حكم صلاة الحاجه
4- سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ‏:‏ عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القرآن هل ثبتت مشروعيتها‏؟‏

فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ كلتاهما غير صحيحة، لا صلاة الحاجة‏‏ ، ولا صلاة حفظ القرآن‏‏ ؛ لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة، وليس فيهما ديل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين‏.‏


((( صلاة الحاجة )))

(س253) وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ..

سمعت عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القرآن فهل هاتان صلاتان أم لا؟
(الجواب) كلتاهما غير صحيحة، لا صلاة الحاجة ولا صلاة حفظ القرآن لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة وليس فيهما دليل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين ..
http://www.mknon.net/ftawa/ft19.htm
http://geoan99

السلام عليكم ما حكم صلاة الحاجة وما هي صفتها.. فقد قرأت صفتها من أحد الأخوات وهي كما يلي:
صلاة الحاجة وهى كالآتي عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم(اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فاثن على الله عز وجل وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اسجد واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب 7 مرات وقل هو الله احد 7 مرات وقل لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (عشر مرات) ثم قل (اللهم إني أسالك بمقاعد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ثم سل حاجتك ثم ارفع راسك ثم سلم يمينا وشمالا ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيستجابون).

الاجابة :
هذه الصلاة التي تدعى صلاة الحاجة باطلة، والحديث الذي ذكرته حديث موضوع لا أصل له، فلا يجوز أن تفعل هذه الصلاة ولا أن تنتشر لأنها من البدع المحدثة في الدين، وقد قال صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة: \"من عمل عملاً ليس على أمرنا فهو رد\" (أخرجه الشيخان). وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: \"من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار\" (أخرجه الجماعة).
لكن يستعاض عنه والحمد لله بما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم وهو صلاة الاستخارة، وذلك بأن يصلي العبد ركعتين غير المفروضة في النهار أو الليل ثم يدعو بدعاء الاستخارة المعروف \"اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك.. إلخ\"، فإن الإنسان يوفق للخير بعده إن شاء الله.
أسأل الله أن يعلمك العلم النافع وأن يرزقك العمل الصالح، وجميع أخواتنا المسلمات.
آمين.

up

الحبيبة الواحة الغناء.. :26:

هذا الموضوع لم يفتح لتناقش الفتاوى ...

بل العكس لمعرفة كيف النصيحة و التثبت من الحكم الشرعي ..

..........

ارجو من المشرفة ان تحذف المشاركات التي لا علاقة لها بالموضوع ...

حتى لا يخرج الموضوع عن صلبة ...

و ندخل في متاهات فقهية لا غنى عنها ...

و سلمت .. :)

اختي صفاء انتي وشلون تبغين النصيحة ؟؟
تبغينها تأيدك في رأيك مثلا

هي وانا نشوف انها بدعة بناء على فتوى لمشايخ ثقاااة
وهي كتبت ونصحت ابراءا للذمة
لان الاصل في العبادات انها تكون لخالصة لله بدون ان تشركي بالعبادة اي نية اخرى
هذا في رأي العلماء اللي حرموها
وهناك قاعدة شرعية

كل ما يبتدع في العبادات ( حرام )

أما في العادات و الصناعات فهو ( جائز ) مالم يخالف دين الإسلام

وقد تكون المسألة محل خلاف

انا لااعلم

والاخوات اللي يرين انها بدعة وشرك وخذوا بالاحوط فهذا نوع من التقوى والبعد عن الشبهات
ويؤجرن عليه باذن الله
فابوبكر الصديق رضي الله عنه ماسبق الصحابة الابتقوى في قلبه
وانت امامك العلماء اسألي وبري ذمتك
وخليك مني ومنها ومن بنات المنتدى لان مابيننا علمااء

وفقنا ووفقك الله لكل خير