كوني مؤمنة صابرة مقتدية بالصالحات
فلست أفضل من عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين ولا صفية ولا زينب ولا ميمونة...
لست أفضل منهن ...
فهن كن زوجات للنبي صلى الله عليه وسلم وهن قدوتنا ومنها شرع الله التعدد
وبدأ في عهد الصحابة التعدد وحدده الله لعامة الرجال بأربعة والنبي خص حالته لحكم يعلمها جل في علاه
,,,
ياحبيبتي زماننا ذا الحين مو زي زمن الرسول والصحااابه
ذا الحين الرجال اول ما ياخذ الثانيه ينكر عشرة الأولى الا من رحم الله وهم قله
تتو22
•
شكرا اختي على هالموضوع
احنا مستحيل نعترض على أمر الله ونعترف ان الرجل يحل له الزواج مثنى وثلاث ورباع
ونعرف ايضا ان العدل هو أساس التعدد ..
لكن كلنا فينا غريزة الغيره وهذا شيء فطري خلقنا الله به مااحد يقدر ينكره
الصحابيات وأمهات المؤمنين كن يغارن فما بالك بنا نحن المساكين
صراحة اذا زوجي اراد الزواج لسبب كبير في او لمرض لا قدر الله أو لم أستطع ان أعطيه حقوقه
وقتها راح اوافق اذا هو طلب ذلك اما اذا كل شيء مهيء له وطلباته مجابه وما أنقص عليه شيء
من حقي أرفض وأحافظ على بيتي وكياني من أنه يتدمر وأن يتشتت أولادي فأنازوجة انسان عاديه ليس من الصحابه وليس
نبي حتى أقول انه معصوم من ا لخطأ خاصة اذا عرفت من زوجي عدم العدل بين أولاده فكيف بين زوجتين؟؟
أليس من حقي أن أحافظ على بيتي وزوجي وعلاقتنا من الانهيار ؟؟ لأن اذا تزوج الزوج من أخرى لا تبقى الحياه كما كانت
أكيد كل شي يتغير ..ممكن العروسه الجديده تآخذ عقله وينساني وينسى أولاده!!! لا تقولي مافيه احد يسوي كذا الا اغلب النماذج من هذا النوع اللي كره الحريم في الزوجه الثانيه ..ممكن يقصر كثير بواجباته نحونا وهنا تنشأ المشاكل وتدب الخلافات
ويصير الرجال يكره زوجته الأولى لأنه يشوفها نكديه وهي في الحقيقه تنبهه على تقصيره لكن هو يرى عيوبها كبيره في عينه
بعد الزواج مو مثل أول يمشي لها ويتسامح معها لأنه بالعربي استغنى عنها ولقى البديل له
الله سبحانه عادل لا يرضى بالظلم ولا يحمل نفس فوق طاقتها فأنا اذا أخذ رأيي ..أرفض قدر الإمكان ولا أعطيه فرصه أبدا ..
أما اذا تزوج دون أن يأخذ رأأي وماعرفت إلا بعد الزواج اذا هالشيء مكتوب علي وابتلاني الله به اصب واحتسب و آخذ وقت اطلع كل حرتي وحزني
وبعدها أفوض أمري الى الله
وأدعوه دائمابتسخير زوجي ومستحيل أترك بيتي وعيالي ..لكن انا اقول كل اللي اقدر اسويه لمنع هذا الزواج اسويه بمايرضي الله طبعا..ولاأحد يلومني ..
وعلى فكره انا مره كنت استمع لبرنامج الفتاوي وسمعت حرمه تسأل الشيخ المطلق تقوله
ياشيخ زوجي يطلبني أوافق على زاوجه من حرمه ثانيه أوافق ياشيخ أو لا؟؟
قالها الشيخ لا ااااااااااا توافقييييييييين
لان بعض الرجال ممكن بعد الزواج يتغيرون ..
واذكر وقتها كن مستغربه من الشيخ انه قال هالكلام
ولو هو حرام اعتراض المرأه على زواج زوجها ماقالها لا توافقين...
أتمنى اشوف رايك في كلامي هل فيه شئ غلط يخالف الدين والشرع ؟؟؟؟؟؟؟
احنا مستحيل نعترض على أمر الله ونعترف ان الرجل يحل له الزواج مثنى وثلاث ورباع
ونعرف ايضا ان العدل هو أساس التعدد ..
لكن كلنا فينا غريزة الغيره وهذا شيء فطري خلقنا الله به مااحد يقدر ينكره
الصحابيات وأمهات المؤمنين كن يغارن فما بالك بنا نحن المساكين
صراحة اذا زوجي اراد الزواج لسبب كبير في او لمرض لا قدر الله أو لم أستطع ان أعطيه حقوقه
وقتها راح اوافق اذا هو طلب ذلك اما اذا كل شيء مهيء له وطلباته مجابه وما أنقص عليه شيء
من حقي أرفض وأحافظ على بيتي وكياني من أنه يتدمر وأن يتشتت أولادي فأنازوجة انسان عاديه ليس من الصحابه وليس
نبي حتى أقول انه معصوم من ا لخطأ خاصة اذا عرفت من زوجي عدم العدل بين أولاده فكيف بين زوجتين؟؟
أليس من حقي أن أحافظ على بيتي وزوجي وعلاقتنا من الانهيار ؟؟ لأن اذا تزوج الزوج من أخرى لا تبقى الحياه كما كانت
أكيد كل شي يتغير ..ممكن العروسه الجديده تآخذ عقله وينساني وينسى أولاده!!! لا تقولي مافيه احد يسوي كذا الا اغلب النماذج من هذا النوع اللي كره الحريم في الزوجه الثانيه ..ممكن يقصر كثير بواجباته نحونا وهنا تنشأ المشاكل وتدب الخلافات
ويصير الرجال يكره زوجته الأولى لأنه يشوفها نكديه وهي في الحقيقه تنبهه على تقصيره لكن هو يرى عيوبها كبيره في عينه
بعد الزواج مو مثل أول يمشي لها ويتسامح معها لأنه بالعربي استغنى عنها ولقى البديل له
الله سبحانه عادل لا يرضى بالظلم ولا يحمل نفس فوق طاقتها فأنا اذا أخذ رأيي ..أرفض قدر الإمكان ولا أعطيه فرصه أبدا ..
أما اذا تزوج دون أن يأخذ رأأي وماعرفت إلا بعد الزواج اذا هالشيء مكتوب علي وابتلاني الله به اصب واحتسب و آخذ وقت اطلع كل حرتي وحزني
وبعدها أفوض أمري الى الله
وأدعوه دائمابتسخير زوجي ومستحيل أترك بيتي وعيالي ..لكن انا اقول كل اللي اقدر اسويه لمنع هذا الزواج اسويه بمايرضي الله طبعا..ولاأحد يلومني ..
وعلى فكره انا مره كنت استمع لبرنامج الفتاوي وسمعت حرمه تسأل الشيخ المطلق تقوله
ياشيخ زوجي يطلبني أوافق على زاوجه من حرمه ثانيه أوافق ياشيخ أو لا؟؟
قالها الشيخ لا ااااااااااا توافقييييييييين
لان بعض الرجال ممكن بعد الزواج يتغيرون ..
واذكر وقتها كن مستغربه من الشيخ انه قال هالكلام
ولو هو حرام اعتراض المرأه على زواج زوجها ماقالها لا توافقين...
أتمنى اشوف رايك في كلامي هل فيه شئ غلط يخالف الدين والشرع ؟؟؟؟؟؟؟
شكرا اختي على هالموضوع
احنا مستحيل نعترض على أمر الله ونعترف ان الرجل يحل له الزواج مثنى وثلاث ورباع
ونعرف ايضا ان العدل هو أساس التعدد ..
لكن كلنا فينا غريزة الغيره وهذا شيء فطري خلقنا الله به مااحد يقدر ينكره
الصحابيات وأمهات المؤمنين كن يغارن فما بالك بنا نحن المساكين
صراحة اذا زوجي اراد الزواج لسبب كبير في او لمرض لا قدر الله أو لم أستطع ان أعطيه حقوقه
وقتها راح اوافق اذا هو طلب ذلك اما اذا كل شيء مهيء له وطلباته مجابه وما أنقص عليه شيء
من حقي أرفض وأحافظ على بيتي وكياني من أنه يتدمر وأن يتشتت أولادي فأنازوجة انسان عاديه ليس من الصحابه وليس
نبي حتى أقول انه معصوم من ا لخطأ خاصة اذا عرفت من زوجي عدم العدل بين أولاده فكيف بين زوجتين؟؟
أليس من حقي أن أحافظ على بيتي وزوجي وعلاقتنا من الانهيار ؟؟ لأن اذا تزوج الزوج من أخرى لا تبقى الحياه كما كانت
أكيد كل شي يتغير ..ممكن العروسه الجديده تآخذ عقله وينساني وينسى أولاده!!! لا تقولي مافيه احد يسوي كذا الا اغلب النماذج من هذا النوع اللي كره الحريم في الزوجه الثانيه ..ممكن يقصر كثير بواجباته نحونا وهنا تنشأ المشاكل وتدب الخلافات
ويصير الرجال يكره زوجته الأولى لأنه يشوفها نكديه وهي في الحقيقه تنبهه على تقصيره لكن هو يرى عيوبها كبيره في عينه
بعد الزواج مو مثل أول يمشي لها ويتسامح معها لأنه بالعربي استغنى عنها ولقى البديل له
الله سبحانه عادل لا يرضى بالظلم ولا يحمل نفس فوق طاقتها فأنا اذا أخذ رأيي ..أرفض قدر الإمكان ولا أعطيه فرصه أبدا ..
أما اذا تزوج دون أن يأخذ رأأي وماعرفت إلا بعد الزواج اذا هالشيء مكتوب علي وابتلاني الله به اصب واحتسب و آخذ وقت اطلع كل حرتي وحزني
وبعدها أفوض أمري الى الله
وأدعوه دائمابتسخير زوجي ومستحيل أترك بيتي وعيالي ..لكن انا اقول كل اللي اقدر اسويه لمنع هذا الزواج اسويه بمايرضي الله طبعا..ولاأحد يلومني ..
وعلى فكره انا مره كنت استمع لبرنامج الفتاوي وسمعت حرمه تسأل الشيخ المطلق تقوله
ياشيخ زوجي يطلبني أوافق على زاوجه من حرمه ثانيه أوافق ياشيخ أو لا؟؟
قالها الشيخ لا ااااااااااا توافقييييييييين
لان بعض الرجال ممكن بعد الزواج يتغيرون ..
واذكر وقتها كن مستغربه من الشيخ انه قال هالكلام
ولو هو حرام اعتراض المرأه على زواج زوجها ماقالها لا توافقين...
أتمنى اشوف رايك في كلامي هل فيه شئ غلط يخالف الدين والشرع ؟؟؟؟؟؟؟
احنا مستحيل نعترض على أمر الله ونعترف ان الرجل يحل له الزواج مثنى وثلاث ورباع
ونعرف ايضا ان العدل هو أساس التعدد ..
لكن كلنا فينا غريزة الغيره وهذا شيء فطري خلقنا الله به مااحد يقدر ينكره
الصحابيات وأمهات المؤمنين كن يغارن فما بالك بنا نحن المساكين
صراحة اذا زوجي اراد الزواج لسبب كبير في او لمرض لا قدر الله أو لم أستطع ان أعطيه حقوقه
وقتها راح اوافق اذا هو طلب ذلك اما اذا كل شيء مهيء له وطلباته مجابه وما أنقص عليه شيء
من حقي أرفض وأحافظ على بيتي وكياني من أنه يتدمر وأن يتشتت أولادي فأنازوجة انسان عاديه ليس من الصحابه وليس
نبي حتى أقول انه معصوم من ا لخطأ خاصة اذا عرفت من زوجي عدم العدل بين أولاده فكيف بين زوجتين؟؟
أليس من حقي أن أحافظ على بيتي وزوجي وعلاقتنا من الانهيار ؟؟ لأن اذا تزوج الزوج من أخرى لا تبقى الحياه كما كانت
أكيد كل شي يتغير ..ممكن العروسه الجديده تآخذ عقله وينساني وينسى أولاده!!! لا تقولي مافيه احد يسوي كذا الا اغلب النماذج من هذا النوع اللي كره الحريم في الزوجه الثانيه ..ممكن يقصر كثير بواجباته نحونا وهنا تنشأ المشاكل وتدب الخلافات
ويصير الرجال يكره زوجته الأولى لأنه يشوفها نكديه وهي في الحقيقه تنبهه على تقصيره لكن هو يرى عيوبها كبيره في عينه
بعد الزواج مو مثل أول يمشي لها ويتسامح معها لأنه بالعربي استغنى عنها ولقى البديل له
الله سبحانه عادل لا يرضى بالظلم ولا يحمل نفس فوق طاقتها فأنا اذا أخذ رأيي ..أرفض قدر الإمكان ولا أعطيه فرصه أبدا ..
أما اذا تزوج دون أن يأخذ رأأي وماعرفت إلا بعد الزواج اذا هالشيء مكتوب علي وابتلاني الله به اصب واحتسب و آخذ وقت اطلع كل حرتي وحزني
وبعدها أفوض أمري الى الله
وأدعوه دائمابتسخير زوجي ومستحيل أترك بيتي وعيالي ..لكن انا اقول كل اللي اقدر اسويه لمنع هذا الزواج اسويه بمايرضي الله طبعا..ولاأحد يلومني ..
وعلى فكره انا مره كنت استمع لبرنامج الفتاوي وسمعت حرمه تسأل الشيخ المطلق تقوله
ياشيخ زوجي يطلبني أوافق على زاوجه من حرمه ثانيه أوافق ياشيخ أو لا؟؟
قالها الشيخ لا ااااااااااا توافقييييييييين
لان بعض الرجال ممكن بعد الزواج يتغيرون ..
واذكر وقتها كن مستغربه من الشيخ انه قال هالكلام
ولو هو حرام اعتراض المرأه على زواج زوجها ماقالها لا توافقين...
أتمنى اشوف رايك في كلامي هل فيه شئ غلط يخالف الدين والشرع ؟؟؟؟؟؟؟
الصفحة الأخيرة
وقدرة الرجل تفوق قدرة المرأة
وهناك رجال لا تكفيه امرأة مهما فعلت
فهذا لا يعني أنك مقصرة والعيب فيك
بل هو يعاني من شي وزيادة في طاقته ويريد التنوع لعلاجها والاكتفاء بالحلال
فستشعرين بعذاب الضمير إذا علمتي انه غير مكتفي وصارحك ولم يضع عليك اللوم بأنك مقصرة معه
وانت واثقة من نفسك وأعلم الناس بزوجك
فكوني له جنة فهو جنتك
+++
الله المستعان اختي
أنت تعلمين أن السعادة الدنوية فانية
وسعادة الآخرة هي خير ثواب وخير أملا
وبعدين راحة زوجك نفسيا وسعادته بوقوفك معه واسعاده فهذا أكبر دليل على الحب
ويزيد الحب بين الطرفين لأنك تسعين للإرضاءه وخصوصا انه يستحق منك هذا
الرجل المحسن الذي لم يظلم ولم يقصر فهذا معروف لا يمكن أن ينساه لك
وستزيدين رفعة في قلبه
وسيزيد فعلك رضا الله عنك ورضا زوجك
فاعلمي انك على خيلر عظيم
______________________________ ___
واعلمي أن الأجر والمثوبةتنتظرك في الآخرة
فستثبتي لنفسك أنك مؤمنة لأنه امتحانعظيم تجربي فيه قدراتك
ستكوني صابرة مضحيةمحتسبةوكل همك رضا الله ورضازوجك
فتضحيات على حساب سعادتك فتكونيمضحية بأغلى ما عندك
فاحتسبي الأجر وسترين السعادة
الله يسعد الجميع ويبارك فيك اختي
----------------------------------
أنا معك اختي
المرأة غيورة وهذه طبيعة جبلت عليها
وحتى أمهات المؤمنين كانوا يغرن
بس الغيرة في حدود
فكثرة الغيرة قد تصير نتائجها عكسية وتدميرية ولا تصبح غيرة بعدها
وأحيانا تغرين حتى من اختك وأم زوجك فأكيد تغارين من زوجة زوجك
بس عيشي مع زوجك وكأنك انت فقط معه وتناسي وجودها حين تكونين معه
ولا تتخيلي أشياء تولد الحقد في قلبك وانت تضنين انها غيرة
فالغيرة من غير حدود قد تسبب مشاكل تؤدي الى الهلاك الله يحفظنا
وما يفعله بعض الرجال من مشاكل بعد زواجه لأن السبب في ذلك زوجاته فكل واحدة منهن تحقد وتغار من غير حدود
وتولد المشاكل ليميل لها الزوج فهذا تصرف غير سليم ... بل بهدوئها وحبها لنفسها وتدليعها لنفسها والاهتمام بزوجها وتنسيه همه
ولا تصير تون عنده وتجعل كل كلامها عن الزوجة الثانية..فهكذا تتولد الضغوطات على الزوج وتحدث المشاكل
بس ما يمنع انك ما تغارين بتغنج ودلع بعيدا عن اختلاق المشاكل.. وتناسي وجود أي امرأة وانت مع زوجك
ولو كل مرأة تغافلت وتغاضت عن بعض تصرفات الزوجة الأخرى لما اختلقت المشاكل التي بسبب التعدد وكثرة الطلاق
فهناك سفاسف أمور لا أترك لها مجال لتدمر حياتي
واعلمي ان الله معك فتوكلي عليه وكل امرأة زوجها متزوج فلتحافظ على زوجها وبيتها ولتسعد نفسها ولا تجعل همها زوجها وامرأته
فابعدي فكرة أن هناك من تشلركك زوجك لأنك ستتعبين نفسيا وزوجك لن يستغنى عنك فلماذا تسببين لنفسك الأرق
بل دلعي نفسك أكثر من الأول وكوني الملكة