كراميلا 2
كراميلا 2
فائده من سورة العنكبوت((تتحدث الآيات الأحد عشر الأولى عن رحلة الإنسان على الأرض، مع ما يرافق ذلك الوجود من فتنٍ ومرارات {أحسبَ الناسُ أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمنّ اللهُ الذينَ صدقوا وليعلمنّ الكاذبين}. ولقد اعتبر القرآن الكريم تلك الفتن علامات ضرورية للإنسان لإثبات الصدق على طريق الحق. وتضع الآيات الكريمة نقطتين مضيئتين أساسيتين في رحلة الإنسان، وهما معلمان من معالم الحق في رحلته على ذلك الطريق، وهاتان النقطتان هما: الإحسان إلى الوالدين واجتناب الشرك بالله {ووصينا الإنسانَ بوالديهِ حُسنا، وإن جاهداك لتشركَ بي ما ليس لك به علمٌ فلا تطعهما}.. ثم تعود السورة لتلح على أذهاننا بحقيقة ذلك الطريق الذي يجب علينا أن نسلكه {ومن الناسِ من يقولُ آمنا فإذا أُوذي في اللهِ جعلَ فتنةَ الناسِ كعذابِ الله...}!! ويخبرنا بالنهاية التي ستئول إليها الأمور: {وليعلمنّ اللهُ الذين آمنوا وليعلمنّ المنافقين}... إذن... فهو توصيف لرحلة الإنسان على الأرض بما يتمايز فيه طريق الحق عن طريق الضلال... وبما ينتج عنه من إيمان أو كفر، وبما تنتهي إليه من جنة أو جحيم!!.... ونفهم من سياق الآيات بأن تلك المقدمة إنما كانت ضرورة موضوعية لا غنى عنها؛ لإعداد السامع لما سيتم تقديمه من عرض خطير!!... هو رحلة البشرية جميعها: بنماذجها، بشخوصها، بمقدماتها وبنتائجها،ببداياتها وبنهاياتها المتناقضة: فريق في الجنة وفريق في السعير!!...
فائده من سورة العنكبوت((تتحدث الآيات الأحد عشر الأولى عن رحلة الإنسان على الأرض، مع ما يرافق ذلك...
جزاك الله خير أختي حزمة جرجير...

لكن في أية حابة أتوقف عليها أكثر... و كتييير تأثرت بمعانيها لأنو في زماننا ماأكثر الفتن التي تمر على الإنسان...

في قوله تعالى ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُون) العنكبوت أية 2
‏.‏
فالإيمان أمانة الله في الأرض، لا يحملها إلا من هم أهل لها وفي قلوبهم تجرد واخلاص وهذا يحتاج لإعداد خاص
لا يتم إلا بالمعاناة العملية للمشاق والاستعلاء على الشهوات والصبر على الألام والثقة الحقيقية بنصر الله وثوابه مهما طالت الفتنة واشتد الإبتلاء...فالنفس تصهرها الشدائد فتنفي عنها الخبث ولا يبقى صامدا الإ أصلبها وأشدها إتصالا بالله مهما بذل و ذااق في سبيل ذلك من ألام وتضحيات..

فهذه سنة الله في ابتلاء االمؤمنين بتعريضهم للفتنة حتى يعلم الذين صدقوا منهم ويعلم الكاذبين...
والفتن قد تكون في الدعوة ، في المال ، النفس وشهواتها ، أو حتى الأهل....

**سأل رجل الشافعي فقال ‏:‏ يا أبا عبد الله ، أيما أفضل للرجل أن يمكَّن أو يبتلى ‏؟‏ فقال الشافعي ‏:‏ لا يمكَّن حتى يبتلى فإن الله ابتلى نوحاً وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمداً صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، فلما صبروا مكنهم ، فلا يظن أحد أن يخلص من الألم ألبتة..
كراميلا 2
كراميلا 2
جزاك الله خير أختي حزمة جرجير... لكن في أية حابة أتوقف عليها أكثر... و كتييير تأثرت بمعانيها لأنو في زماننا ماأكثر الفتن التي تمر على الإنسان... في قوله تعالى ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُون) العنكبوت أية 2 ‏.‏ فالإيمان أمانة الله في الأرض، لا يحملها إلا من هم أهل لها وفي قلوبهم تجرد واخلاص وهذا يحتاج لإعداد خاص لا يتم إلا بالمعاناة العملية للمشاق والاستعلاء على الشهوات والصبر على الألام والثقة الحقيقية بنصر الله وثوابه مهما طالت الفتنة واشتد الإبتلاء...فالنفس تصهرها الشدائد فتنفي عنها الخبث ولا يبقى صامدا الإ أصلبها وأشدها إتصالا بالله مهما بذل و ذااق في سبيل ذلك من ألام وتضحيات.. فهذه سنة الله في ابتلاء االمؤمنين بتعريضهم للفتنة حتى يعلم الذين صدقوا منهم ويعلم الكاذبين... والفتن قد تكون في الدعوة ، في المال ، النفس وشهواتها ، أو حتى الأهل.... **سأل رجل الشافعي فقال ‏:‏ يا أبا عبد الله ، أيما أفضل للرجل أن يمكَّن أو يبتلى ‏؟‏ فقال الشافعي ‏:‏ لا يمكَّن حتى يبتلى فإن الله ابتلى نوحاً وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمداً صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، فلما صبروا مكنهم ، فلا يظن أحد أن يخلص من الألم ألبتة..
جزاك الله خير أختي حزمة جرجير... لكن في أية حابة أتوقف عليها أكثر... و كتييير تأثرت بمعانيها...
ومن الفوائد..
قال تعالى (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (العنكبوت:41)

بس الفائدة الي اخترتها هي الإعجاز العلمي في هذه الأية...
أولا‏:‏ الإشارة إلي العنكبوت بالإفراد‏:‏
معظم العناكب يحيا حياة برية‏,‏ فردية في الغالب ،وتسمية السورة الكريمة بصياغة الإفراد‏(‏ العنكبوت‏)‏ يشير إلي الحياة الفردية لهذه الدويبة فيما عدا لحظات التزاوج‏ وفقس البيض...

ثانيا‏:‏ في قوله تعالى (اتَّخَذَتْ بَيْتاً )
إشارة واضحة إلي أن الذي يقوم ببناء البيت أساساً هي أنثي العنكبوت‏ التي تحمل في جسدها غدد إفراز المادة الحريرية التي ينسج منها بيت العنكبوت‏.‏ وإن اشترك الذكر في بعض الأوقات بالمساعدة في عمليات التشييد‏,‏ أو الترميم‏,‏ أو التوسعة‏.

في قوله تعالى (وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ)
هذا النص القرآني المعجز يشير إلي عدد من الحقائق المهمة التي منها‏:‏
(1)‏الوهن المادي: أن بيت العنكبوت هو من الناحية المادية البحتة أضعف بيت على الإطلاق‏,‏ لأنه مكون من مجموعة خيوط حريرية غاية في الدقة تتشابك‏,‏ مع بعضها البعض تاركة مسافات بينية كبيرة في أغلب الأحيان‏,‏ ولذلك فهي لا تقي حرارة شمس‏,‏ ولا زمهرير برد‏,‏ ولا تحدث ظلاً كافياً‏,‏ ولا تقي من مطر هاطل‏,‏ ولا من رياح عاصفة‏,‏ ولا من أخطار المهاجمين‏,‏ وذلك على الرغم من الإعجاز في بنائها.

(2) في قوله تعالى ( إن أوهن البيوت ) إشارة صريحة إلى أن الوهن والضعف في بيت العنكبوت وليس في خيوط العنكبوت وهي إشارة دقيقة جداً فخيوط بيت العنكبوت حريرية دقيقة جدا، يبلغ سمك الواحدة منها جزءاً من أربعة آلاف جزء من سمك الشعرة العادية في رأس الإنسان نقريبا ‏,‏ وهي على الرغم من دقتها الشديدة فهي أقوى مادة بيولوجية عرفها الإنسان حتى الآن، وتعتبر الخصلات الحريرية التي تكون نسيج العنكبوت أقوى من الفولاذ، ولا يفوقها قوة سوى الكوارتز المصهور، فإذا قدر جدلا وجود حبل سميك بحجم إصبع الإبهام من خيوط العنكبوت فيُمْكِنه حَمل طائرة "جامبو" بكل سهولة‏... فسبحان الله.

‏(3)الوهن المعنوي : ‏ أن بيت العنكبوت من الناحية المعنوية هو أوهن بيت على الإطلاق لأنه بيت محروم من معاني المودة والرحمة وذلك لأن الأنثي في بعض أنواع العنكبوت تقضي على ذكرها وتفترسه بمجرد إتمام عملية الإخصاب لأنها أكبر وأكثر شراسة منه‏،وفي بعض الحالات تلتهم الأنثي صغارها ،و تحتضن الأنثى البيض في كيس من الحرير‏ وعندما يفقس البيض فيه يبدأ الإخوة الأشقاء في الاقتتال من أجل الطعام أو من أجل المكان فيقتل الأخ أخاه وأخته‏,‏ وتقتل الأخت أختها وأخاها حتي تنتهي المعركة ببقاء عدد قليل تمزق جدار كيس البيض لتخرج بذكريات تعيسه‏ ويكرر من ينجو منها نفس المأساة التي تجعل من بيت العنكبوت أكثر البيوت شراسة ووحشية‏,‏ وانعداما لأواصر القربى‏,‏ ومن هنا ضرب الله تعالى به المثل في الوهن والضعف لافتقاره إلي أبسط معاني التراحم بين الزوج وزوجه‏,‏ والأم وصغارها‏,‏ والأخ وشقيقه وشقيقته‏,‏ والأخت وأختها وأخيها‏..!!‏

هذه الحقائق لم تكن معروفة ولم تكتشف إلا بعد دراسات مكثفة في علم سلوك حيوان العنكبوت استغرقت مئات من العلماء لمئات من السنين حتى تبلورت مؤخرا‏,‏ ولذلك ختم ربنا‏(‏ تبارك وتعالى ‏)‏ الآية الكريمة بقوله‏(‏‏لوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)..


فسبحااااااااااااااااان الله وأسفة عالإطالة..بس الموضوع كتييييير عجبني فحبيت أفيدكم..
منقول
وفاء عبدالعزيز
يارب اعينني ع حفظ كتابك انا صراحة ابي ابدأ صفحة جديدة معكن
رسالةغرام
رسالةغرام
عزيزتي تاوتووو اريد ان اشارك معكم بالحفظ قبل انتها الاجازة لاني اعمل واريدان التحق بالموكب لاكن لابد ان يسمعلي احد لاني انسى بسرعةواتحمس اكثرفاي جزء وصلتواوكيف تكون المشاركة!جزيتم خيرا
تاتووو
تاتووو
جداجدا جدا رائع ياكراميلا...........:39:
الله يوفقك لافادتنا بالمزيييييييييييييييييد ................
--------------------------------------
أنا مرررررررررررررررره أحب سورة العنكبوت وخاصه مطلع السورة .........
فالسورة تلفتنا الى ان الايمان ليس قول باللسان إنما صبر على المكاره ويتخلل السورة عرض للعديد من الفتن التي تعرض للانسان..فإذا ثبت عندها خرج صافيا خالصا نقيا...
ومن الفتن التي عرضتها السورة فتن الأهل والأحباء وذلك من خلال الاشارة الى الفتنه مع الوالدين ..
وهناك فتن التعرض للأذى في سبيل الدين ثم لايجد الانسان له معين يسانده ويمنع عنه.....
وهناك فتنه اقبال الدنيا على المبطلين ورؤيا الناس لهم ناجحين مرموقين ..تصفق لهم الجماهير وتتحطم في طريقهم العوائق...
وهناك فتنه الغربه في البيئه والوحشه بالعقيده حين ينظر المرء فيجد كل من حوله غارق بالرذيله ...
فتنه النفس والشهوه .........
وفي نهاية السورة يطمئننا الله بقوله "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا .." فالله لايريد بتلك الفتن تعذيب المؤمن ولكن لتمحيص المؤمن من المنافق ولاعداد الأمه لحمل الأمانه ,,فالنفس تصهرها الشدائد......
-----------------------------------------
فلنتذكر كلما عزمنا على طاعه أن الله سيفتننا بها ........وأننا سنختبر بها فعلينا الصبر للننال موعود الله ويهدينا سبيله..
فمن عزمت مثلا على الحفظ قد تكثر عليها الابتلاءت والفتن من انشغال شديد او ظروف عائليه أو ...أو تتزاحم عليها الهموم ......لكن ان علمت حقيقه قوله تعالى "أحسب الناس أن يتركوا ان يقولوا أمنا وهم لايفتنون " أدركت انها مبتلاه ومفتتنه وعليها اجتياز الابتلاء........
ان مكني ربي فللحديث بقيه