قال تعالى (وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتى أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين)المنافقون10

ـ الصدقة بــاب من أبـواب الجـنـة .
ـ الصدقة افضل الأعمال الصالحات ويربيها ويخلفها الله عز وجل .
ـ الصدقة من أسباب دخول الجنة ونيل بيت وغرف في الجنة .
ـ الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار .
ـ الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر وعدم الحزن على ما فات .
ـ الصدقة تطفيء غضب الرب وحر القبور .
ـ الصدقة سبب سرور المتصدق ونضرة وجهه يوم القيامة .
ـ الصدقة خير ما يهدي للميت وأنفع ما تكون له .
ـ الصدقة تطهير وتزكية للنفس ومضاعفة الحسنات .
ـ الصدقة مغفرة الذنوب وتكفير السيئات وإطفاء الخطايا .
ـ الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة وسبب لدعاء الملائكة.
ـ المتصدق من خيار الناس والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها.
ـ صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل والأجر الكبير.
ـ المنفقون من صفات المتقين والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق.
ـ الصدقة سبب في إستجابة الدعوة وكشف الكربة.
ـ الصدقة أمارة من أمارات الجود وعلامة من علامات الكرم والسخاء.
ـ تدفع البلاء وتسد سبعين بابا من السوء في الدنيا .
ـ الصدقة تزيد في العمر وتزيد في المال وسبب في الرزق والنصر .
الصدقة دواء وشفاء وعلاج . 0ـ الصدقة تمنع الحرق والغرق والسرق . ـ الصدقة أجرها ثابت ولو كانت على البهائم أو الطيور .
لمتصدق والعامل على الصدقة لهما أجر المجاهد في سبيل الله .

من كتاب التذكرة في فضل الصدقة.
نسأل الله أن يوفقكم في أن يكون لكم صدقة

فكره حبيبتي امس ذهبت الي مسجد الشعيبي وكانت داعيه الله يجزيها الخير تتحدث عن هادم الذات الموت والحمدالله دايما معي دفتر المحاض معي لاكتب فيه والداعيه ما شالله عته قويه في حديثها والله ما تسمعي الي بكاء النساء ادعلي اليوم ذاهبه الي بيت اجر وحاخد الدفتر معي حتي اتكلم بنفس الموضوع يا بنات الدعاء لي وانا اتكلام عن الموت جزاك الله خير

مشكوره اختي مرمر على الرد السريع اللهم امين ويجمعنا ووالدينا وذرياتنا في الفردوس الاعلى
بصراحه موضوعك عن الصدقه قييييييييم جدا يااااارب يكون في موازين حسناتك
نفسي اكون معكم على طول بس يقولون مالك الا ثلاث مشاركات في الاربع وعشرين ساعه

الصدقة من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله عز وجل؛ ودليل ذلك حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ مرفوعاً: "وإن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مؤمن، تكشف عنه كرباً، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً"(3)، وحديث: "من أفضل العمل: إدخال السرور على المؤمن: يقضي عنه ديناً، يقضي له حاجة، ينفس له كربة"(4). بل إن الصدقة لتباهي غيرها من الأعمال وتفخر عليها؛ وفي ذلك يقول عــمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ: "إن الأعمال تتباهى فتقول الصدقة: أنا أفضلكم"(5).
وهذه الرفعة للصدقة تشمل صاحبها؛ فهو بأفضل المنازل كما قال صلى الله عليه وسلم : "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعمل فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل..." (6)، وهو صاحب اليد العليا كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا هي المنفقة، واليد السفلى هي السائلة"(7)، وهو من خير الناس لنفعه إياهم وقد جاء في الحديث المرفوع: "خير الناس من نفع الناس(8)، وهو من أهل المعروف في الآخرة، ويدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : "أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة

وقايتها للمتصدق من البلايا والكروب:
صاحب الصدقة والمعروف لا يقع، فإذا وقع أصاب متكأً (13)؛ إذ البلاء لا يتخطى الصدقة؛ فهي تدفع المصائب والكروب والشدائد المخوِّفة، وترفع البلايا والآفات والأمراض الحالَّة، دلت على ذلك النصوص، وثبت ذلك بالحس والتجربة.
فمن الأحاديث الدالة على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات" (14)، وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ: "وفعل المعروف يقي مصارع السوء" (15)، ومنها: حديث رافع بن خديج ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً: "الصدقة تسد سبعين باباً من السوء"(16).
ومنها أيضاً: قوله صلى الله عليه وسلم حين هلع الناس لكسوف الشمس: "فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا" (17) قال ابن دقيق العيد في شرحه له: "وفي الحديث دليل على استحباب الصدقة عند المخاوف لاستدفاع البلاء المحذور"(18).
كما أن الصدقة تحفظ البدن وتدفع عن صاحبها البلايا والأمراض، يدل لذلك حديث: "داووا مرضاكم بالصدقة"(19)، قال ابن الحاج: "والمقصود من الصدقة أن المريض يشتري نفسه من ربه ـ عز وجل ـ بقدر ما تساوي نفسه عنده، والصدقة لا بد لها من تأثير على القطع؛ لأن المخبر صلى الله عليه وسلم صادق، والمخبَر عنه كريم منان"(20)، وقد سأل رجل ابن المبارك عن قرحة في ركبته لها سبع سنين، وقد أعيت الأطباء فأمره بحفر بئر يحتاج الناس إليه إلى الماء فيه، وقال: أرجو أن ينبع فيه عين فيمسك الدم عنك(21)، وقد تقرح وجه أبي عبد الله الحاكم صاحب المستدرك قريباً من سنة فسأل أهل الخير الدعاء له فأكثروا من ذلك، ثم تصدق على المسلمين بوضع سقاية بنيت على باب داره وصب فيها الماء فشرب منها الناس، فما مر عليه أسبوع إلا وظهر الشفاء وزالت تلك القروح وعاد وجهه إلى أحسن ما كان(22).
والأمــر كما قال المنــــاوي: "وقد جُـــرِّب ذلك ـ أي التداوي بالصدقة