السلام عليكم بنات

الله المستعان صار لى ساعة عم اكتب وراحت المشاركة

اختى اوطان : يا بختى انا بكم انتم الافضل الله يحفظكم
اختى هنادى ج : انا تحت امرك فى اى وقت هنا او على الخاص انت وكل البنات نفعنا الله بالخير

ندخل بالموضوع

القوة الخفية





إن كل إنسان يظل محتاجاً لقوة يقهر بها ضعفه ، ويستمد منها أثره ، وتشكّل حياته ومستقبله ، ويعبّر الإنسان عن هذه الحاجة في نفسه بتعبيرات كثيرة يبرز بعضها في كمية ما يأكل ، أو في نوعه ، ويبرز بعضها الآخر في انتسابه إلى مواقع رياضية لكسب هذه القوة من خلال التدريب والمران والممارسة ، وهذه بلا شكل من موارد اكتساب تلك القوة وتشكيلها في حياة الإنسان ، وتظل في دائرة المباح ما لم تتجاوز إلى غيره فتمنع .

وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم تذكيراً بهذه القوة ، وحثاً عليها ، ودعوة لاكتسابها كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال \"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير\" قال النووي رحمه الله تعالى في شرح الحديث : وَالْمُرَاد بِالْقُوَّةِ هُنَا عَزِيمَة النَّفْس وَالْقَرِيحَة فِي أُمُور الْآخِرَة ، فَيَكُون صَاحِب هَذَا الْوَصْف أَكْثَر إِقْدَامًا عَلَى الْعَدُوّ فِي الْجِهَاد ، وَأَسْرَع خُرُوجًا إِلَيْهِ ، وَذَهَابًا فِي طَلَبه ، وَأَشَدُّ عَزِيمَة فِي الْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَر ، وَالصَّبْر عَلَى الْأَذَى فِي كُلّ ذَلِكَ ، وَاحْتِمَال الْمَشَاقّ فِي ذَات اللَّه تَعَالَى ، وَأَرْغَب فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالْأَذْكَار وَسَائِر الْعِبَادَات ، وَأَنْشَط طَلَبًا لَهَا ، وَمُحَافَظَة عَلَيْهَا ، وَنَحْو ذَلِكَ . اهـ

والملاحظ في عامة أوساط الناس انحصار مفهوم الحديث في القوة الظاهرة المكتسبة في ظاهر بدن الإنسان ، فتجد في الواقع أكثر الناس ممن لهم في ذلك الشأن أقوياً في البدن ، ضعفاء في الروح ، بل ربما كانت هذه القوة مصدر شقاء هذه الأجساد في كثير من الأحيان ترى ذلك في الواقع أكثر من أن تقدر على حصره .
وثمة معنى عظيم الأثر في تحقيق أثر الإنسان في الأرض ، وأكبر حادٍ له إلى صناعة المجد وأقوى الأسباب في تحقيق غايات الإنسان ، وبناء تاريخه في الدنيا ، هذا المعنى يغفل عنه الناس ، ولا يأخذ من حياتهم الحيّز الذي شغله معنى القوة الظاهرية في بناء أنفسهم ، وهو لا يكلفهم مالاً ، ولا يتطلّب منهم مجهوداً كما يتطلب منهم المعنى الأول ، ألا وهو معنى \" الصلة بالله تعالى .

إن الصلة بالله تعالى تصنع في حياة الإنسان من النشاط والحركة والقوة والتأثير ما لا يصنعه بناء كمال الأجسام ولا سبيل للمقارنة بين المعنيين ، وأضرب لك لتقريب هذا المعنى الأمثلة التالية :

المثال الأول : حين أراد الله تعالى أن يرسل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليبلغ الناس هذا الدين أبلغه وصية نافعة وأرشده إلى الطريق الذي يتحمل به أعباء الدعوة ، وشدد عليه في اعتناق ذلك المعنى بكل ما يملك \" يا أيها المزمل . قم الليل إلا قليلاً . نصفه أو انقص منه قليلاً . أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلاً \" وكل ذلك كان من أجل البلاغ ، \" إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً \" كأن الله تعالى يقول به : إنه لا سبيل لك للقيام بهذه المهمة الشاقة الصعبة إلا بحسن الصلة ووطيد العلاقة وقوة الحياة في قلبك واستمدادك للقوة التي تحملك لبلاغ دين الله تعالى في الأرض . وكانت هذه الوصية فيما بعد هي زاد النبي صلى الله عليه وسلم الروحي والمعنوي الذي استوثق منه غاية وسعه فاستقبل بعد ذلك الدعوة وهو في أوج روحه وعطائه وجهده فذهب يعلي بها كلمة الله تعالى في الأرض ، وما رحل من الدنيا حتى سجل أروع صور التاريخ أثراً .

المثال الثاني : في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ خَادِمًا وَشَكَتِ الْعَمَلَ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم لها : « أَلاَ أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ تُسَبِّحِينَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ » .
فتأمل هذه العلاقة بين شكوى فاطمة من الإرهاق الجسدي التي تتعرّض له كل يوم في بيتها وتأتي تسأل أباها عن ما يخفف تلك الآلام التي تعتري جسدها فلا يجد لها النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذه الوصية المعنوية الروحية يسلي بها خاطرها ، ويسل بها أثر تعبها وخدمتها ولولا أن لهذا الذكر فائدة كبرى في تقوية الإنسان على عمله وجهاده في الحياة لما كانت الوصية به في هذا المقام .

المثال الثالث : في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \" يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة : عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس و إلا أصبح خبيث النفس كسلان \".

فتأمل هنا في خاتمة قول نبيك صلى الله عليه وسلم \" فأصبح نشيطاً طيب النفس \" حتى تعلم أثر الطاعة في قلبك وجسدك وروحك ، وكيف أن هذا المعنى يكسبها قوة إضافية تجعلها قادرة على مغالبة كل الظروف والعراقيل التي تعترض الإنسان في حياته ، وتفسح له الطريق نحو التحليق للمعالي ، وكيف أن هذا المعنى إذا فُقد من حياة إنسان أصبح \" خبيث النفس كسلان \"
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في فوائد الذكر : الذكر قوت القلب والروح ، فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته ، وحضرت شيخ الإسلام ابن تيمية مرة صلى الفجر ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار ، ثم التفت إلىّ وقال : هذه غدوتي لولم أتغذّ هذا الغذاء سقطت قوتي ، أو كلاماً قريباً من هذا .

وإني هنا أذكّر نفسي أولاً وأذكّر كل إنسان يريد أن يكون له مشروعاً كبيراً في الأرض أن يعنى بهذا المعنى في حياته ، وأن يصابر عليه ، وأن يصنع لنفسه ورداً ثابتاً من ذلك المعنى ثم يقطع على نفسه عهداً بأن لا يتخلّف عنه إلا في الحال التي يحال بينه وبينه ولا يجد طريقاً تلك اللحظة للاستمرار .
هذه دعوة إلى اعتناق القوة الخفية ، والحرص على معانيها ، والسعي إليها بكل ما يملك الإنسان من قوة ، وحين يصل أي إنسان إلى تحقيق هذا المعنى ويرابط عليه بقوة يصل إلى تحقيق أمانيه بأيسر جهد وأقرب طريق .
ليس هذا فحسب بل ان الله بيسخر له الكون كله من حيث لا يحتسب ويبارك له وبه وعليه
وفقنى الله واياكم لما يحب ويرضى

معا لاحياء السنن




التداوي بالتلبينة

قال صلى الله عليه و سلم
التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا أخذ أحد من أهله الوعك أمر بالحساء من شعير فصنع ثم أمرهم فحسوا منه ثم يقول إنه يروي فؤاد الحزين ويسرو فؤاد السقيم كما تسروا أحدكن الوسخ بالماء عن وجهها ).




التداوي بالحناء

عن سلمى أم رافع قالت :
( كان لا يصيب النبي قرحة و لا شوكة الا وضع عليه الحناء ) .


شرب مـــاء زمــزم


قال صلى الله عليه وسلم :
ماء زمزم لما شرب له

"خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم ، فيه طعام من الطعم ، وشفاء من السقم"

قبل

بعد

يوه طلعت انظف الغسالات لانها بغرفه غسيل ومافيها مكيف ولا شي وماشاء الله تبارك الله ثلاث غسالات عندنا
فانهلكت حاسه بتعب الحين والرطوبه في الشرقيه موت وهذي مهام امس بس امس كنت طالعه فاليوم انجزتها

فانظفت الاولى الاتوماتيك
وهنا قبل




وهنا نظفت القاعده بس باقي الجوانب





وهذي وهي عروس




وهذي الثانيه










وطبعا الجازمه احنا اول باول الشي الي مانبيه مانخليه ومرتبه على طول

والمكنسه نظيف الاسبوع الي طاف نظفتها ومانستخدمها كثيرا

وخلاص تعبت بروح ارتاح

خليني اقلكم اليوم ايييش سويت وايش ماسويت

العصر زوجي طلع مع اصحابه للبحر وانا اخذت الاذن منه علشان اروح لمجمع قريب منا جهزت نفسي والاولاد ورحنا مشي لها المجمع

قلت خليني استغلها فرصه بما اني اسوي ريجيم امشي وعندي شوية ملابس محتاجه لتعديل عند الخياط المجمع فيه سوبر مريت عليه

اخذت منه بعض حاجات المنزل وفيه محل للتجميل مريت عليه بعد واخذت بعض المستلزمات وفيه بعد محل لبيع الخردوات مريت عليه

واخذت منه مايلزمني لفينا شوي للمجمع بعدين رجعنا للبيت مشي وهنا صور المستلزمات اللي شريتها من المجمع



شايفين الفازلين اللي قالت عنه حور الجنان لاتفوتوه الصراحه انا كنت استخدمه قبل ماتزوج صراحه خيال هو الزيت الوحيد اللي كنت

احطه على شعري وكان مررره ينعم بحيويه داااائمه



شايفين السلال القلوب اخذتها لتنظيم ادوات الحلاقه ومستلزمات زوجي الشخصيه ووضعها في التواليت

البشاره عجبتني لانه جاي معاها زي الاناء مركب فيها

والاكواب للاولاد من شان مايكسروا الاكواب القزاز



وهاي المستلزمات اللي من السوبر شايفين المغلفين اللي خلف ليبتون الربيع هذا تويستوس محمص صغير

بنكهتين بنكهة الزيتون والزعتر البري وبنكهة الجبن والبصل الصراحه روعه طعمها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحين بتقولوا ليش ادرجتي هاليوميه مافي شئ جديد

انا راح اقول لكم ايش هدفي من هالادراج لحتى اوضح لكم انه فيه نساء بتنزعج وقت مابيطلع زوجها

مع بعض اصحابه او لطلعه بريه او بحريه او لاي امر كان وبتظل مكتئبه بالبيت وتندب حظها لانه

زوجها ماطلعها للمكان اللي نفسها فيه او ماجلس معها وهذا خطأ بالعكس وضحي لزوجك انك قادره

تسعدي نفسك سواء بوجوده او غير وجوده يعني بيصير يطلع زوجك يونس حاله وانتي تجلسي

مكتئبه بالبيت لا مايصير كذا ومو شرط انه تخرجي من البيت عشان تصيري سعيده لا فيه الف طريقه

وطريقه لحتى تسعدي نفسك لان الزوج ليس السعاده كلها بل هو مكمل من مكملات اللازمه للوصول

للسعاده

تحياتي للغاليات