طنشيهم لا دقين ولاتهدين الحمدالله علي نعمة العقل واخوج ان شفتيه بابيت اهلج باركي له وصل الله وبارك

الحمدلله والشگر

لا اله الا الله
اختي المعامله مع الله مو مع العبد
واحتسبي الاجر ولتنسين خيركم من يبداء بسلام
لو نبي نعامل الناس نفس متعاملنا
كان خسرنا الناس وخسرنا اخرتنا
وهذي تعتبر صلة رحم
لا تقطعين برحم حتى لو هم قطعو الصله
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال صلى الله عليه وسلم: « لئن كنت قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» رواه مسلم. والمل هو الرماد الحار،
فكانه شبه ما يلحقهم من الألم والإثم - والحالة هذه - بما يلحق آكل الرماد الحار. كما قال صلى الله عليه وسلم « ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل إذا قطعت رحمه وصلها» رواه البخاري.
* معنى الحديث: إن صلة الرحم ليست في أن يكتفي الإنسان بصلة من وصله فهذه تسمى مكافأة... بل أعظم ما يكون من الصلة هي في وصل من حصلت منه القطيعة.

عامليهم بالمثل
مرة اخو ماعليها حسوفه
مو اختك اللي تقدرينها
مرة الاخو مالها اهميها
لاتباركين لااحد ولا تزورينها
ولا تكلمينها
طنشيها واذاجت عزيمه عندك لاتعزمينها حطيها بنفس الموقف
ولاتهمك باين عليها مريضه

المشكله الاخولن مع حريمهم وغالبا ضد الاخت لو الخطا منهم يقلون انتن ما تحبن زوجتي من زين هالزوجه عاد مالت