مرحبا اختي
سؤالي اختي هو كالتالي:
انا قرأت باحدى المنتديات احد الاخوة يرد على عضو له ويقول له ان كلمة تحية لاتجوز الا للخالق سبحانه وتعالى وقد بين له انا دائماً ما نخطئ ونكتب هذه الكلمة بالرغم عدم جوازها كأن نقول:
بفي اول الرسائل او نهايتها بعد التحية والاحترام الخ من هذه الالفاظ ياريت تسئلين الشيخ لانا لانريد ان نقع في الغلط دون العلم به
وشكراً لكي اخيتي الفاضلة
اختك مِنَان
منان
•
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الكريمات , أعتذر عن التأخر في الإجابة بوقت سابق ولم يكن ذلك ممكنا.
وإليكن الأجوبة مع الإعتذار لأنني أكتب ما يجيب عليه حسب استطاعتي وبعض الأحيان لا أتمكن من نقل كل شيء ولكن المهم هو نقل الجواب بشل عام.
الأخت أم مسعود :
السؤال عن من يعاني من الغازات هل يكون وضوئه لكل صلاة و ماذا عن التراويح ??هل وضوء العشاء يصلى به التراويح في رمضان??
الجواب:
أجاب الشيخ بارك الله فيه عن السؤال كما يلي:
الغازات حكمها حكم من به سلس, فإن كان لا يتحكم في نفسه بصفة عامة فهذا يكفيه الوضوء لكل صلاة وما يتبعها من النوافل.
أما من يعاني من ذلك ولكن ليس بصفة مستمرة فأعانه الله فيجتهد في إعادة وضوءه ليضمن طهارته لكل صلاة , وإن كانت نوافل فيهتم بأن يتوضئ كلما أحدث.
+++++++++++++++++++++++++++++
الأخت ateer
السؤال س1:ماحكم مقاطعة الأب اذا كان ظالماً قاسياً على الأبناء مما ادى الى هذه القطيعة من جانب الأبن وعدم زيارة الأب او السؤال عنه؟
س2: ماحكم مقاطعة الأخت لأخيها لمدة طويله من الزمن رغم محاولتها بالصلح لكنه يرفض مع العلم ان الأخ اصغر منها؟
الجواب:
مقاطعة الأب أو الأم أو الأخ أو الأخت أو أحد الأقارب كلها لا يجوز في حال من الأحوال, فهذا غير مشروع بأي حال , ولا بد من الصلة ولا اعتبار للمقاطعة بأي حال من الأحوال وإنما يجب الصلة , قوله صلى الله عليه وسلم للذي يصل قرابته ويقطعونه : ( لئن كنت كما قلت فكأنما
تسفهم المل , ولا يزال معك من الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك)
فهذا الحديث يدل على أن الإنسان يجب أن يصل قرابته مهما كان الأمر ويبقى دائما على الصلة بالطريقة المناسبة بدون أن ينظر لما يقابلونه له من الإيذاء , ويبقى هو معاملته مع ربه.
+++++++++++++++++++++++++
الأخت Nahla
السؤال:ما حكم إزالة الشعر الزائد من الحواجب وما معنى النمص الوارد في الحديث هل المقصود به ازالة الحاجب بأكمله حتى يمكن رسمه بالقلم أم المقصود إزالة شعيرات من الحاجب بغرض تعديل شكله وخاصة أن بعض الحواجب تكون عريضة جداً ومبعثرة الشعرات(غير منظمة)
الجواب:
لا يجوز وهو حرام طالما أن الحاجب شكله طبيعي , ولكن إذا كان مشوها فيمكن إزالة سبب التشويه ولا بد أن يكون خلاف الطبيعة التي تغلب على النساء.
والنمص هو أخذ شعر الحاجب وليس إزالته بأكمله وبعضهم يدخل أخذ الشعر من الوجه عامة . والأصح أنه أخذ الشعر من الحاجب.
++++++++++++++++++++++++
الأخت نغم 2000
السؤال : وهو ماحكم قول( مولانا)لغير الله
الجواب:
نعم جائز أن يقول الإنسان كلمة مولانا باعتبار معناها , فإن لها معان كثيرة منها العبد , والسيد, والنصير, والمحبوب والمعظم, وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا يقل أحدكم أطعم ربك, وضئ ربك, اسق ربك, وليقل سيدي , مولاي......" وهذا الحديث في الصحيحين.
+++++++++++++++++++++++
الأخت فراشة:
إحدى قريباتي توفى ابنها الصغير منذ يومين ..... وهي تريد الاحتفاظ بكل أغراضه
نصحها البعض أن تتصدق بها ..... وقال البعض أنه لا يجوز او مكروه الاحتفاظ بأغراض الميت ......فهل هذا صحيح
الجواب :
لا يوجد دليل على كراهة الإحتفاظ بأغراض الميت ولا بأس بذلك , ولكن إن كان هذا يسبب لها الجزع فالأولى التخلص من هذه الأغراض , ولكن من ناحية شرعية فلا بأس بالإحتفاظ بها.
سؤال لأخت تقول
أنا ألبس النقاب منذ سنوات ......
وأحيانا أفكر في خلعه لكني أستغفر الله و ألبسه
لكني أحيانا أتهاون في لبسه أمام بعض الرجال
من أحد المشايخ أكثر من مرة أن من تغطي وجهها وهي تعتقد انه فرض فلا يجوز أن تكشف سمعت
وجهها لغير المحارم وهي آثمة أن فعلت
أما من تلبسه على أنه سنه فلها ان تلبسه
أحيانا وتزعه امام بعض الرجال غير المحارم
فهل هذا صحيح .؟؟ أي هل يختلف الحكم باختلاف النية
الجواب:
هذا الكلام صحيح ولكن ليس السبب اختلاف الحكم فالحكم واحد , والحكم الأرجح في هذه المسألة أن المرأة يجب عليها تغطية وجهها هذا هو الحكم , لكن الأمر ليس ملزما لكل الناس وقد ذهب لهذا بعض أهل العلم, فإذا كانت المرأة مقتنعة أنه لا بد لها من تغطية وجهها ولم تفعل فهي آثمة لأنها تكون تركت فرض حسب ما تعتقده.
أما من كشفت وجهها وتظن أنه ليس بفرض فليست بآثمة , إذا الحكم لم يختلف ولكن الذي ترتب على فهم المرأة هو الذي اختلف والله يحاكم الناس على نياتهم وما في قلوبهم وليس على القول الأرجح عند أهل العلم في بعض السائل.
+++++++++++++++++++++++++
انتهت الأجوبة وأرجوا معذرتي على التأخر مرة أخرى.
أخواتي الكريمات , أعتذر عن التأخر في الإجابة بوقت سابق ولم يكن ذلك ممكنا.
وإليكن الأجوبة مع الإعتذار لأنني أكتب ما يجيب عليه حسب استطاعتي وبعض الأحيان لا أتمكن من نقل كل شيء ولكن المهم هو نقل الجواب بشل عام.
الأخت أم مسعود :
السؤال عن من يعاني من الغازات هل يكون وضوئه لكل صلاة و ماذا عن التراويح ??هل وضوء العشاء يصلى به التراويح في رمضان??
الجواب:
أجاب الشيخ بارك الله فيه عن السؤال كما يلي:
الغازات حكمها حكم من به سلس, فإن كان لا يتحكم في نفسه بصفة عامة فهذا يكفيه الوضوء لكل صلاة وما يتبعها من النوافل.
أما من يعاني من ذلك ولكن ليس بصفة مستمرة فأعانه الله فيجتهد في إعادة وضوءه ليضمن طهارته لكل صلاة , وإن كانت نوافل فيهتم بأن يتوضئ كلما أحدث.
+++++++++++++++++++++++++++++
الأخت ateer
السؤال س1:ماحكم مقاطعة الأب اذا كان ظالماً قاسياً على الأبناء مما ادى الى هذه القطيعة من جانب الأبن وعدم زيارة الأب او السؤال عنه؟
س2: ماحكم مقاطعة الأخت لأخيها لمدة طويله من الزمن رغم محاولتها بالصلح لكنه يرفض مع العلم ان الأخ اصغر منها؟
الجواب:
مقاطعة الأب أو الأم أو الأخ أو الأخت أو أحد الأقارب كلها لا يجوز في حال من الأحوال, فهذا غير مشروع بأي حال , ولا بد من الصلة ولا اعتبار للمقاطعة بأي حال من الأحوال وإنما يجب الصلة , قوله صلى الله عليه وسلم للذي يصل قرابته ويقطعونه : ( لئن كنت كما قلت فكأنما
تسفهم المل , ولا يزال معك من الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك)
فهذا الحديث يدل على أن الإنسان يجب أن يصل قرابته مهما كان الأمر ويبقى دائما على الصلة بالطريقة المناسبة بدون أن ينظر لما يقابلونه له من الإيذاء , ويبقى هو معاملته مع ربه.
+++++++++++++++++++++++++
الأخت Nahla
السؤال:ما حكم إزالة الشعر الزائد من الحواجب وما معنى النمص الوارد في الحديث هل المقصود به ازالة الحاجب بأكمله حتى يمكن رسمه بالقلم أم المقصود إزالة شعيرات من الحاجب بغرض تعديل شكله وخاصة أن بعض الحواجب تكون عريضة جداً ومبعثرة الشعرات(غير منظمة)
الجواب:
لا يجوز وهو حرام طالما أن الحاجب شكله طبيعي , ولكن إذا كان مشوها فيمكن إزالة سبب التشويه ولا بد أن يكون خلاف الطبيعة التي تغلب على النساء.
والنمص هو أخذ شعر الحاجب وليس إزالته بأكمله وبعضهم يدخل أخذ الشعر من الوجه عامة . والأصح أنه أخذ الشعر من الحاجب.
++++++++++++++++++++++++
الأخت نغم 2000
السؤال : وهو ماحكم قول( مولانا)لغير الله
الجواب:
نعم جائز أن يقول الإنسان كلمة مولانا باعتبار معناها , فإن لها معان كثيرة منها العبد , والسيد, والنصير, والمحبوب والمعظم, وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا يقل أحدكم أطعم ربك, وضئ ربك, اسق ربك, وليقل سيدي , مولاي......" وهذا الحديث في الصحيحين.
+++++++++++++++++++++++
الأخت فراشة:
إحدى قريباتي توفى ابنها الصغير منذ يومين ..... وهي تريد الاحتفاظ بكل أغراضه
نصحها البعض أن تتصدق بها ..... وقال البعض أنه لا يجوز او مكروه الاحتفاظ بأغراض الميت ......فهل هذا صحيح
الجواب :
لا يوجد دليل على كراهة الإحتفاظ بأغراض الميت ولا بأس بذلك , ولكن إن كان هذا يسبب لها الجزع فالأولى التخلص من هذه الأغراض , ولكن من ناحية شرعية فلا بأس بالإحتفاظ بها.
سؤال لأخت تقول
أنا ألبس النقاب منذ سنوات ......
وأحيانا أفكر في خلعه لكني أستغفر الله و ألبسه
لكني أحيانا أتهاون في لبسه أمام بعض الرجال
من أحد المشايخ أكثر من مرة أن من تغطي وجهها وهي تعتقد انه فرض فلا يجوز أن تكشف سمعت
وجهها لغير المحارم وهي آثمة أن فعلت
أما من تلبسه على أنه سنه فلها ان تلبسه
أحيانا وتزعه امام بعض الرجال غير المحارم
فهل هذا صحيح .؟؟ أي هل يختلف الحكم باختلاف النية
الجواب:
هذا الكلام صحيح ولكن ليس السبب اختلاف الحكم فالحكم واحد , والحكم الأرجح في هذه المسألة أن المرأة يجب عليها تغطية وجهها هذا هو الحكم , لكن الأمر ليس ملزما لكل الناس وقد ذهب لهذا بعض أهل العلم, فإذا كانت المرأة مقتنعة أنه لا بد لها من تغطية وجهها ولم تفعل فهي آثمة لأنها تكون تركت فرض حسب ما تعتقده.
أما من كشفت وجهها وتظن أنه ليس بفرض فليست بآثمة , إذا الحكم لم يختلف ولكن الذي ترتب على فهم المرأة هو الذي اختلف والله يحاكم الناس على نياتهم وما في قلوبهم وليس على القول الأرجح عند أهل العلم في بعض السائل.
+++++++++++++++++++++++++
انتهت الأجوبة وأرجوا معذرتي على التأخر مرة أخرى.
الصفحة الأخيرة
أخواتي أعتذر لكم جميعا فالشيخ مسافر وسوف أوافيكم بالإجابة في أقرب وقت بإذنه تعالى.
جزاكم الله خيرا.