كوبونات الراقية تسجيل الدخول

دمتم بود
دمتم بود •
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القناعـــة والرضــا
هل كل من رضي بما رزقه الله به هو مقتنع به وبذلك العطاء ؟؟؟
القناعة كنز لا يفنى ! ..
عبارة كثيرا ما كنا نسمعها في سالف الأيام
وكان الأهل والعشيرة مقتنعين قناعة راسخه بما رزقهم الله وحباهم عن غيرهم من نعم كبرت أو صغرت ،
فهل معنى ذلك أنهم كانوا بسطاء ؟؟ على حد تعبير شباب هذه الأيام أو بعضهم كي لا يزعلوا علينا .
القناعة جميلة ..
والقناعة سر من أسرار الحياة الهانئة السعيدة .
فقناعتك بما لديك وعدم التذمر والنظر لما لدى الغير هو سر سعادتك ، فكلما نظرت للغير إسودت الدنيا بين عينيك وطلبت ما ليس لك به حق
، فالخير مقسم وموزع بين بني البشر بالعدل والقسطاط من العادل سبحانه وتعالى .
فما لديك هو نصيبك من هذه الدنيا ،
وما لدى غيرك هو نصيبه منها ، فإرضى بنصيبك تسعد . وإلا عافاك الله مما سترى ومما سيحل بك من هم وغم وحزن ونكد لا طائل بعده ولا قبله .
فهل نتعلم القناعة ونعلمها لأولادنا وبناتنا الذين تعودوا على الفهلوة والشطارة والحداقة وغيرها من الألفاظ التي يبررون بها أساليبهم في طلب ما لدى الغير أو ما ليس من حقهم .
صحيح أن البعض يحصل بإستخدام هذه المصطلحات وأساليبها على شيء ما من الرزق
ولكن
كل الثقة أن هذا هو نصيبه ومقسوم له وإلا سيكون وبالاً عليه .
فبالقناعة نحيى أسعد
وبالقناعة نهنأ
وبالقناعة نكون أفضل ما نكون
وبها وبالرضا وبحمد الله دائماً على ما أعطانا ومنحنا من حياة وصحة وعقل سليم وقلب سليم أيضاً نكون قد فزنا بالدنيا والأخرة .
دمتم بود
دمتم بود •
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضل الصيام في شعبان
ولقد كان رسول الله يخص بعض الأيام والشهور بالصيام لميزتها على غيرها ,
ومن ذلك تخصيص شهر شعبان بهذه العبادة ..
* عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال : ((ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)) .
* وثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان .
* وتقول أم سلمة رضي الله عنها: ما رأيت رسول الله يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان. ومرادها: أكثر الشهر
، قال ابن المبارك: "هو جائز في كلام العرب، إذا صام أكثر الشهر أن يقال: صام الشهر كله".
قال ابن حجر رحمه الله: "كان صيامه في شعبان تطوعا أكثر من صيامه فيما سواه، وكان يصوم معظم شعبان".
ومن فضيلة الصيام في هذا الشهر وكثرته واستحبابه أن بعض العلماء قال :
إن صيام شعبان
أفضل من الصيام في غيره الشهور كصيام شهر المحرم الذي هو أفضل الصيام بعد رمضان؛
لأن أفضل التطوع بالصيام ما كان قريبا من صيام فرض رمضان قبله أو بعده،
لأنه يلتحق بصيام رمضان لقربه منه،
فيكون لصيام رمضان بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها،
فصوم شعبان كالقبلية لرمضان،
وصيام الست من شوال كالبعدية لرمضان،
فالسنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالنسبة للصلاة
فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وما بعده أفضل من الصيام المطلق الذي لا يتصل به.
وقال ابن رجب رحمه الله: " قيل في صوم شعبان: إن صيامه كالتمرين على صيام رمضان؛ لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة
، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط\".
ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان
شرع فيه ما يشرع في رمضان.....
من الصيام .....وقراءة القران،
ليحصل التأهب لتلقي رمضان وتتروض النفوس بذلك على طاعة الرحمن،
ولهذه المعاني المتقدمة وغيرها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام في هذا الشهر المبارك،
ويغتنم وقت غفلة الناس وهو من ؟
هو رسول الله صلى الله عليه وسلم،
هو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر..
ولذلك فإن السلف كان يجدّون في شعبان، و يتهيئون فيه لرمضان ..
- قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء.
- وكان عمرو بن قيس إذا دخل شهر شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القران .
- قال أبو بكر البلخي: شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر سقي الزرع، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع .
- وقال أيضا: مثل شهر رجب كالريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل المطر، ومن لم يزرع ويغرس في رجب، ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان،
وها قد مضى رجب فما أنت فاعل في شعبان إن كنت تريد رمضان
هذا حال نبيك وحال سلف الأمة في هذا الشهر المبارك،
فما هو موقعك من هذه الأعمال والدرجات:
منقووول ...
.إلا إني قد فصلت الجمل ورتبت ألوانها لتتضح قوة معانيها
ولئلا يفوت القاريء جزء من المعاني.
دمتم بود
دمتم بود •
حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
يخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم
انه اذا اصبحنا او امسينا
ان نقول
حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات
و من يفعل كفاه الله مااهمه من امر الدنيا ةوالاخره.
الحقيقه ان هذا الحديث هو عباره عن دعوه للاكتفاء و الشعور بعدم الحاجه
. والحديث اذا طبق بحذافيره فنتيجته معروفه الا وهو الكفايه الكامله من الله للعبد.
اما كيف نطبق فعلينا ان نعرف المعنى .....
حسبي الله تعني انه يكفيني الله .......عليه توكلت اي انا معتمد عليه ان يكفيني همي .
حسنا الان يجب ان نعرف كيف يكون الشعور .....وهو كالاتي انا يكفيني الله عز وجل
وان الشىء الذي ابحث عنه ربما ياتي و ربما لايأتي
لان الله اعلم اين يكون الخير
و هو اعلم بمصلحتي مني
و هو بيده الخير و هو على كل شيء قدير
و انني لااتاخر عن امره ساعه ولا اتقدم
وهو الله يفعل مايشاء
ويكفيني من هذا كله ان الله هو بذاته كفايتي
فانا اشعر بالغنى والاكتفاء لان ربي هو غناي.....
ومن وصل الى هذه المرحله صادقا فتفرغ قلبه من الهم
جاءه مايريد
منقووول.....مقال قد اختصرت منه ما أريد
وأعتذر لكاتبه إن كان لايسمح بهذا
نفع الله بما كتبت وجعله في موازين حسناتك
دمتم بود
دمتم بود •
حســـــــــــــــــبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت
وهو رب العرش العظيمـــــــــــــــــــــــــــ
دمتم بود
دمتم بود •