أنه ليس نتفاً فلا يتناوله حكم النمص المحرم، فالنمص الذي لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله إنما هو النتف، كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن،المغيرات خلق الله ) أخرجه البخاري ومسلم.
والحاصل أن مجرد قص الحواجب بالمقص كرهه العلماء رحمهم الله، والله اعلم