كيف تتحمسين لقيام الليل
* الإخلاص لله في قيام الليل
* معرفة مدى تلذذ السلف بقيام الليل .
* النوم على الجانب الأيمن .
* إدراك أن قيام الليل سبب لطرد الغفلة عن القلب
* استشعار أن الله يرى ويسمع صلاتك في الليل
* معرفة مدى اجتهاد الرسول صلى الله عليه وسلم في قيام الليل
* التأمل في وصف المتهجدين بالليل
* دعاء الله بأن ييسر لك القيام
* النوم على طهارة
* معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى وهو مريض
* معرفة مدى اجتهاد الصحابة في قيام الليل
* النوم على نية القيام للصلاة
* معرفة أن الله يباهي بقائم الليل الملائكة
* معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى في أرض الجهاد.
* اجتناب الذنوب والمعاصي .
* المحافظة على الأذكار الشرعية قبل النوم
* معرفة الثواب العظيم الذي أعده الله لأهل قيام الليل.
* الرسول صلى لله عليه وسلم لايترك القيام حتى في السفر
* معرفة مدى اجتهاد نساء السلف في القيام .
* إدراك مدى قلة وغربة من يقوم الليل .
* إدراك أن قيام الليل سبب لسعادة القلب وانشراح الصدر .
* اجتناب كثرة الأكل والشرب
* معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يربي زوجاته على القيام
* استشعار أن الشيطان يحاول أ يمنعك من قيام الليل .
* إدراك أن قيام الليل سبب للإنتصار على الأعداء في الجهاد .
* التأمل في مناجاة أهل الليل لربهم
* إدراك أن قيام الليل سبب للنجاة من النيران .
* عدم الإفراط في النوم
* معرفة وصايا السلف في قيام الليل .
* محاسبة النفس وتوبيخها على ترك القيام .
* معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يدعونا للتنافس في قيام الليل . * * إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالجنات .
* مجاهدة النفس وإكراهها على القيام .
* المحافظة على الأذكار الشرعية عند الاستيقاظ من النوم .
* معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتفقد أصحابه ويوقظهم لقيام الليل .
* إدراك مدى حسرة وبكاء السلف عند فوات قيام الليل .
* الحرص على أكل الحلال .
* التواصي فيما بيننا لقيام الليل .
* معرفة كيف كان السلف يتواصون فيما بينهم لقيام الليل .
* إدراك أن القيام هو الشرف الحقيقي للمؤمن .
* معرفة مدى اجتهاد العلماء في القيام .
* تربية النفس على علو الهمة والتعلق بالمعالي .
* إدراك أن القيام صلة بالله تعالى .
* استحضارا لجنة ونعيمها .
* نضح الماء على الوجه عند الاستيقاظ لقيام الليل .
* معرفة كيف كان السلف يؤثرون قيام الليل على مجالسة الزوجات والولدان .
* اتهام النفس بالتقصير في القيام .
* استحضار النار وعذابها و أنكالها .
* معرفة أن القيام سبب لإجابة الدعاء .
* التسوك عند الاستيقاظ إلى قيام الليل .
* إدراك أن المواظبة على قيام الليل سبب لترك الذنوب .
* معرفة كيف كان نساء السلف يوقظن أزواجهن إلى القيام .
* معاقبة النفس على ترك القيام .
* إدراك أن القيام سبب للثبات على طريق الاستقامة .
* الزهد في الدنيا
* السلف لا يريدون الحياة إلا لأجل القيام .
* التعلق بالدار الآخرة .
* قصر الأمل والإكثار من ذكر الموت.
* إدراك أن القيام عون على مواجهة التكاليف والمشاق العظام .
* إيقاظ الزوجة والأهل للقيام .
* معرفة أن القيام يشفع لصاحبه يوم القيامة .
* تربية النفس على المسابقة إلى الطاعات .
* إدراك أن قائم الليل يؤثر في الناس أكثر من غيره
* تذكر القبور وأهوالها .
* إدراك أن القيام سبب للفوز برحمة الله .
* تكليف من يوقظك لقيام الليل .
* السلف يفرحون بقدوم الليل ويحزنون على فراقه .
* المواظبة والمداومة على القيام .
* استحضار القيامة وأهوالها .
* إدراك أهمية دقائق الليل والسحر .
* التدرج في عدد الركعات وطول القيام .
* السلف يحافظون على القيام حتى وهم مرضى .
* معرفة أن الملائكة تستمع لمن يصلي بالليل .
* إدراك أن القيام تربية للنفس على الإخلاص .
* السلف يربون زوجاتهم وأمهاتهم على القيام .
* معرفة أن القيام كان مشروعاً حتى في الأمم السابقة .
* معرفة كيف كان السلف يربون أبنائهم على القيام .
* إدراك أن القيام تربية للنفس على التعلق بالمعالي .
* معرفة كيف كان السلف يربون تلاميذهم على القيام .
* السلف يحافظون على القيام حتى وهم في السفر .
ابتسم... لم لا تبتسم
ابتسم فالله ربك ... والإسلام دينك ... ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيك
والأرض أرضك والسماء سماؤك
ابتسم فالله ربك ما اروع هذا الكلمات جزاك الله الفردوس من الجنه وجعل موضوعك حجه لك لا عليك سلمت يداكي
ابتسم فالله ربك ... والإسلام دينك ... ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيك
والأرض أرضك والسماء سماؤك
ابتسم فالله ربك ما اروع هذا الكلمات جزاك الله الفردوس من الجنه وجعل موضوعك حجه لك لا عليك سلمت يداكي
بعض الافكار الدعوية في المستشفى
رحلة في خراف الجنة
الهدف منها:
1- دعوة المريض وتأليف قلبه.
2- مواساته وتصبيره على مرضه.
3- كسب الأجر العظيم.
4- مخاطبة شرائح جديدة في المجتمع.
طريقتها: زيارة المريض (المرضى) سواء كانوا في المنازل أو في المستشفيات أو المراكز الصحية أو غيرها.
ملاحطات:
1- يمكن إهدائه بعض الكتيبات المفيدة مثل:
أ- كتيبات تحتوي على الرقية والأدعية الشرعية.
ب- حقيقة التوكل على الله.
جـ- فضل الرضى بالقضاء والقدر.
د- أحكام شرعية تهم المرضى.
2- يمكن فتح مجال التوبة له بالنصيحة وذكر بعض الأحاديث والآيات المسلية له.
3- لابد من تلمس حاجات المرضى وتوفيرها لهم قدر المستطاع.
4- يفضل أن تكون زيارة بعض المرضى دورياً وتشجيعهم والوقوف معهم.
5- إن لم يكونوا مسلمين فيتوجب عرض الشهادتين وشرحها شرحاً مبسطاً لهم وتذكيرهم بوحدانية الله جلّ وعلا(كل ذلك بالأسلوب المناسب).
وقفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(مَنْ عَادَ مَرِيضًا مَشَى فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ ذَلِكَ الْيَوْم) رواه مسلم.
رحلة في خراف الجنة
الهدف منها:
1- دعوة المريض وتأليف قلبه.
2- مواساته وتصبيره على مرضه.
3- كسب الأجر العظيم.
4- مخاطبة شرائح جديدة في المجتمع.
طريقتها: زيارة المريض (المرضى) سواء كانوا في المنازل أو في المستشفيات أو المراكز الصحية أو غيرها.
ملاحطات:
1- يمكن إهدائه بعض الكتيبات المفيدة مثل:
أ- كتيبات تحتوي على الرقية والأدعية الشرعية.
ب- حقيقة التوكل على الله.
جـ- فضل الرضى بالقضاء والقدر.
د- أحكام شرعية تهم المرضى.
2- يمكن فتح مجال التوبة له بالنصيحة وذكر بعض الأحاديث والآيات المسلية له.
3- لابد من تلمس حاجات المرضى وتوفيرها لهم قدر المستطاع.
4- يفضل أن تكون زيارة بعض المرضى دورياً وتشجيعهم والوقوف معهم.
5- إن لم يكونوا مسلمين فيتوجب عرض الشهادتين وشرحها شرحاً مبسطاً لهم وتذكيرهم بوحدانية الله جلّ وعلا(كل ذلك بالأسلوب المناسب).
وقفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(مَنْ عَادَ مَرِيضًا مَشَى فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ ذَلِكَ الْيَوْم) رواه مسلم.
وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله فى كتابه الكريم عندما قال له
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
(99)سوره الحجر
أى عندما يضيق صدرك يا محمد عليك بثلاثة أشياء
العلاج الأول
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ...سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة
حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
وفى الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم
أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر . رواه الترمذي وحسنه الألباني
يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه
وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشه الذكر حيث أن الذكر له مراتب
مراتب الذكر
ذكر اللسان
ذكر القلب
ذكر القلب واللسان
وأعلى مراتب هذا الذكر هو ذكر القلب واللسان
ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت في مرتبة من مراتب الذكر أيضا فأشغِل لسانك بالحق حتى لا يشغلَك بالباطل
العلاج الثانى
ا لصلاة) أكثِر من السجود)
فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) سوره العلق
وكأن القرب من الله يكون بالسجود فاسجُد لتكون قريبا
- وعن ربيعة بن كعب قال : كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته
فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود
رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود
العلاج الثالث
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
(99)
واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين, وهو الموت
وامتثَل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه, فلم يزل دائبًا في عبادة الله, حتى أتاه اليقين من ربه
اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه يارب العالمين
اللهم أجعل عملنا كله خالصا لوجهك
اللهم لاتجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
ربنا لا تواخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا
أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
(99)سوره الحجر
أى عندما يضيق صدرك يا محمد عليك بثلاثة أشياء
العلاج الأول
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ...سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة
حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
وفى الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم
أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر . رواه الترمذي وحسنه الألباني
يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه
وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشه الذكر حيث أن الذكر له مراتب
مراتب الذكر
ذكر اللسان
ذكر القلب
ذكر القلب واللسان
وأعلى مراتب هذا الذكر هو ذكر القلب واللسان
ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت في مرتبة من مراتب الذكر أيضا فأشغِل لسانك بالحق حتى لا يشغلَك بالباطل
العلاج الثانى
ا لصلاة) أكثِر من السجود)
فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) سوره العلق
وكأن القرب من الله يكون بالسجود فاسجُد لتكون قريبا
- وعن ربيعة بن كعب قال : كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته
فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود
رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود
العلاج الثالث
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
(99)
واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين, وهو الموت
وامتثَل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه, فلم يزل دائبًا في عبادة الله, حتى أتاه اليقين من ربه
اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه يارب العالمين
اللهم أجعل عملنا كله خالصا لوجهك
اللهم لاتجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
ربنا لا تواخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا
أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
الصفحة الأخيرة
على فكره غبتي يوم ووحشتينى عسى المانع خير