جمعة مباركة
السؤال الثالث
المخاطب هنا أبونا آدم
إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى} صدق الله العظيم فيه
مسألتان: الأولى:قوله
تعالى { إن لك ألا تجوع فيها} أي في الجنة { ولا تعرى} . { وأنك لا تظمأ فيها} أي لا
تعطش. والظمأ العطش. { ولا تضحى} أي تبرز للشمس فتجد حرها. إذ ليس في الجنة
شمس، إنما هو ظل ممدود، كما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
مساء زاكي
السؤال الرابع
{ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} (الفتح الآية 29)
وصفتهم في الإنجيل كصفة زرع أخرج ساقه وفرعه, ثم تكاثرت فروعه بعد ذلك,
وشدت الزرع فقوي واستوى قائمًا على سيقانه جميلا منظره يعجب الزُّرَّاع؛
ليَغِيظ بهؤلاء المؤمنين في كثرتهم وجمال منظرهم الكفار.
أي فكذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم آزروه وأيدوه ونصروه
فهم معه كالشطء مع الزرع "ليغيظ بهم الكفار" .
قال مالك رضي الله عنه بلغني أن النصارى كانوا إذا رأوا الصحابة رضي الله عنهم
الذين فتحوا الشام يقولون والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا ،
وصدقوا في ذلك فإن هذه الأمة معظمة في الكتب المتقدمة وأعظمها وأفضلها أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بوركتن جميعا أخواتي
⊰♥⊱ ⊰♥⊱ ⊰♥⊱
الأخت نعمة العفووأحب مثل هذه المواضيع الثرية التي تضيف لرصيدي
وأنت بالبفعل نعم الأخت لما أغدقتني به من شكر ..فلك تقديري وتحية ..
⊰♥⊱ ⊰♥⊱ ⊰♥⊱
العزيزة فيض أفاض الله عليك العلم النافع ..ودمت هتانة بالغيث ..وهذه المساحة
فيها حماسة و مزاحمة على سبق المعلومات أنعشت أرواحنا وأروت قواحل الواحة
جدائل من الشكر ..
الصفحة الأخيرة
جواب السؤال الخامس
الأقلام / القلم يطلق على القداح التي كانوا يقترعون بها إذا أختلفوا على شئ
وقيل هي أقلامهم التي كانوا يكتبون بها التوراة
وتلك الأقلام ألقيت في البحر فإذا ماأطل قلم بسنه إلى أعلى فصاحبه هو الفائز
أو إذا طفى القلم إلى الأعلى
ومريم تنازع عليها بنو إسرائيل أيهم يكفُلها
الذي كفلها / زكريا عليه السلام
حماكِ الرحمن وسدد خُطاك لكل خير
تقبل الله طاعتكم ووفقكم لكل عمل صالح