مثال آخر للتوضيح :
( ونادى نوحٌ ابنه ) سورة هود
الحاء مضمومة
نون التنوين الساكنة ( الساكن الأول )
همزة الوصل ساقطة في درج الكلام لا اعتبار لها وصلا
الباء الساكنة ( الساكن الثاني )
تقرأ :
بضم الحاء ثم كسر نون التنوين ثم باء ساكنة ( مع مراعاة حكم القلقلة في الباء )
( نوحُنِ بنه )
آسفة ع التدخل
لكن الموضوع راق لي
: )
هنادي ج
•
زهرة البيت
جزاك الله خيرا مشرفتنا العزيزة
وفرتي علي كتابة القاعدة غدا فشكرا لك
ولكن طبعا هذا كله اذا كانت صاحبة السؤال تقرا برواية حفص
اما بالقراءات الاخرى فلاسف ليس عندي اي فكرة .
طالبة الود
عزيزتي اذا كنت لا تعرفين طرق التعامل مع التقاء الساكنين في اللغة العربية
فانا بخدمتك غاليتي .
ساسالك سؤال يدل على مدى فهمك للقاعدة فاذا احببتي اجيبي عليه غاليتي :
كيف نقرا :
"اذ نادى ربه بالواد المقدس طوى اذهب الى فرعون انه طغى "
مالحكم التجويدي بين الكلمتين باللون الاحمر ؟؟؟؟؟؟؟
كيف نقراها عزيزتي ؟ لا تخافي من الجواب ولكننا لا نتعلم الا اذا اخطانا .
جزاك الله خيرا مشرفتنا العزيزة
وفرتي علي كتابة القاعدة غدا فشكرا لك
ولكن طبعا هذا كله اذا كانت صاحبة السؤال تقرا برواية حفص
اما بالقراءات الاخرى فلاسف ليس عندي اي فكرة .
طالبة الود
عزيزتي اذا كنت لا تعرفين طرق التعامل مع التقاء الساكنين في اللغة العربية
فانا بخدمتك غاليتي .
ساسالك سؤال يدل على مدى فهمك للقاعدة فاذا احببتي اجيبي عليه غاليتي :
كيف نقرا :
"اذ نادى ربه بالواد المقدس طوى اذهب الى فرعون انه طغى "
مالحكم التجويدي بين الكلمتين باللون الاحمر ؟؟؟؟؟؟؟
كيف نقراها عزيزتي ؟ لا تخافي من الجواب ولكننا لا نتعلم الا اذا اخطانا .
اولا جزيتم خيرا على الاهتمام بالموضوع ان دل ذلك دل على حبكم للخير لا حرمكم الله الاجر
الايه الكريمه هذه يا استاذتي الفاضله معلمتي سألتنا بها نفس السؤال
"اذ نادى ربه بالواد المقدس طوى اذهب الى فرعون انه طغى "
الجواب وبالله التوفيق
هي طون ذهب الساكن الاول هو النون
والساكن الثاني هو الذال
تكسر النون الساكنه منعا لالتقاء الساكنين فتصبح طونِ ذْهب
وهمزة الوصل سقطة في درج الكلام
تعلمت القاعده منكِ يا استاذتي الحبيبه
نوريني الله ينور عليك في دنيا واخره
الايه الكريمه هذه يا استاذتي الفاضله معلمتي سألتنا بها نفس السؤال
"اذ نادى ربه بالواد المقدس طوى اذهب الى فرعون انه طغى "
الجواب وبالله التوفيق
هي طون ذهب الساكن الاول هو النون
والساكن الثاني هو الذال
تكسر النون الساكنه منعا لالتقاء الساكنين فتصبح طونِ ذْهب
وهمزة الوصل سقطة في درج الكلام
تعلمت القاعده منكِ يا استاذتي الحبيبه
نوريني الله ينور عليك في دنيا واخره
نعم وفقك الله شرحك واضح أثابك المولى نون التنوين الساكنة كسرت منعاً لالتقاء الساكنين ( الساكن الأول نون التنوين + الساكن الثاني اللام الساكنة ) لذلك لا يوجد حكم .. تقرأ بكسر الذال وكسر نون التنوين وسكون اللام ( طبعاً الهمزة ساقطة في درج الكلام لأنها همزة وصل ) ( يومئذِنِ لمستقر ) قاعدة التقاء الساكنين : _ إذا كان الساكن الأول حرف مد ( ا_ و_ ي ) >>> يُحذف مثل : ( فلما ذاقا الشجرة ) >> الساكن الأول الألف المدية + الساكن الثاني الشين المشددة عبارة عن حرفين : شين ساكنة وشين مفتوحة ( وهمزة الوصل ساقطة وصلاً واللام مدغمة في الشين لذلك لا اعتبار لهما ) لذلك تحذف الألف _ أما إذا كان الساكن الأول حرف صحيح >>> التحريك بالكسر ( على الأصل ) مثل قوله تعالى في سورة الجمعة : " لهواً انفضوا " التقى ساكنان : نون التنوين + النون الساكنة في ( انفضوا ) وهمزة الوصل ساقطة في درج الكلام لذلك لا اعتبار لها وصلا تحرك نون التنوين بالكسر فتصبح لفظاً : ( لهونِ نفضوا ) وفقكم الله وزادكم علماً وفهماً وحرصاً ..نعم وفقك الله شرحك واضح أثابك المولى نون التنوين الساكنة كسرت منعاً لالتقاء الساكنين (...
اثابك الله يا مشرفتنا الغاليه ونفع الله بك الامه
الصفحة الأخيرة
شرحك واضح أثابك المولى
نون التنوين الساكنة كسرت منعاً لالتقاء الساكنين ( الساكن الأول نون التنوين + الساكن الثاني اللام الساكنة )
لذلك لا يوجد حكم ..
تقرأ بكسر الذال وكسر نون التنوين وسكون اللام ( طبعاً الهمزة ساقطة في درج الكلام لأنها همزة وصل )
( يومئذِنِ لمستقر )
قاعدة التقاء الساكنين :
_ إذا كان الساكن الأول حرف مد ( ا_ و_ ي ) >>> يُحذف مثل : ( فلما ذاقا الشجرة ) >> الساكن الأول الألف المدية + الساكن الثاني الشين المشددة عبارة عن حرفين :
شين ساكنة وشين مفتوحة
( وهمزة الوصل ساقطة وصلاً واللام مدغمة في الشين لذلك لا اعتبار لهما )
لذلك تحذف الألف
_ أما إذا كان الساكن الأول حرف صحيح >>> التحريك بالكسر ( على الأصل )
مثل قوله تعالى في سورة الجمعة : " لهواً انفضوا "
التقى ساكنان :
نون التنوين + النون الساكنة في ( انفضوا )
وهمزة الوصل ساقطة في درج الكلام لذلك لا اعتبار لها وصلا
تحرك نون التنوين بالكسر فتصبح لفظاً :
( لهونِ نفضوا )
وفقكم الله وزادكم علماً وفهماً وحرصاً ..