كوبونات الراقية تسجيل الدخول

القلزم
القلزم •
حزاك الله خي يام البنات الاربعه
وجزاء الله خير الجميع
بقي عندي سوال مهم
كيف نستطيع ان نعرف ما بنا بالضبط هل هو عين ام مس ام سحر
حتى اذا عرفنا نستطيع ان نركز في العلاج والرقيه
لان هناك رقيه للعين واخر لسحر واخر للمس
ام البنات الاربعه
ام البنات الاربعه •
القلزم القلزم :
حزاك الله خي ي وجزاء الله خير الجميع بقي عندي سوال مهم كيف نستطيع ان نعرف ما بنا بالضبط هل هو عين ام مس ام سحر حتى اذا عرفنا نستطيع ان نركز في العلاج والرقيه لان هناك رقيه للعين واخر لسحر واخر للمس
حزاك الله خي ي وجزاء الله خير الجميع بقي عندي سوال مهم كيف نستطيع ان نعرف ما بنا بالضبط هل هو عين...
ينصح دايما بالتركيز بداية على الرقية العامه
واذا لقيت تاثير لايات محدده فكثف منها
مثال ايات الحسد لقيت لها تاثير اقوى فكثف منها
اما الفرق بين الحسد والسحر والعين فبعض الفرقات
الحسد حسب نوع الحسد لو على المال بتصير مشاكل مال وضيقه
لو على البيت مشاكل بيت وعدم راحه وو
اما العين فمن اعراضها
فضيق وكتمه وشحوب وجه ودقات قلب متسارعه وحزن وتفكير بالموت و امراض ما ياثر فيها علاج وتحصلي المريض مهمل نفسه
السحر
الحراره وامراض البطن خاصة المعده ويحس المريض بمثل الكرة يجري في جسده وثقل في البدن وزغللة في العين وضعف في الرؤيه رية خيوط او حاجات معقوده سواء كان وقت الرقيه او في نوم او كانك تخرجها من فمك في المنام
هذه مجمله والتفصيل في مواقع الرقية
اقول وليس كل من عنده بعض هذه الاعراض فهو مصاب بنوع ذلك المرض
الرقيه هي الفيصل والحكم في ذلك
وانصح كل مريض بالرقية العامه بداية ثم التخصيص حسب التاثر
وردة شرقية
وردة شرقية •
رش البيت بالملح لم يرد في الشرع هو من الأمور المحدثة



وردة شرقية
وردة شرقية •
ام البنات الاربعه ام البنات الاربعه :
(لاقول لاحد مع قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم) ورد في صحيح مسلم وغيره عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما. اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة". وفي صحيح ابن حبان عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: "إن لكل شيء سناماً، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهاراً لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام". عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إنالشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة ‏ ‏البقرة ‏ ) [ رواه مسلم ] .. وخروج الشياطين وخدام السحر والعين من البيت يتم بقراءة سورة البقره وهذا هو المطلوب ليتم الشفاء باذن الله فاتقي الله يا اخت ولا تثبطي الناس عن قراءة سورة البقره باي وقت شاءا ليلا او نهارا
(لاقول لاحد مع قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم) ورد في صحيح مسلم وغيره عن أبي أمامة...
حبيبتي نعم لا قول أحد بعد قول الله وقول رسوله ، ومن الذي يفسر قول الله وقول رسوله إلا أهل العلم ، أهل الإستنباط :
قال تعالى :
( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ)

ثم هل قال الرسول صلى الله عليه وسلم اقرؤوا البقرة كرقية ؟؟!! بل لم يرقي بها لا هو ولا أصحابه على مريض فهل نحن خير منهم ؟!!!

أما حديث : مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ )
فهو ضعيف ، ضعفه الألباني .


أما حديث ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه اقرؤوا
الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما
غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير
صواف تحاجان عن أصحابهما. اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة
وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة"
اقرئي الحديث جيدا أختي العزيزة
يتكلم عن قراءة القرآن كلها وأنه يأتي شفيعا لأصحابه فمن هم أصحاب القرآن ؟!! أصحابه هم العاملين بها .

ثم حث على سورة البقرة وآل عمران حفظا وفهما وعملا بها حتى تحاجج عنه يوم القيامة وتظله يوم القيامة

ثم قال : اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة : أخذها يعني القراءة بفهم مع العمل بها مثل قوله تعالى : ( يا يحي خذي الكتاب بقوة )


شرح حديث ( أخذها بركة وتركها حسرة )

قال المناوي في "فيض القدير" (2/64) :

. انتهى

------------------------------
ذكر العلامة عبد العزيز الراجحي في شرحه لمقدمة تفسير سورة البقرة:

قوله: (لا تستطيعها البطلة) معناه: أن السحرة لا يستطيعون حفظها؛ لأن القرآن منافٍ لما هم عليه من الشرك، فالقرآن توحيد والسحرة مشركون، فلا يستطيعون حفظها وهم على شركهم، أو لا يستطيعون العمل في صاحبها، فسحرهم فيه لا ينفذ. وقد يقال: وجد من النصارى من حفظوا القرآن وهم على كفرهم! والجواب: أنه ليس المراد -والله أعلم- مجرد الحفظ، بل المراد الحفظ الذي يكون معه العمل، كما جاء عن الصحابة أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا معانيها ويعملوا بها، وهذا يسمى حفظاً.

------------------------
وفي فتوى اللجنة الدائمة :
" ليس لقراءة سورة البقرة حد معين ، وإنما يدل الحديث على شرعية عمارة البيوت بالصلاة وقراءة القرآن ، كما يدل على أن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ، وليس في ذلك تحديد..)
وردة شرقية
وردة شرقية •
بعض الرقاة يأمر المريض بأن يقرأ سورة البقرة كاملة في جلسة واحدة،

والبعض الآخر يقول:

"ليس هناك دليل يخصص ذلك، بل يقرأ ما شاء من القرآن"، فأيهما أصح؟



أجاب العلامة

صالح الفوزان حفظه الله ( عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة )



هذا هو الصحيح، أن الأمر بقراءة سورة البقرة كاملة لا أصل له ولا دليل عليه، وهو تكليف أيضا بالمشقة،

والرقية تكون بالآيات، مثل سورة الفاتحة، سورة الإخلاص،

سورة الفلق، سورة الناس، تكون بهذه السور الكريمة، سورة الفاتحة لأنها أصل الرقية،

ولم يرد أن البقرة تكون رقية، إنما جاء أن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة،

ولم يأت ما يأمر بقراءتها على المريض.

-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-

المصدر:

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/1348