إجابة السؤال الثالث

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول "
اللهم إنا أسألك الهدى والتقى "
وعن أنس رضي الله عنه قال " كان أكثر دعاء النبي " اللهم إني أسألك الهدى والسداد " رواه مسلم

السؤال الثاني

ومعناه : أي الذي بصر عباده وعرفهم طريق معرفته حتى أقروا بربوبيته .. وهدى كل مخلوق إلى ما لا بد له منه في بقائه ودوام وجوده، كما قال تعالى: ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى.

السؤال الخامس
قال تعالى (وكفى بربك هادياً ونصيراً)الآية31سورةالفرقان
قال تعالى (وإن الله لهادِ الذين امنوا الى صراط مستقيم)الآية 54سورة الحج

513646

إحابة السؤال الأول
ما هو حرث الدنيا؟


الحرث يقصد به ما يعمله العامل ليحصل منه على الفائدة
وا لعمل والكسب، وطلب الرزق
والمقصود هنا بحرث الدنيا أن هناك بعض الخلق يسعون في هذه الحياة حسب أهوائهم
ولا يعملون بما أمر الله في كتابه الكريم ولا يعتبرون بأن الحياة ممر للآخرة
فالبعض مثلاً نجده يعيش في الدنيا على الكذب والنفاق وأكل الربا وقول الزور وأكل وشرب ما حرمه الله في كتابه الكريم




فمن تقرب إلى الله في الدنيا بالطاعات والعبادات والخلق الحسن وبالصفات التي ذكرت في القرآن وهي كثيرة بالقول والعمل
وأخلص النيات للآخرين ولله سبحانه
كمن يزرع الخير ليحصده في الآخرة






حرث الآخرة هو الطاعة لله في كل ما أمر به

من أراد الآخرة وعد الله الراغب في حرثها زيادة في حرثه---أي هو يقوم بأعمال لأجل الآخرة فيهيئ له الرحمن إمكانية القيام بالمزيد من الأعمال لأجل الآخرة فينالها ---
لا ينفع عمل الآخرة إلا بتحقيق الشهادتين: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وذلك بالإيمان والإخلاص في العمل


(الإجابة طويلة واختصرت قدر المستطاع )

الحمدالله إستطعت اللحاق بكن اليوم ههههههه

إجابة السؤال الرابع

وقد ذكر "الهادي" سبحانه بلفظ الاسم مرتين في القرآن الكريم: وإن الله لهاد الذين آمنوا إلي صراط مستقيم "54" (سورة الحج)
"اللهم إنا نسألك أن تهدينا إلي الصراط المستقيم"
وكفى بربك هادياً ونصيراً "31" (سورة الفرقان)
يقول الحق سبحانه: وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا .. "43" (سورة الأعراف)
لأن الله لو لم ينزل منهجاً لما استقامت حركة حياتنا، ولما وصلنا إلي الجنة، ولذلك فنحن نحمد الله على أنه شرع لن ما جعلنا نصل إلي هذا النعيم، ويقول الحق جل جلاله: وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .. "43" (سورة الأعراف)
تحدثنا عنها فقلنا: إن الهداية هي أقصر الطرق الموصلة إلي الغاية، وأن لله هداية ودلالة ومعونة، وهو أن يدلنا على الطريق المستقيم، أي دلنا على أقصر الطرق التي توصلنا للنعيم، وهناك هداية معونة، وهي أن يعين الله من أمن به على طريق الإيمان. والهداية من الله وحده، لأن البشر أنفسهم لا يعرفون الغاية التي خلقوا من أجلها، والذي يدلهم على هذا الطريق هو الله سبحانه وتعالى، وكل شيء في هذا الكون مصنوع لغاية.