لغة الكره
هي لغة انتشرت و مازالت تنتشر في الأوساط كلها الرياضية، الإعلامية، السياسية، حتى الدينية
سبحان الله وكأننا خلقنا لنرى اختلافاتنا و نفاقم مشاكلنا
أعتذر عن كلمة لغة الكره لأني و أنا أكتب مقالتي اتضح لي أنها غدت ثقافة سائدة
نرى من نختلف معهم بالدين و المذهب و حتى بالرأي يسبون الفئات الأخرى أصبحنا نحب التصنيف ونتلذذ به لدرجة أننا نسمي أنفسنا بالأسماء و نصنف ذواتنا والآخرين على حق و من غير حق
الآن نحن في وقت الفئات والتجمعات ليتنا نجتمع على ما نحب بل قد يجمعنا كرهنا لفئة أو لقبيلة أو لمكان أو لبلد
سبحان الله ... أصبح الهم الأكبر كيف أثبت فساد من ليس على رأيي نبحث عن الزلات و عن المشاكل في كل مكان نهتم بالفضائح والملابسات
اكتب في أي محرك بحث بأي موقع بالانترنت كلمة كارهي أو كارهو أو كارهين وانظر كيف نجتمع و ما الذي يجمعنا.. أين نحن من أخلاق الإسلام الحقيقية
نعم نحن نقر بأخطاء الآخرين لكن لا يدعنا ذلك نتمادى و نصل لمرحلة الكره انظر حتى إلى الكلمة كلمة قبيحة تشعر و أن تقولها بالانقباض و حين تسمعها يتحرك فيك ذلك الساكن الباحث عن النقط السوداء أو حتى النقطة السوداء الوحيدة في ذلك الثوب الأبيض
لعل أحدنا إن عمل خيرا في هذه الدنيا لم يذكره الكثير إلا إن كان ذو جاه أو منصب أو لنا معه مصلحة و لكن انظر إلى الأخطاء كيف نراها بوضوح و نحللها و نفسرها
حيث تتحدث شخصية دبلوماسية أو سياسية رفيعة المستوى في إحدى الدول نجد طوابير المطبلين تنتظر ذلك الشهم يترجل من المنصة حتى تطلق عليه أفضل الألقاب " قمة الحكمة " و " عين الحق " و " سيف الدين " و " منقذ الأمة " و قد يكون خطابه مكتوبا فكان دوره الحقيقي فقط أن يقرأ ما خطت يد غيره
أصبح التطبيل فنا لا يتقنه إلا القليلون ، ولكن طريقه ممهد و مفروش بالورد بدلا من العصامية التي قد تقضي فيها عمرك كله وأنت تبني نفسك.... عجبي...
نعود لموضوعنا...
ما يثيرني في الحقيقة بهذا الموضوع أن المرحلة الأولى مرحلة الكره هي مرحلة عادية مقارنة بطرقنا التي تلقيناها في المدرسة أو في أي مكان آخر و لكن وصلنا في موضوع الكره إلى تفسير نوايا الآخرين و كأننا نملك مجهرا مكبرا بوضعه على أحدنا تنجلي كل الخدع السينمائية و يكشف به النوايا والسرائر و أصبح التدخل في أعمال القلوب واضحا فلا يكاد يوجد عمل صالح أو طالح إلا وله تفسير وله مفسرون
و تفنن البعض في تفسير البواطن على هواه حتى أصبحت واحدة من هواياته بل أصبحت هي وظيفته التي قد يتقاضى عليها راتبا شهريا أو "سنويا "
ما أتحدث عنه هو واقع مرير أراه بعيني و أسمعه يوميا ممن حولي قد لا يكون هذا هو العالم الحقيقي الذي ينبغي أن أعيش به
ولكني مأمور بالتفاؤل رغم كل هذه العتمة يوجد نور في آخر المشوار و سأبدأ من نفسي و أغير من لغتي و أراقب سلوكي إن كان فيه نزعة للكره سأتركه وأعرف أنها ستكون تجربة أشبه بالجهاد بالبرد القارص لأن أعظم الجهاد جهاد النفس و منعها مما تفعل بالعادة
كانت أحد أسباب كتابتي هذا الموضوع النظرة الرائعة الجميلة التي رأيتها عند فضيلة الشيخ عدنان العرعور ففي إحدى القنوات الفضائية اتصل متصل به و قال له يا كافر لعنك الله ... و كانوا على وشك قطع الاتصال فقال لهم دعوه اتركوه يكمل قال نعم ثم ماذا؟ فرد عليه الكاره لعنك الله مرة أخرى رد عليه الشيخ ثم ماذا فما كان من المتصل إلا أن أقفل سماعة الهاتف مشيرا إلى هزيمته النكراء لا يهمني مذهب المتصل ولا بلده فهو لا يمثل إلا نفسه و لكن انظر إلى الكره و كيف يجعل صاحبه ضعيفا لا يقوى على شيء سوى إصدار تلك الطاقة السوداء التي تؤثر عليه هو بأول الأمر ثم قد تنتقل بالوراثة لمن حوله و قد يكون هو من ورثها من غيره
بعد انتهاء المكالمة العجيبة و الغريبة التي أظهرت ذلك الصوت دعا الشيخ عدنان العرعور له بالهداية
يالله منظر رائع .. رد راقي .. شخصية فذة .. و إن كان ذلك تطبيلا فليكن لأن الرجال في هذا الزمن لا يتصرفوا كلهم بهذا الأسلوب الشجاع النبيل
أسأل الله جلت قدرته أن ينجينا من هذا الخطأ الكبير الذي قد نقع فيه و نحن لا ندري وأن يرزقنا الحب غير المشروط فحبك للإنسان مهما كان مكانه و مذهبه هو الدافع الذي يجعلك تكون داعية بخلقك
و أتذكر هنا موقف لصديقي الشيخ عبدالعزيز النعيمي الذي يعتبر أحد نشطاء السلام في العالم كون صداقات عظيمة مع مختلف الأجناس والأديان والأعراق و دعا لله بطريق غير مباشر
وهل دخل المسلمون بالهند الإسلام إلا من تعامل التجار المسلمين الذين كانوا يتميزون بالأمانة ؟؟؟؟؟
هذه هي الدعوة و تذكر "لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم" فانظر لخلقك هل أنت مسوق ناجح للإسلام ؟؟ أم أنك ... غير ذلك؟؟؟؟؟؟
بقلم عبدالرحمن بن أحمد القريشي
مدرب معتمد في التنمية البشرية
خزامي ونفل @khzamy_onfl
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
غريبه وسط اهلها
•
ماشاء الله كلام حلو ونقل رائع جزاك الله خير الله يطهر قلوبنا ويجعلنا هادين مهديين
الصفحة الأخيرة