السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✋
يحكى أن 👌
جاء شاب إلى أحد العارفين بالله ..
وقال : سيدي ، قل لي كيف أعرف أنني مكتوب
من السعداء أومن الأشقياء ؟
فرد العارف بالله قائلاً : يا ولدي ، العلامة
الفاصلة بين السعادة والشقاء هي (الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) .
فانظر لنفسك إن كنت تواظب فى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
فاعلم إنك من سعداء الدارين وإذا كانت
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم غير موجودة فى حياتك فاحذر كل الحذر أن تكون
شقيا وأنت لا تدري .
فقال المريد : وما الدليل على ذلك من القرآن سيدي ؟
فقال العارف : الدليل واضح فى قول الحق (إن الله وملائكته يصلون على النبى )
فالأشقياء محال أن يشتركوا مع الله فى أى شيء
بينما السعداء يشتركون مع الله والملائكة فى باب السعادة الأكبر صلى الله عليه وسلم .
فقال الشاب : وما معنى المواظبه عندكم سيدي ؟
فقال العارف : أن تجعل لك ورداً ثابتاً كل ليلة
فى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
ولكن اعلم أن هناك ( السعيد و الأسعد ) .
فالسعيد : هو المواظب بشكل يومي فى الصلاة
على النبي صلى الله عليه وسلم .
والأسعد : هو الذى صارت الصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم هى طعامه وشرابه
وفكره وهمه والهواء الذي يتنفسه
ثم ذرفت عيون المريد بالدموع وبكى من كلام العارف .
فقال العارف : نزول دموعك تلك هى بدايات السعادة عنك
ولولا أنك سعيد ما تركتك نفسك وجئت
لتسألني
..صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا
💕💕
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✋ يحكى أن 👌 جاء شاب إلى أحد العارفين بالله .. وقال : سيدي ، قل لي كيف أعرف أنني مكتوب من السعداء أومن الأشقياء ؟ فرد العارف بالله قائلاً : يا ولدي ، العلامة الفاصلة بين السعادة والشقاء هي (الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) . فانظر لنفسك إن كنت تواظب فى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم . فاعلم إنك من سعداء الدارين وإذا كانت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم غير موجودة فى حياتك فاحذر كل الحذر أن تكون شقيا وأنت لا تدري . فقال المريد : وما الدليل على ذلك من القرآن سيدي ؟ فقال العارف : الدليل واضح فى قول الحق (إن الله وملائكته يصلون على النبى ) فالأشقياء محال أن يشتركوا مع الله فى أى شيء بينما السعداء يشتركون مع الله والملائكة فى باب السعادة الأكبر صلى الله عليه وسلم . فقال الشاب : وما معنى المواظبه عندكم سيدي ؟ فقال العارف : أن تجعل لك ورداً ثابتاً كل ليلة فى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم . ولكن اعلم أن هناك ( السعيد و الأسعد ) . فالسعيد : هو المواظب بشكل يومي فى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم . والأسعد : هو الذى صارت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هى طعامه وشرابه وفكره وهمه والهواء الذي يتنفسه ثم ذرفت عيون المريد بالدموع وبكى من كلام العارف . فقال العارف : نزول دموعك تلك هى بدايات السعادة عنك ولولا أنك سعيد ما تركتك نفسك وجئت لتسألني ..صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا 💕💕السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✋ يحكى أن 👌 جاء شاب إلى أحد العارفين بالله .. وقال : سيدي ، قل...
سبحان الله
بارك الله فيكي عزيزتي
بارك الله فيكي عزيزتي
سبحان الله بارك الله فيكي عزيزتيسبحان الله بارك الله فيكي عزيزتي
الله يجزاك خير على مرورك
لاخلا ولا عدم
لاخلا ولا عدم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 👌
اليوم القصة عن 💖🙂
انتي اقراي
مرَّ ثلاثة رجال بامرأةٍ عجوز تسكن خيمة في البادية، وطلبوا منها شيئاً يؤكل، فقد أنهكم الجوع وطول السفر ؟
فقالت: والله ماعندي شيئ لأقدمه لكم.
فنظر أحدهم فوجد شاةً عجفاء من شدة
الجوع، فاستأذن من العجوز أن يحلبها ؟
فقالت له: إنها شاةٌ عازب (لا لبن فيها)
فنادى الرجل الشاة، فأتت على الفور، فطلب
إناءً ليحلب الشاة، فوضع يده على ظهرها ثم
دعا بالبركة، وما إن قال : (بسم الله) حتى امتلئ
الضرع بالحليب، فحلبها، ودعا العجوز فشربت،
وشرب صحبه، ثم شرب هو آخرهم، ثم ذهب هو وصحبه وتابعوا سفرهم..
وعند المساء جاء زوج العجوز وتفاجأ بوجود
اللبن في بيته، فسأل زوجته عن مصدر اللبن؟!
فقالت له: قد حلَّ بنا ثلاثة نفر، وفيهم رجلٌ
صالح، مسح على ضرع هذه الشاة، فحلب منها ما شاء !!
فقال لها: أوصفية لي يا ( أم معبد ) ؟
وهنا بدأت القصة:
فقالت أم معبد:
"رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة
أبلج الوجه (مشرق الوجه)
لم تُعبه نحلة (نحول في الجسم)
ولم تعُعبه سجلة (ضخامة في البطن)
ولم تزر به صقلة (لا بناحل ولا سمين)
ولم تزر به صعلة (صغر في الرأس)
وسيم قسيم (حسن وضيئ)
في عينيه دعج (شدة سوادالبؤبؤ وشدة بياض البياض)
وفي أشفاره وطف (طول شعر العينين).
وفي صوته صحل (بحة وحسن)
في عنقه سطع (طول)
وفي لحيته كثافة
أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان).
إن صمت فعليه الوقار
وإن تكلم سما وعلاه البهاء
أجمل الناس وأبهاهم من بعيد.
وأجلاهم وأحسنهم من قريب
حلو المنطق لانزر ولاهذر (كلامه وسط، لا بالقليل ولا بالكثير)
كأن منطقه خرزات نظم ينحدر
ربعة (ليس بالطويل ولا بالقصير).
لا يأس من طول ولا تقتحمه عين من قصر
غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظراً
وأحسنهم قدراً
له رفقاء يحفّون به
إذا قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا لأمره.
محشود محفود (عنده أصحاب يطيعونه)
لا عابس ولا مفند( غير عابس الوجه)
وخال من الخرافة.."
فهز الرجل رأسه وقال لها : يا ويلك، أتعلمين من هو ؟
قالت : من هو ؟
قال لها : هذا ( محمد )
هذا صاحب قريش
هذا ( محمد )
فبكت أم معبد وقالت :
لو علمت أن الذي حلَّ بخيمتي هو ( محمد ) لذبحت له هذه الشاة، فإن أدركته لأدخلنَّ دينه .
قيل إسمها : ( عاتكة بنت خليف ) وهاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم و أسلمت .
و قد أجمع العلماء أنه لم يستطع أحد من
الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين،
وصف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وصفاً
أدق أو أبلغ من أم معبد الخزاعية رضي الله
عنها، بالرغم من أنها لم تكن تعرف من هو !
لأن الصحابة رضوان الله عنهم لم يكن
يستطيعون التحديق فيه أو إطالة النظر إليه
صلى الله عليه وسلم تأدباً منهم .
رضي الله عنها وأرضاها.
-المصدر:
-البداية والنهاية لـ ابن كثير.
-تاريخ الطبري.
#كنا_جبالا
#كن_مثلهم
لا تقرأ وترحل ضع بصمتك بالصلاة على النبي
الحبيب 😍 وشاركها لعلها تفتح قلوبا مغلقة🌿❤️🌿🍁🌲🌺🌼💮🌾🥀🌹🌱⚘
اليوم القصة عن 💖🙂
انتي اقراي
مرَّ ثلاثة رجال بامرأةٍ عجوز تسكن خيمة في البادية، وطلبوا منها شيئاً يؤكل، فقد أنهكم الجوع وطول السفر ؟
فقالت: والله ماعندي شيئ لأقدمه لكم.
فنظر أحدهم فوجد شاةً عجفاء من شدة
الجوع، فاستأذن من العجوز أن يحلبها ؟
فقالت له: إنها شاةٌ عازب (لا لبن فيها)
فنادى الرجل الشاة، فأتت على الفور، فطلب
إناءً ليحلب الشاة، فوضع يده على ظهرها ثم
دعا بالبركة، وما إن قال : (بسم الله) حتى امتلئ
الضرع بالحليب، فحلبها، ودعا العجوز فشربت،
وشرب صحبه، ثم شرب هو آخرهم، ثم ذهب هو وصحبه وتابعوا سفرهم..
وعند المساء جاء زوج العجوز وتفاجأ بوجود
اللبن في بيته، فسأل زوجته عن مصدر اللبن؟!
فقالت له: قد حلَّ بنا ثلاثة نفر، وفيهم رجلٌ
صالح، مسح على ضرع هذه الشاة، فحلب منها ما شاء !!
فقال لها: أوصفية لي يا ( أم معبد ) ؟
وهنا بدأت القصة:
فقالت أم معبد:
"رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة
أبلج الوجه (مشرق الوجه)
لم تُعبه نحلة (نحول في الجسم)
ولم تعُعبه سجلة (ضخامة في البطن)
ولم تزر به صقلة (لا بناحل ولا سمين)
ولم تزر به صعلة (صغر في الرأس)
وسيم قسيم (حسن وضيئ)
في عينيه دعج (شدة سوادالبؤبؤ وشدة بياض البياض)
وفي أشفاره وطف (طول شعر العينين).
وفي صوته صحل (بحة وحسن)
في عنقه سطع (طول)
وفي لحيته كثافة
أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان).
إن صمت فعليه الوقار
وإن تكلم سما وعلاه البهاء
أجمل الناس وأبهاهم من بعيد.
وأجلاهم وأحسنهم من قريب
حلو المنطق لانزر ولاهذر (كلامه وسط، لا بالقليل ولا بالكثير)
كأن منطقه خرزات نظم ينحدر
ربعة (ليس بالطويل ولا بالقصير).
لا يأس من طول ولا تقتحمه عين من قصر
غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظراً
وأحسنهم قدراً
له رفقاء يحفّون به
إذا قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا لأمره.
محشود محفود (عنده أصحاب يطيعونه)
لا عابس ولا مفند( غير عابس الوجه)
وخال من الخرافة.."
فهز الرجل رأسه وقال لها : يا ويلك، أتعلمين من هو ؟
قالت : من هو ؟
قال لها : هذا ( محمد )
هذا صاحب قريش
هذا ( محمد )
فبكت أم معبد وقالت :
لو علمت أن الذي حلَّ بخيمتي هو ( محمد ) لذبحت له هذه الشاة، فإن أدركته لأدخلنَّ دينه .
قيل إسمها : ( عاتكة بنت خليف ) وهاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم و أسلمت .
و قد أجمع العلماء أنه لم يستطع أحد من
الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين،
وصف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وصفاً
أدق أو أبلغ من أم معبد الخزاعية رضي الله
عنها، بالرغم من أنها لم تكن تعرف من هو !
لأن الصحابة رضوان الله عنهم لم يكن
يستطيعون التحديق فيه أو إطالة النظر إليه
صلى الله عليه وسلم تأدباً منهم .
رضي الله عنها وأرضاها.
-المصدر:
-البداية والنهاية لـ ابن كثير.
-تاريخ الطبري.
#كنا_جبالا
#كن_مثلهم
لا تقرأ وترحل ضع بصمتك بالصلاة على النبي
الحبيب 😍 وشاركها لعلها تفتح قلوبا مغلقة🌿❤️🌿🍁🌲🌺🌼💮🌾🥀🌹🌱⚘
الصفحة الأخيرة
تعالي اسمعي تعالي اقري 👌اكيد رح تعجبك
هل التسبيح يرد القدر؟
قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتمت ما سوف تقرأه ونحن غافلين
تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "
وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .
والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .
التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .
ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .
ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .
ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .
والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .
حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .
اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.
فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
يقول الحق تبارك وتعالى:
"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .
وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .
ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"
سبحانك يارب ..ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !
جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين
مرروها لأحبابكم وضاعفو أجوركم وسيكون في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم إن شاء الله ...
🌹اسعدالله أوقاتكم بذكر الله🌹