إبراهيــــــم عليه الســــــلام
هيئتــــه
عن جابر . قال : قال رسول الله ( عرض علي الأنبيــــاء ، فرأيت عيسى فإذا أقرب من رأيت به شبهاً عروة بن مسعود
ورأيت إبراهيـــم فإذا أقرب من رأيت به شبهاً صاحبكم يعني نفسه ) رواه مسلم .
قول إبراهيم حين ألقي في النار
عن ابن عباس . قال ( حسبنا الله ونعـــم الوكيل قالها إبراهيــم حين ألقي في النــار ، وقالها محمد حين قال له { إن الناس قد جمعـــوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيـــل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ) رواه البخاري .
اشتراك الحيوانات في إطفاء النار على إبراهيم
عن عائشة . ان نبي الله قال ( إن إبراهيم لما ألقي في النـــار لم يكن في الأرض دابــة إلا أطفـــأت النار عنه غير الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه ) رواه أحمد .
وعن أم شريك . ( أن رسول الله أمـــر بقتل الوزغ وقال : كان ينفــــخ على إبراهيـــم ) متفق عليه .
والله أعلم
منقول
أثبـــاج
•
هي عائشـة بنت أبي بكر الصديـق ولدت السيـدة عائشـة بعد البعثة بأربع سنين وعقد
عليها رسـول اللـه -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة بسنة ، ودخـل عليها
بعد الهجرة بسنة أو سنتيـن000وقُبِضَ عنها الرسول الكريم وهي بنـت ثمان
عشرة سنة ، وعاشت ست وستين سنة ، وحفظت القرآن الكريم في حياة الرسول
وروت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ألفي حديث ومائي وعشرة أحاديث00
حديث الإفك
حديث الإفك خطير أفظع الخطر في مضمونه ومحتواه000فمضمونه : العداء للإسلام والمسلمين ، و محتواه : قذف عرض النبي -صلى الله عليه وسلم- وإشاعة مقالة السوء في أهله الأطهار ، و أغراضه : إكراه الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمهاجرين على الخروج من المدينة ، وأهدافه : إزالة آثار الإسلام والإيمان من قلوب الأنصار000
الحادثة
وفي غزوة المصطلق سنة ست للهجرة ، تقول السيدة عائشة :( فلما فرغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من سفره ذلك وجّه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ، ثم أذّن في الناس بالرحيل ، فارتحل الناس ، وخرجت لبعض حاجاتي وفي عنقي عقد لي ، فلما فرغت أنسل من عنقي ولا أدري ، فلما رجعت الى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده ، وقد أخذ الناس في الرحيل ، فرجعت الى مكاني الذي ذهبت إليه ، فالتمسته حتى وجدته ، وجاء القوم خلافي ، الذين كانوا يُرَحِّلون لي البعير ، وقد فرغوا من رحلته ، فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه كما كنت أصنع ، فاحتملوه فشدوه على البعير ، ولم يشكوا أني فيه ، ثم أخذوا برأس البعير فانطلقوا به ، فرجعت الى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب ، قد انطلق الناس000
فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني ، وعرفت أن لو قد افتقدت لرُجع إلي ، فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطّل السُّلَمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يبت مع الناس ، فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي ، وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب ، فلما رآني قال :( إنا لله وإنا إليه راجعون ، ظعينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)000وأنا متلففة في ثيابي ، قال :( ما خلّفك يرحمك الله ؟)000فما كلمته ، ثم قرب البعير فقال :( اركبي )000واستأخر عني ، فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس ، فوالله ما أدركنا الناس وما افتُقدت حتى أصبحت ، ونزل الناس ، فلما أطمأنوا طلع الرجل يقود بي ، فقال أهل الإفك ما قالوا ، فارتعج العسكر ، ووالله ما أعلم بشيء من ذلك )000
يتبع بإذن الله
عليها رسـول اللـه -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة بسنة ، ودخـل عليها
بعد الهجرة بسنة أو سنتيـن000وقُبِضَ عنها الرسول الكريم وهي بنـت ثمان
عشرة سنة ، وعاشت ست وستين سنة ، وحفظت القرآن الكريم في حياة الرسول
وروت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ألفي حديث ومائي وعشرة أحاديث00
حديث الإفك
حديث الإفك خطير أفظع الخطر في مضمونه ومحتواه000فمضمونه : العداء للإسلام والمسلمين ، و محتواه : قذف عرض النبي -صلى الله عليه وسلم- وإشاعة مقالة السوء في أهله الأطهار ، و أغراضه : إكراه الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمهاجرين على الخروج من المدينة ، وأهدافه : إزالة آثار الإسلام والإيمان من قلوب الأنصار000
الحادثة
وفي غزوة المصطلق سنة ست للهجرة ، تقول السيدة عائشة :( فلما فرغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من سفره ذلك وجّه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ، ثم أذّن في الناس بالرحيل ، فارتحل الناس ، وخرجت لبعض حاجاتي وفي عنقي عقد لي ، فلما فرغت أنسل من عنقي ولا أدري ، فلما رجعت الى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده ، وقد أخذ الناس في الرحيل ، فرجعت الى مكاني الذي ذهبت إليه ، فالتمسته حتى وجدته ، وجاء القوم خلافي ، الذين كانوا يُرَحِّلون لي البعير ، وقد فرغوا من رحلته ، فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه كما كنت أصنع ، فاحتملوه فشدوه على البعير ، ولم يشكوا أني فيه ، ثم أخذوا برأس البعير فانطلقوا به ، فرجعت الى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب ، قد انطلق الناس000
فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني ، وعرفت أن لو قد افتقدت لرُجع إلي ، فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطّل السُّلَمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يبت مع الناس ، فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي ، وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب ، فلما رآني قال :( إنا لله وإنا إليه راجعون ، ظعينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)000وأنا متلففة في ثيابي ، قال :( ما خلّفك يرحمك الله ؟)000فما كلمته ، ثم قرب البعير فقال :( اركبي )000واستأخر عني ، فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس ، فوالله ما أدركنا الناس وما افتُقدت حتى أصبحت ، ونزل الناس ، فلما أطمأنوا طلع الرجل يقود بي ، فقال أهل الإفك ما قالوا ، فارتعج العسكر ، ووالله ما أعلم بشيء من ذلك )000
يتبع بإذن الله
أعظــم مهــر في الإســلام
عن أنس . قال : تــزوج أبو طلحــة أم سليم فكان صداق ما بينهـما الإسلام ،
أسلمـت أم سليم قبل أبي طلحـة فخطبهـا فقال :
إني قــد أسلمـت ، فإن اسلمـت تزوجتـــك ، فأسلـم فتزوجتـــه ) رواه النسائي
…………..
الله أكبر : فهــذا أعظــم مهــر في الإسلام
ففي هــذا
حرص نساء الصحابة وتضحيتهـن من أجـل الإسلام
عن أنس . قال : تــزوج أبو طلحــة أم سليم فكان صداق ما بينهـما الإسلام ،
أسلمـت أم سليم قبل أبي طلحـة فخطبهـا فقال :
إني قــد أسلمـت ، فإن اسلمـت تزوجتـــك ، فأسلـم فتزوجتـــه ) رواه النسائي
…………..
الله أكبر : فهــذا أعظــم مهــر في الإسلام
ففي هــذا
حرص نساء الصحابة وتضحيتهـن من أجـل الإسلام
مـع أبي هــريـرة
قال الذهبي : الإمــام الفقيه المجتهـد الحافـظ صاحب رسول الله أبو هريرة الدوسي اليماني ، سيـد الحفـاظ الأثبـات اسمه عبدالرحمن بن صخر .
سبب تكنيـه أبا هريرة ، لأنـه كانت له في صغـره هريْرة صغيرة يلعب بها .
قال النووي : لأبي هريرة منقبـة عظيمـة ، وهي أنــه أكثر الصحابــة روايـــة عن رسول الله وقد ذكر بقي بن مخلد الأندلسي لأبي هريرة في مسنده { 5374 } حديثاً .
كان مقدمــــه وإسلامــه في أول سنـــــة سبـع عـــام خيبر .
قال رضي الله عنه : لا أعرف أحــــــــداً من اصحاب رسول الله أحفظ للحديث مني .
كان أشهر من سكـن الصفـة واستوطنهـا طول عمر رسول اللله ، قال أبو نعيم في الحليـة : كان عريف أهـــل أهل الصفـة وأشهـــر من سكنهـــا .
قال رسول الله : { إنــه لن يبسط أحد ثوبـــه حتى أقضي جميع مقالتي ثم يجمع إليه ثوبـــه إلا وعى ما أقــــول } فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى مقالتـــه جميعتها إلى صدري ، فما نسيت من مقالة رسول الله تلك من شيء .
قال أبو عثمان النهدي : تضيفـت أبا هريرة سبعـاً ، فكان هو وامرأتــــه وخادمـــــه يعتقبــون الليل أثلاثاً ، يصلي هذا ثم يوقظ هذا ، ويصلي هــذا ثم يوقظ هــذا .
وكان يسبح كل يوم اثني عشر ألف تسبيحـــــــة .
بكى في مرض موته . فقيل : ما يبكيك ؟ قال : ما أبكي على دنياكـــم هذه ، ولكن على بعد سفري وقلة زادي .
دعا رسول الله لأم أبي هريرة أن تسلم فأسلمت : فقال أبو هريرة : ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهـم إلينا ، فقال رسول الله : اللهم حبب عبيدك هذا ( يعني أبا هريرة ) وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين . فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني .
لما احتضر قال : اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي .
مات بالمدينة عام { 59 أو 58 } وهو ابن 78 سنة ، ودفن بالبقيـــــع رحمه الله رحمة واسعة
فائــــــدة : ( قال ابن حجر : الصفــة مكان مؤخـــر المسجد النبــوي مظلل أعــد لـنزول الغربــاء فيه ممن لا مـــأوى له ولا أهل وكانــــوا يكثـــرون فيــه ويقلـــون بحسب من يتـــزوج منهم أو يمـــوت أو يســافر ) .
والله أعلــم
قال الذهبي : الإمــام الفقيه المجتهـد الحافـظ صاحب رسول الله أبو هريرة الدوسي اليماني ، سيـد الحفـاظ الأثبـات اسمه عبدالرحمن بن صخر .
سبب تكنيـه أبا هريرة ، لأنـه كانت له في صغـره هريْرة صغيرة يلعب بها .
قال النووي : لأبي هريرة منقبـة عظيمـة ، وهي أنــه أكثر الصحابــة روايـــة عن رسول الله وقد ذكر بقي بن مخلد الأندلسي لأبي هريرة في مسنده { 5374 } حديثاً .
كان مقدمــــه وإسلامــه في أول سنـــــة سبـع عـــام خيبر .
قال رضي الله عنه : لا أعرف أحــــــــداً من اصحاب رسول الله أحفظ للحديث مني .
كان أشهر من سكـن الصفـة واستوطنهـا طول عمر رسول اللله ، قال أبو نعيم في الحليـة : كان عريف أهـــل أهل الصفـة وأشهـــر من سكنهـــا .
قال رسول الله : { إنــه لن يبسط أحد ثوبـــه حتى أقضي جميع مقالتي ثم يجمع إليه ثوبـــه إلا وعى ما أقــــول } فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى مقالتـــه جميعتها إلى صدري ، فما نسيت من مقالة رسول الله تلك من شيء .
قال أبو عثمان النهدي : تضيفـت أبا هريرة سبعـاً ، فكان هو وامرأتــــه وخادمـــــه يعتقبــون الليل أثلاثاً ، يصلي هذا ثم يوقظ هذا ، ويصلي هــذا ثم يوقظ هــذا .
وكان يسبح كل يوم اثني عشر ألف تسبيحـــــــة .
بكى في مرض موته . فقيل : ما يبكيك ؟ قال : ما أبكي على دنياكـــم هذه ، ولكن على بعد سفري وقلة زادي .
دعا رسول الله لأم أبي هريرة أن تسلم فأسلمت : فقال أبو هريرة : ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهـم إلينا ، فقال رسول الله : اللهم حبب عبيدك هذا ( يعني أبا هريرة ) وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين . فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني .
لما احتضر قال : اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي .
مات بالمدينة عام { 59 أو 58 } وهو ابن 78 سنة ، ودفن بالبقيـــــع رحمه الله رحمة واسعة
فائــــــدة : ( قال ابن حجر : الصفــة مكان مؤخـــر المسجد النبــوي مظلل أعــد لـنزول الغربــاء فيه ممن لا مـــأوى له ولا أهل وكانــــوا يكثـــرون فيــه ويقلـــون بحسب من يتـــزوج منهم أو يمـــوت أو يســافر ) .
والله أعلــم
الصفحة الأخيرة
أولاً : خصائصــــــه :
أنــه أبــو البشر ؟
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( يجمـع الله الناس فيقوم المؤمنون فيأتــــون آدم فيقولــــون : يا أبانا استفتـــح لــنــا الجنـــة . ) رواه مسلم .
أن الله خلقه بيـده وعلمه أسماء الأشيــاء
عن أنس . قال قال رسول الله ( يجمــع الله المؤمنين يوم القيامـة فيقولـــون : لو استشفعـنــا إلى ربنا حتى يريحـنــا من مكانــنـا هــذا فيأتــــون آدم فيقولــون : يا آدم أما ترى الناس ؟ خلقك الله بيــده ، وأسجـــد لك ملائكتــه ، وعلمك أسماء كل شيء اشفـــع لنــا إلى ربك ) متفق عليه .
أن الله أسكنــه جنتــه
قال تعالى ( وقلنا يا آدم اسكــن أنت وزوجــك الجنـــة وكلا منها رغــــداً حيث شئتما ) .
متى خلق آدم ؟
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعــة ، فيــه خلق آدم ، وفيه أدخــل الجنــة ، وفيه أخــرج منهــا ) رواه مسلم .
الطين الذي خلق منه آدم عليه السلام ؟
عن أبي موسى عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ( إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض ، فجــاء بنـــو آدم على قـــدر الأرض ، فجاء منهم الأحمــر والأبيض ، والأســـود وبين ذلك، والسهل والحــزن، والخبيث والطيب وبين ذلك ) رواه الترمذي .
والله أعلـــم
أخذ الميثاق على ذريـة آدم ؟
عن أنس . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقــال للرجــل من أهل النار يوم القيامــة : لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتــدياً به ؟ قال : فيقول : نعم . فيقول : قــد أردت منك ما هـــو أهـــون من ذلك ، قد أخذت عليك في ظهــر آدم ألا تشــرك بي شيئا فأبيـــت إلا أن تشرك ) رواه مسلم .
هيئــة آدم ؟
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلق الله آدم على صورتـــه وطولـه ستـــون ذراعــاً ، ثم قال : اذهب فسلم على أولئـك النفر ، وهم نفر من الملائكــة ، فاستمــع ما يحيونـك فإنها تحيــتك وتحيــة ذريتــك ، فذهب فقال : السلام عليكم ، فقالوا : السلام عليكم ورحمة الله فزادوه : ورحمــة الله ، فكل من يدخــل الجنــة على صـــورة آدم في طوله ستون ذراعاً فلم تـــزل الخلق تنقص بعده حتى الآن ) متفق عليه .
سبب خروج آدم من الجنــــة ؟
في حديث أبي هريرة ( حديث الشفاعــة الطويــل ) قوله عليه الصلاة والسلام ( فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيـــده ونفخ فيك من روحـــه وأمر الملائكــة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ؟ ألا ترى إلى ما نحــن فيه ؟ فيقول آدم : إن ربي قد غضـــب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ، وإنه نهــــاني عن الشجـــرة فعصيتـــه ، نفسي نفسي ، اذهبـــوا إلى غيري ، اذهبوا إلى نـــوح ) متفق عليه .
مدة مكث آدم في الجنــة ؟
عن ابن عباس . قال ( ما سكــن آدم الجنــة إلا ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس ) رواه الحاكم
و الله اعلم
منقول
وجدان العرب