متزوجه من 7 سنين
بااخذ المتزوج يمكن يجني العزوبي فقير ويغازل في البنات ويطارد وراهم ويمكن لاتعدلت ظروفه طق فوقي حرمه
المتزوج بيدلعني بالفلوس وبشتري الي خاطري فيه
بلارومنسيه بلامشاعر

اختي.كتكتوته ... النبي عليه الصلاه والسلام بشر مثلنا 
واعتراضه علي زواج علي علي ابنته كي لاتفتن في دينها ولنها بنت رسول الله فان اصابها سوء سيحزن عليها لامحاله ... 
كيف فسرتي انه خاف عليها من دين الاخرا وهي مسلمه 
وانما خاف عليها من مشاعر الغيرة وان تلتهي بامور دنيويه تلهيها عن دينها ولذلك رفض زواج علي 

وللعلم فقط علماء الدين اختلفو فيما قيل ولكن هي اجتهادات ياختي 



رسول الله كان يفرح ويحزن ويبكي ويتالم مثلنا ولكن الله ميزه بالنبوه عن باقي امه.محمد 
وازيدك انه يحق للزوجه ان تشرط عدم زواج.زوجها عليها خصوصا لو تحقق الضرر 

ومن حفها لو تزوج ان تطلب الطلاق وتاخذ حقوق كامله في حاله تيقنت من عدم عداله زوجها 


وكل.زوجه ادرى بزوجها وتستطيع ان تعرف هل سيعدل ام لا .ّ. لن امور العدل يقوم بها الزوج وحده فقط ..العدل يكون بيد الزوج وهو المكلف والمسوؤل 

لذلك بالشرع والقانون يحق لاي زوجه طلب الطلاق اذا تيقنت يقينا ان الزوج لن يعدل ويحق لها اشتراط ذلك ولم يمنعه الشرع لن شريعه الله مرنه جدا 

اذهبي للمحاكم وشوفي القضايا والظلم للابناء وحرمان الزوجات ... وحين يتم نصح الزوج يقولك انا اعدل بكل شي الا القلب 
طيب ماذنب اطفالك وزوجاتك الاخريات ???

وبعضهم تصل فيه الوقاحه انه لايجامع زوجته 


طيب اساس الزواج الاستقرار وعف النفس عن المحرمات.كلام سليم مانختلف عليه 


لكن للاسف م****هده ونراه عكس ما امرهم به الشرع 

بل يتفنون في الالتواء ... والطلم بحكم ان قلبه ليس بيده 


ويظلم اطفاله مع زوجته ّ

ماذنب الزوجه التي تظل شهور بلا معاشره ??الي اين ستذهب فكري 


ليش زادت خيانات المتزوجات ... بتعرفي الجواب 

انا بعد زواج وعيال سنين اقولكم صعب الرجل المتزوج يفضى كليا لزوجه.جديده ضروري راح يظلمممم 

لي 8 سنوات

اواافق بشده ع الاول ابدا معاه من البدايه نكون حياتنا وتنعب صح بس نحس بقيمة الحياه

اصبر معاه وحتى لو ربي رزقه راح يشكرني كثير على المساعده

انا عشت الحياه هذي بدينا من الصفر وراضيه الحمد لله واهم شئ الراحه

الحريم فيهم حب التملك والغيره ع الزوج هالشي طبيعي وفطره
بس بالشرع والدين حلل ربي التعدد وربي ماحلل شي الا وفيه فائده ولاتعترضون ع دين الله وشرعه واحكامه لو فيا لتعدد ضرر مثل الزناء او السرقه كان ربي حرمه وشدد ع التحريم لاكن شي موحرام ولا وحده تجي مطفيه النور تقول الرسول رفض زوج بنته يتزوج ع بنته اقولها تثقفي ياماما ولاتحرمين شي ربي حلله وشرع
بنسبه لي مافكر بزواج لامن متزوج ولاعزوبي بس حبيت اعلق ع الي يحرفون بالدين ويحرمون شي ربي حلله

نفسي احقق
حتى لو الدين حلل التعدد مو معناه انه شي مرغوب فيه بالدين لان الرجال لازم يعدل بكل شي ولو ماعدل رح يجئ وشقه مائل يوم الحشر والله قالها في القران وان خفتم الا تعدلو فواحدة
وايه اخرى ولن تعدلو ولو حرصتم
(انا موحافظة الآيات بالنص بس بما معناها)
فليش نتعدد ونقول حلال وحرام وهو بالأساس عنده وحده و مافي داعي نقول ونشجع على التعدد ومضاره ومشاكله اكثر صح له فوائد للمجتمع بس اغلب مشاكل المنتدى من المتعددين وشوفي بنفسك هذا القسم يكفيكي