ماصحة حديث: ( يا موسى ، لو أذنت لأهل القبور )

لا علم لي

هذي رسالة جتني بالواتس وان شالله تستفيدي منها ودعواتك الله يطلق لسان بنتي‏​تقول الداعيه الدكتورة نوال العيد

أعتقد والله العالم أن هناك أيدي قذره خفية تأخذ أحاديث من كتب الشيعة وتنشرها
والناس عندها حب للخير فتنشرها فإذا نشرتها السنه الاولى والخامسة إلى أن يتقبلها الناس فيجئ أجيال بعدنا فيقولون أباؤنا كانوا يتناولونها بينهم فيبحثون عن مصدرها فيجدونها في الكتاب الفلاني الرافضي فيقولون هذا الكتاب عند أهلنا معتمد فيعتمدونه ونكون نحن الذين تسببنا في إفساد عقيدتنا بأيدينا

حتى لوسألك الشخص بالله ان تنشرها
( السكوت في زمن الفتن أسلم )

لا ترسلوا أي شئ إلا وأنتم متأكدين وهذا موقع الدرر السنيه نكرره للألف محد له عذر !؟
عموما كل شخص سيسأل عما يرسل
قبل إرسال أي حديث نتأكد من صحته
واليك الطريقة :

1/ ندخل الرابط التالي
http://www.dorar.net/enc/hadith&pda

2/ نكتب جزء من ـ الحديث أو كامل الحديث في مربع البحث

3/ يظهر لك صحه الحديث

الله يجزاك خير رساله كافيه ووافيه وعلينا نشرها يوميا حتى لو تتكرر الاشخاص الذين نرسلها لهم

الله يشفي بنتك ويعافيها ويقر عينك بسلامتها انه على ذلك قدير

http://www.khaledabdelalim.com/home/play-3084.html

الجواب : هذه القصة لم تُذكر في كتب السنة المعتمدة وليس لها سند ولم يروها أحد من العلماء المعتبرين ، كما أنها تناقض ما صحت به الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب أهل القبور على معاصيهم ، وهناك قاعدة وضعها علماء الحديث في قبول الرواية عن بني إسرائيل وهي :

1- ألا تتعلق بأمور الأحكام الشرعية من الحلال والحرام أو العقيدة وأصول الدين .

2- ألا تصادم نصا من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

3- أن تكون مما يتعلق بفضائل الأعمال والترغيب والترهيب فقط .

    وهذه القصة الواهية توجد في بعض كتب ومواقع الروافض الشيعة وهي مليئة بالترهات والأكاذيب التي لا تنطلي على من فيه مسكة من عقل فضلا عن طالب علم له اطلاع على كتب السنة .

  ومن هنا فلا يحل نشر مثل هذه الأكاذيب الباطلة ، ويوجد في كتاب الله وصحيح السنة ما يغني عن الحاجة إلى ذكر مثل هذه الأباطيل .

 

  ومن الأحاديث التي تدل على تنوع العذاب في القبر بحسب الذنب الذي اقترفه صاحبه في الدنيا ، سواء كان للكفار أو للعصاة ما رواه البخاري في صحيحه (1273) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " العبد إذا وضع في قبره وتولى وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فيراهما جميعا ، وأما الكافر أو المنافق فيقول : لا أدري كنت أقول ما يقول الناس ، فيقال : لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين " .

 وروى البخاري ( 5343 ) ومسلم ( 3894 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة " .