جماعة الخير ان لى اكثر من سنة محاولات معة فى الاخير وش يرجعنى تسع سنوات كلة نكد وووووووووووالخ
واللة الذى لاالة الاهو انها ليست كلة نكد بل على العكس من ذلك كناء نعيش فى سعادة اناء وهى يوم مطاعم يوم سوق
االررشد يوم السيف يوم بحر حتى اذاء حصل الخلاف لانستطيع حلة بل تتصعد الاموار بينى وبينهاء حتى يتدخل اهلها

لاانكر اننى فكرت بى الزواج من امراة اخرى ولكننى نظرت للمصلحة العامة اى مصلحتى ومصلحت اولاادىوومصلحتها هى ايضاء
وتعلمون اخوتى واخواتى اناء ابغض الحلال الطلاق وقد كتبت حتى لو كنت مخطى اننى اعتذرت لها عن جميع اخطائى
معها وتحملت مسوئلية هذة الاخطاء امامها حتى ترضاء الا يشفع لى ذلك الا يشفع لى اننى قلت لها اناء الحياة بدونك صعبة ومن معسول الكلاام وبعدين بعض الاخوات متحيزات بشكل كبير لزوجتى ومقدية فيك وتستاهل وفاقد الشى لايعطية
لى هولاء الاخوات اقول من منا بلا خطيئة
وفى نفس الوقت لاارضاء عليها بى اى كلمة جارحة لانها زوجتى وام اولادى


فما هو الحل يااخوتى واخواتى بدون عاطفة وبدون تحيز لانناء كماقال الأخ hgulvd
على شفير الهاوية دعوتكم انا اللة يهدية ويجتمع شمل الاسرة

اخوي مهموم ..

والله يالغالي متعاطف معك ومع غيرك .. ومقدر الوضع اللي انت فيه ..

لكن ما عندي كلام زود على اللي قلته في ردي السابق ولم اسمع وجهة نظرك فيه ..

وانا كما قلت لك في اول سطرين من ردي السابق

اننا لم نسمع الا وجهة نظر من ( طرف ) واحد فقط وهو انت ..

ولا نعرف وجهة نظر الزوجه وماذا ستقول عنك ؟؟


الله يوفقك ويسعدك يارب العالمين

لا تستعجل اخوي وانت ادرى الناس بالخلافات اللي بينك وبين زوجتك والموضوع اكبر من انه يكون مجرد قرار

انت من يمسك بزمام الأمور الأن وقرارك سيتحكم بمصير 4 اشخاص بعد قدرة الله ومشيئته.....ادرس الموضوع من كل جوانبه وحاول تعرف سر طلب زوجتك للطلاق(السر الحقيقي) وحاول تعرف حقيقة مشاعرها تجاهك ......وعليك القيام بأكثر من ذلك بكثير قبل ان تتهور وتقرر الانفصال لا قدر الله واتمنى نسمع منك ان الامور استقرت وانكم رجعتو عائلة سعيدة وخلوكم اكبر من هالامور البسيطة وفكرو بتأدية الرسالة اللي خلقكم ربي علشانها وربو اطفالكم تربية صالحة وفي النهاية كلنا بنقابل رب كريم وهو المطلع على كل شئ ..............

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله فالق الحب والنوى..مخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي..

إعلم اخي الفاضل ان الخلاف بين الزوجين .. هو سنة الحياة ..وهو قدر في كل بيت..ولا يعاب بيت بعد بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ..أن حدثت فيه خلافات ..
وليعلم العبد ان جزء كبير من الخلافات الزوجية بينه وبين زوجه..هي بسبب البعد عن الله والتفريط والمعاصي التي تتراكم حتى تبدوا اثارها على السطح..
( وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ) ..
هذا مع ان الله عز وجل يتجاوز عن كثير من ذنوبنا ومعاصينا..( ولو يؤاخذ الله الناس بضلمهم ماترك على ضهرها من دابة,,)

ثم اعلم اني تأملت فيما كتبته عن مشكلتك مع زوجك ومن بحثك عن الحل,,وهذا ليس عيباُ في الرجل ولا نقص في عقله او قلة حيلته وتدبيره ..بل هو من الإحساس بمسؤليته عن أسرته امام الله عز وجل.. والموفق من وفقه الله.. فرأيت انه ينقسم إلى شقين ..شق شرعي وشق عاطفي اجتماعي ..

ونبداء بالشق الشرعي ..ونقسمه لنقاط حتى يسهل الإستيعاب على الجميع : :42:

أ - المرأة شرعا مأمورة بطاعة زوجها..ومنذ زواجها تنتقل ولاية المرأة من والدها إلى زوجها .. فلا تخرج إلا بإذنه ولا تصرف من ماله إلا بإذنه ولا تدخل في بيته احد إلا بإذنه..ولا تضع ثيابها في بيت احد إلا بإذنه

فالقوامة له والطاعة له..( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم)

ب - والمرأة مأمورة بقضاء حوائج زوجها مما اعتاد عليه عرف الناس وماتقضيه مثيلاتها.. كالطبخ والغسل وتربية الاولاد والرضاعة..وغيرها من شؤون زوجها..

وعملها في بيت زوجها..افضل من الجهاد في سبيل الله..كما روى الطبراني في الكبير عن سعيد بن المسيب سمع بن عباس قال قالت امرأة يا رسول الله ما جزاء غزو المرأة قال طاعة الزوج واعتراف بحقه.. وبالتالي يكون عملها في بيت زوجها افضل من عملها معلمة او موظفة او خلافة..وإذا تعارض عملها مع شؤون زوجها فتقدم حاجة زوجها..إلا إذا اذن لها بذلك وتنازل عن جزء من حقه..ولو اشترط مقابلاُ فله ذلك..بمعنى لو قال : انا ماعندي مانع انك تعملين موظفة..شرط ان تتحملي نفقاتك واولادك..تدفعي نصف الأجار..او خلافه .

وله ان يمنعها من العمل بتاتاُ..لو رأى ذلك .. مالم يكن هناك شرط مُسبق بينهما ..يعني في اصل العقد..وهذا مانشير إليه في النقطة التالية

ج - ما اشترطته زوجتك من الشروط التي ذكرت..من سكنها لوحدها او تخصيص نفقة محددة لها..او انك توصلها إلى عملها..او خلافة..إن كانت هذه الشروط منصوص عليها في أصل العقد فيلزمك انك توفي بها .. وإن لم تكن كذلك فليس لها حق فيما اشترطت..وليس لها حق ان تطلب الطلاق ويجري عليها حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة..

د- بالنسبة لنفقتك عليها..يلزومك النفقة ولو كانت مستغنية..وتنفق عليها مما تستطيع ..( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فالينفق مما اتاه الله )

هـ- ضربك لها او هجرك لها هو من باب التأديب الشرعي الذي أذن الله فيه..ولهذا ورد في السنن الكبرى للبيهقي حديث الاعرابي الطويل وفيه ( قلت يا رسول الله إن لي امرأة في لسانها شيء يعني البذاء قال طلقها قلت إن لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فإن يك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك أمتك )
وحديث لما سئل ابن عباس عن تفسير قوله تعالى ( والاتي تخافون نشوزهن ) قال :علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية قال تلك المرأة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع أمره فأمر الله عز وجل أن يعظها ويذكرها بالله ويعظم حقه عليها فإن قبلت وإلا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها وذلك عليها شديد فإن راجعت وإلا ضربها ضربا غير مبرح)

هذا..بالنسبة للأمور الشرعية فيم بينك وبينها

وننتقل للأمور الإجتماعية والعاطفية

اخي الفاضل .. الإنسان مركب من جسد وروح ..وأنت تملك زوجتك جسدا وروحا..فإن خانك الحظ في احدهما فلا يفوتك الاخر..
بمعنى ..يجب ان تتقرب لزوجتك جسديا وعاطفياُ..اما جسديا فلا يخفى عليك..وينبغى ان تشعل بها ليلك..واما عاطفيا فاعلم ان الهدية..والكلمة الطيبة تكسر حدة الإنسان مهما كان..وتلين القلب مهما طال البعد..لكن بشروط:

عليك ان لا تنبطح امام زوجتك وتشعرها انك ذليل لها..بل اعتذر عن خطئك..ولا تعتذر عما لم تخطئ فيه

اعتذارك لها لايعني انك موافق على كل ما تشترط وكل ما تملي عليك من شروط..بل يعني نك على استعداد لبدء الحوار والعودة بالسفينة لجادة الصواب

عليك ان توصل لها مسألة..ان المُطلقة منبوذة في مجتمعنا..وان النساء الابكار العازبات..فاتنات الجمال لم يجدن ازواجاُ..فكيف بمرأة مطلقة ولديها اولاد ؟ ولها 10 سنين متزوجة؟؟
فكيف بها وزوجها يحبها..؟؟

اسمحلي ان اقول انك تنازلت كثيراً عندما كتبت لها رسالة اعتذار..وهي التي خرجت بلاأذن ..خاصة انك حاولت مهاتفتها اثناء فترة اختبارك..وزرتها..وفعلت ما بوسعك..ولم يجد ذلك نفعاُ

اخي الفاضل..مشكلتك مع زوجتك ليست جديدة.فمنذ الايام الاولى لزواجكم وانتم في خلاف..وكان الاولى ان تبحث عن اسباب الخلاف منذ البداية وتحاول أن تفهم ..وتفهمها ان السفينة لا تسير إلا بربان واحد..وهو انت,,وان الحوار سبيل الخلاص والراحة من المشاكل..وليس حلاُ..ان كل ما حدث بيبنكم خلاف..جاء ابوها وقالك اعتذر..او ذهبت غاضبة لبيت اهلها ؟؟؟؟؟؟؟
المفروض ان ترد البنت لبيت زوجها ويقال هو زوجك وسيدك يفعل بك ما يشاء فتحايلي عليه .. لا ان يُطلب منك ان تعتذر؟؟؟؟؟؟؟

مسألة كرامتها وما ذكرته الاخوات..اقول: اي كرامة للزوجة واي كرامة للزوج وهما يريان انفسهما بلا لباس في الفراش ؟؟؟ الامر ليس له دخل بالكرامة بقدر ما هو اتباع للشيطان وبعد عن البصيرة وجادة الصواب..واهواء النفس

سؤال.. مالحل ؟؟

جواب ..
عليك من الأن..الذهاب لبيت اهلها..واخذها من هناك..ليس شرطاُ ان تعود بها لبيتك..بل خذها في جولة انفراديه..في مطعم في حديقة في اي مكان..وبين لأهلها انك زوجها وتبغاها في مشوار ( بالطيب بالقوه )..ومناقشة المحاور التالية:

1- هل غضبها منك وخروجها له مبرر مُفنع امام الله يوم القيامة ؟؟ حتى تطلب الطلاق؟

2- ذكر محاسنك عليها..من هدايا..ومن بحثك لوظيفة لها ومن اولاد كنت انت السبب بعد الله في حصولها عليهم..ومن ستر وانقطاع شهوة..إلى غير ذلك مما تعرفه عن نفسك.

3- الأولاد..سوف ينقمون على امهم طيلة حياتهم لانها سعت في تفكيك الاسرة والزوج يحبها ويريدها

4- بالنسبة للشروط..هي لم تذكرها في اصل العقد لذلك ليس لها ان تصر عليها..خاصة وان البيت في مرحلة العمران..فهي سنوات قليلة..وتنتقلون إليه

5- بالنسبة للنفقة..قل وبالحرف الواحد: انا ما عندي مانع اني اصرف عليكي هذا من حقك شرعا..لكن ايضا من حقي ان امنعك من هذه الوظيفة اللتي لانستفيد منها شيء..حتى المال لاتملكين مايكفيكي ..إذاُ اجلسي في البيت واهتمي بأولادك وانا اصرف عليكي ..او اختاري انك تكوني مثل اغلب النساء العاقلات..التي تختار ان تصرف على نفسها واولادها..شكراً لزوجها على سماحه لها بالوظيفة..ومساعدة له في اعباء الحياة..ونوع من التعويض عن النقص الحاصل بسبب انشغالها .

6- بين لها انك تحبها وتحترمها وتقدرها..( بدون عبارات غزل ) لكن عليها ان تعلم ان حل مشكلتها بيدها وانها يجب ان تستفيد من هذا الحب..وليس ان تتعالى عليك.. وانت قد فتحت جميع ابواب الحوار لها..فماذا تريد اكثر من ذلك ؟؟

7- اتفقوا على الية في حل الخلافات.. وأن الوضع القائم لا يمكن أن يوجد حل ..هي عند اهلها وانت عند اهلك ؟؟

8- اعطها مهلة للتفكير ولا تطلب منها ان تعطيك اي كلام الان..وبين لها ان خروجك معها اليوم..هو شرح وجهة نظرك..وليس لسماع شكاواها المتكرره..وإذا ارادت ان تبين لك شيء..فعليها ان تطلب منك ذلك في جلسة اخرى..فانت لك مكانتك عند نفسك..وليست الدعوة ( بالبركة )

9- اسمحلي اخي الفاضل..لابد من الإيحائات الجنسية بينكما..ليس لحاجتكما فحسب بل ليكتمل العلاج..فالجسد يكمل الروح..لكن كما قلت لك حاول ان تكون انت صاحب المبادرة في الطرح وليس في الإنبطاح..فلا تشعرها نك ستنتهي من دونها..وان حياتك ستصبح دمآآآآآر وخرآآآب..وانك لن تجد مثلها..و..و..و بل امسك العصى من الوسط ...

10 - اخي الفاضل زوجتك مصابة بالغرور والكبر يعني ( اخذه مقلب في نفسها ) والمشكلة ان اهلها يعلمون عن ذلك..ولا يعلمون ان بنتهم تهدم بيتها بيدها..وتترك زوجها واولادها..فقط..لأمور من الممكن ان تحل بابسط مما وصل الامر إليه .. لذلك نصيحتي ان لا توسط احد من اهلها بينكم.. وانت انسان عاقل..يمكنك ان توصل الرسالة كاملة..وان تمهلها مدة للتفكير..ومراجعة النفس

اعلم ان الكلام ناقص..لكن مشكلة مثل هذه..لايكفي فيها الكتابة..واتمنى لك التوفيق


سطرهُ بأنامله..ابو عبدالعزيز( hgulvd )
:02: