ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
تتهزأ بالدعاء وتزدريه ** وما تدري بما صنع الدعاءُ
سهام الليل لا تخطي ولكن * له أمدٌ وللأمد انقضاء
فالدعاء طريق النجاة، وسلم الوصول،
ومطلب العارفين،ومطية الصالحين،
ومفزع المظلومين،وملجأ المستضعفين
، به تُستجلب النعم، وبمثله تُستدفع النقم
. ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه،لا يستغني عنه المسلم بحال من الأحوال.
والدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه،ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه.
نسأل الله أن يجعلنا من مقيمي الصلاه ومن ذريتنا ويتقبل منا ومنك الدعاء
م\ن
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أنبأنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا شرح سنن ابن ماجه للسندي قوله ( في سبيل الله ) يحتمل أن المراد به مجرد إخلاص النية ويحتمل أن المراد به أنه صام حال كونه غازيا والثاني هو المتبادر ( سبعين خريفا ) أي مسافة سبعين عاما يعني أنها مسافة لا تقطع إلا بسير سبعين عاما وهو كناية عن حصول البعد العظيم . حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أنبأنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سهيل بن...
" و أنـ‘ـت سـ‘ـآآجـد..لآآ تنـ‘ـسى‘ـآآ..!!
أقرب مايكون العبد إلى ربه وهو ساجد..!!
* خايف الله مايقبل عملكـ:
( ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم )
*خايف يزوغ قلبكـ:
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب )
* تبي ذرية وصالحة:
( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء )
( رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين )
* نفسك بيت مباركـ لكـ فيه:
( رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين )
* تبي الشهادة:
( ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين )
تبي الله يلهمكـ الصبر:
( ربنا أفرغ علبنا صبرا وتوفنا مسلمين )
* شايل هم كبير:
( حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم )
* ماانت موفق بحياتكـ:
( وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب )
* حزين بحياتكـ:
( إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله )
* تبي تحافظ على الصلاة انت وذريتكـ:
( ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء )
* ضايق صدركـ:
( قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري )
* جاهل:
( رب زدني علما )
* تبعد الشياطين عنكـ:
( وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون )
* مريض:
( وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )
* خايف من عذاب جهنم:
( ربنا اصرف عتا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما )
* تبين زوجكـ وعيالكـ مسخرين لكـ:
( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما )
* تبي بيت بالجنة:
( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة )
" و أنـ‘ـت سـ‘ـآآجـد..لآآ تنـ‘ـسى‘ـآآ..!! أقرب مايكون العبد إلى ربه وهو ساجد..!! * خايف الله مايقبل عملكـ: ( ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم ) *خايف يزوغ قلبكـ: ( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) * تبي ذرية وصالحة: ( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ) ( رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين ) * نفسك بيت مباركـ لكـ فيه: ( رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ) * تبي الشهادة: ( ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين ) تبي الله يلهمكـ الصبر: ( ربنا أفرغ علبنا صبرا وتوفنا مسلمين ) * شايل هم كبير: ( حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم ) * ماانت موفق بحياتكـ: ( وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ) * حزين بحياتكـ: ( إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله ) * تبي تحافظ على الصلاة انت وذريتكـ: ( ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ) * ضايق صدركـ: ( قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري ) * جاهل: ( رب زدني علما ) * تبعد الشياطين عنكـ: ( وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ) * مريض: ( وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ) * خايف من عذاب جهنم: ( ربنا اصرف عتا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما ) * تبين زوجكـ وعيالكـ مسخرين لكـ: ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما ) * تبي بيت بالجنة: ( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة )" و أنـ‘ـت سـ‘ـآآجـد..لآآ تنـ‘ـسى‘ـآآ..!! أقرب مايكون العبد إلى ربه وهو ساجد..!! * خايف الله...
الصفحة الأخيرة
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أنبأنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا
شرح سنن ابن ماجه للسندي
قوله ( في سبيل الله )
يحتمل أن المراد به مجرد إخلاص النية ويحتمل أن المراد به أنه صام حال كونه غازيا والثاني هو المتبادر
( سبعين خريفا )
أي مسافة سبعين عاما يعني أنها مسافة لا تقطع إلا بسير سبعين عاما وهو كناية عن حصول البعد العظيم .