الصلاه مفيده للحامل ومضره للحائض
صورة لجنين في رحم أمه
مجلة المجتمع/ أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أن حركات البدن والرياضة مثل الصلاة تفيد كثيراً النساء الحوامل، كما أنها تضر كثيراً الحائضات، لأن المرأة المصلية عندما تؤدي السجود والركوع يزيد جريان الدم إلى الرحم، بالإضافة إلى أن خلية الرحم والمبيض شبيهة بخلية الكبد التي تجذب كثيراً من الدماء.
ولا شك أن رحم الحامل يحتاج إلى الدماء الوفيرة لكي تغذي الجنين ولتصفية الملوثات من دمه، وعندما تؤدي الحامل الصلاة، فإنها تساعدها في إيصال الدم بوفرة إلى الجنين.
أما الحائض إذا أدت الصلاة فإنها تسبب اندفاع الدم بكثرة إلى رحمها، مما يؤدي إلى فقدانه ونزوله في دم الحيض.
ويقدر حجم الدم والسوائل المفقودة من جسم المرأة أيام الحيض ب 34 ملي لتر من الدم ومثله من السوائل، ولو أدت الحائض الصلاة فإنها تتسبب في هلاك الجهاز المناعي بجسمها؛ لأن كريات الدم البيضاء التي تقوم بدور مهم في المناعة، تضيع عبر دماء الطمث المفقودة من الجسم.
ونزيف الدم بصفة عامة يزيد من احتمالات العدوى بالأمراض، أما الحائضات فقد حفظهن الله سبحانه من العدوى بتركيز كريات الدم البيضاء في الرحم خلال الدورة الشهرية لكي تقوم بالمدافعة والحماية ضد الأمراض.
أما إن صلت المرأة أثناء الحيض فإنها تفقد الدماء بقدر هائل وتفقد معها كثيراً من كريات الدم البيضاء، مما يعرض سائر أعضاء جسمها مثل الكبد والطحال والغدة الليمفاوية والمخ للمرض، وتظهر هنا حكمة منع الصلاة أيام الحيض للنساء حتى يطهرن، كما وصفه القرآن علي انه أذى بقوله.
بالإضافة إلى أن تحريك الجسم لا سيما في السجود والركوع، يزيد سيل الدماء إلى الرحم ويسهل فقدانه هباءً، بالإضافة إلى ما يسببه من نقص الأملاح المعدنية من الجسم. وينصح الأطباء في فترة الطمث بالاستراحة وتناول الوجبات الغذائية، لكي لا يضيع من الجسم الدم وسائر الأملاح الثمينة، وهنا تتضح أيضاً حكمة منع الصوم أيضاً للنساء الحيض
tanya
•
حَدِيثُ الْيَوْم / الـثـلاثـاء / 30/06/1430هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
( كـــتـــابُ الــــْــوضُـــوء )
بابُ: (من مضمض واستنشق من غرفة واحدة)
-----------------------
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ:
(أَنَّهُ أَفْرَغَ مِنْ الْإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ غَسَلَ أَوْ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَا أَقْبَلَ وَمَا أَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
* رواهـ الـبـخـاري.
-----------------------
(فتح الباري بشرح صحيح البخاري)
قَوْله: (ثُمَّ غَسَلَ): أَيْ: فَمه.
قَوْله: (مِنْ كَفَّة وَاحِدَة):
قَالَ اِبْن بَطَّال: الْمُرَاد: بِالْكَفَّةِ الْغَرْفَة، فَاشْتُقَّ لِذَلِكَ مِنْ اِسْم الْكَفّ عِبَارَة عَنْ ذَلِكَ الْمَعْنَى.
وَقَالَ صَاحِب الْمَشَارِق: قَوْله مِنْ كُفَّة هِيَ بِالضَّمِّ وَالْفَتْح كَغَرْفَةٍ وَغُرْفَة، أَيْ: مَا مَلَأ كَفّه مِنْ الْمَاء.
قَوْله: (ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ):
لَمْ يَذْكُر غَسْل الْوَجْه اِخْتِصَارًا، وَهُوَ ثَابِت فِي رِوَايَة مُسْلِم وَغَيْره.
وَبَقِيَّة مَبَاحِث هَذَا الْحَدِيث تَقَدَّمَتْ قَرِيبًا.
حَدِيثُ الْيَوْم / الأربـعـاء / 01/07/1430هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
( كـــتـــابُ الــــْــوضُـــوء )
بابُ: (صَبَّ النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على المغمي عليه)
-----------------------
عن جَابِرٍ – رضي الله عنه – قال:
جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَعَقَلْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَنْ الْمِيرَاثُ؟ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلَالَةٌ! فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ.
* رواهـ الـبـخـاري.
-----------------------
(فتح الباري بشرح صحيح البخاري)
قَوْله: (لَا أَعْقِل):
أَيْ: لَا أَفْهَم، وَحَذَفَ مَفْعُوله إِشَارَة إِلَى عِظَم الْحَال، أَيْ: لَا أَعْقِل شَيْئًا، وَصَرَّحَ بِهِ فِي التَّفْسِير، وَلَهُ فِي الطِّبّ "فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ" وَهُوَ الْمُطَابِق لِلتَّرْجَمَةِ.
قَوْله: (مِنْ وَضُوئِهِ):
يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد صَبَّ عَلَيَّ بَعْض الْمَاء الَّذِي تَوَضَّأَ بِهِ أَوْ مِمَّا بَقِيَ مِنْهُ، وَالْأَوَّل الْمُرَاد.
فَلِلْمُصَنِّفِ فِي الِاعْتِصَام "ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَيَّ".
وَلِأَبِي دَاوُدَ "فَتَوَضَّأَ وَصَبَّهُ عَلَيَّ".
قَوْله: (لِمَنْ الْمِيرَاث):
اللَّام بَدَل مِنْ الْمُضَاف إِلَيْهِ كَأَنَّهُ قَالَ مِيرَاثِي، وَيُؤَيِّدهُ أَنَّ فِي الِاعْتِصَام أَنَّهُ قَالَ: "كَيْف أَصْنَع فِي مَالِي".
وَالْمُرَاد بِآيَةِ الْفَرَائِض هُنَا قَوْله تَعَالَى: (يَسْتَفْتُونَك قُلْ اللَّه يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَة).
كَمَا سَيَأْتِي مُبَيَّنًا فِي التَّفْسِير، وَيُذْكَر هُنَاكَ بَقِيَّة مَبَاحِثه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى.
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ أَلَا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ، قَالَ: فَلَقِيَهُمْ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: فَقَالَ: لَوْلَا مَا تَقُولُونَ لَأَخْبَرْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ". أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (4/71 ، رقم 16718) ، وابن قانع (2/8) . قال الهيثمي (7/335) : رواه عبد الله بن أحمد من رواية بقية عن صفوان بن عمرو وهى صحيحة كما قال ابن معين وبقية رجاله ثقات. الدجال: أي الدجال الذي يكون خروجه من علامات يوم القيامة الكبرى. ووالله صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أذكر مذ ولدت أني سمعت خطيبا يذكر الدجال على المنبر! ومعذرة على التعليق على الحديث بدون ذكر شرح أحد العلماء الكبار.
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
( كـــتـــابُ الــــْــوضُـــوء )
بابُ: (من مضمض واستنشق من غرفة واحدة)
-----------------------
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ:
(أَنَّهُ أَفْرَغَ مِنْ الْإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ غَسَلَ أَوْ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفَّةٍ وَاحِدَةٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَا أَقْبَلَ وَمَا أَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
* رواهـ الـبـخـاري.
-----------------------
(فتح الباري بشرح صحيح البخاري)
قَوْله: (ثُمَّ غَسَلَ): أَيْ: فَمه.
قَوْله: (مِنْ كَفَّة وَاحِدَة):
قَالَ اِبْن بَطَّال: الْمُرَاد: بِالْكَفَّةِ الْغَرْفَة، فَاشْتُقَّ لِذَلِكَ مِنْ اِسْم الْكَفّ عِبَارَة عَنْ ذَلِكَ الْمَعْنَى.
وَقَالَ صَاحِب الْمَشَارِق: قَوْله مِنْ كُفَّة هِيَ بِالضَّمِّ وَالْفَتْح كَغَرْفَةٍ وَغُرْفَة، أَيْ: مَا مَلَأ كَفّه مِنْ الْمَاء.
قَوْله: (ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ):
لَمْ يَذْكُر غَسْل الْوَجْه اِخْتِصَارًا، وَهُوَ ثَابِت فِي رِوَايَة مُسْلِم وَغَيْره.
وَبَقِيَّة مَبَاحِث هَذَا الْحَدِيث تَقَدَّمَتْ قَرِيبًا.
حَدِيثُ الْيَوْم / الأربـعـاء / 01/07/1430هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
( كـــتـــابُ الــــْــوضُـــوء )
بابُ: (صَبَّ النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على المغمي عليه)
-----------------------
عن جَابِرٍ – رضي الله عنه – قال:
جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَعَقَلْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَنْ الْمِيرَاثُ؟ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلَالَةٌ! فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ.
* رواهـ الـبـخـاري.
-----------------------
(فتح الباري بشرح صحيح البخاري)
قَوْله: (لَا أَعْقِل):
أَيْ: لَا أَفْهَم، وَحَذَفَ مَفْعُوله إِشَارَة إِلَى عِظَم الْحَال، أَيْ: لَا أَعْقِل شَيْئًا، وَصَرَّحَ بِهِ فِي التَّفْسِير، وَلَهُ فِي الطِّبّ "فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ" وَهُوَ الْمُطَابِق لِلتَّرْجَمَةِ.
قَوْله: (مِنْ وَضُوئِهِ):
يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد صَبَّ عَلَيَّ بَعْض الْمَاء الَّذِي تَوَضَّأَ بِهِ أَوْ مِمَّا بَقِيَ مِنْهُ، وَالْأَوَّل الْمُرَاد.
فَلِلْمُصَنِّفِ فِي الِاعْتِصَام "ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَيَّ".
وَلِأَبِي دَاوُدَ "فَتَوَضَّأَ وَصَبَّهُ عَلَيَّ".
قَوْله: (لِمَنْ الْمِيرَاث):
اللَّام بَدَل مِنْ الْمُضَاف إِلَيْهِ كَأَنَّهُ قَالَ مِيرَاثِي، وَيُؤَيِّدهُ أَنَّ فِي الِاعْتِصَام أَنَّهُ قَالَ: "كَيْف أَصْنَع فِي مَالِي".
وَالْمُرَاد بِآيَةِ الْفَرَائِض هُنَا قَوْله تَعَالَى: (يَسْتَفْتُونَك قُلْ اللَّه يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَة).
كَمَا سَيَأْتِي مُبَيَّنًا فِي التَّفْسِير، وَيُذْكَر هُنَاكَ بَقِيَّة مَبَاحِثه إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى.
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ أَلَا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ، قَالَ: فَلَقِيَهُمْ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: فَقَالَ: لَوْلَا مَا تَقُولُونَ لَأَخْبَرْتُكُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ وَحَتَّى تَتْرُكَ الْأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ". أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (4/71 ، رقم 16718) ، وابن قانع (2/8) . قال الهيثمي (7/335) : رواه عبد الله بن أحمد من رواية بقية عن صفوان بن عمرو وهى صحيحة كما قال ابن معين وبقية رجاله ثقات. الدجال: أي الدجال الذي يكون خروجه من علامات يوم القيامة الكبرى. ووالله صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أذكر مذ ولدت أني سمعت خطيبا يذكر الدجال على المنبر! ومعذرة على التعليق على الحديث بدون ذكر شرح أحد العلماء الكبار.
tanya
•
{أكبر تحدي أن تضحك بينما ينتظر الناس منك أن تبكي}
ويلاه ضاق الصدر وماذكر يسأل عليّ ويلاه
نسّاه طول الهجر وإلا الصبر من قسوته قسّاه
.. ويــلاهـ ..
.. عندما تتوقع ان أباك يقتل كل من يقتلك ولكن لايستطيع من قتل قلبك ..
.. ويــلاهـ ..
.. عندما ترى من حملتك وأرضعتك وسهرت عليك يضعون التراب عليها ولا تستطيع فعل شي سوى البكاء ..
.. ويــلاهـ ..
.. عندما ترى أبتسامه فتظن انها ابتسامة اعجاب وتكون ابتسامة سخريه واستهزاء ..
.. ويـــلاهـ ..
.. عندما يخرجون السكين من ظهرك ويجدون بصمات حبيبك عليه ..
.. ويــلاهـ
.. عندما تجرح شخص وتأتي بعد مده وتكتشف أن الجرح لم يلتئم ..
.. ويــلاهـ ..
.. عندما يكسر خاطرك من قام بجبره وتصليحه أول مره ..
.. ويــلاهـ ..
.. عندما تنزل دمعه عليك ولكنها دمعة شفقه وليست دمعة حزن ..
.. ويـــلاهـ ..
.. عندما يضيق صدرك ولا تجد من يساندك ويقف بجانبك ..
.. ويـــلاهـ ..
..عندما تقف حزين في مكان كنت فيه بقمة السعاده والفرح ..
أريد أن اخبركم اني احبكم قبل أن يأتي يوم اعجز فيه عن القول
............
ويلاه ضاق الصدر وماذكر يسأل عليّ ويلاه
نسّاه طول الهجر وإلا الصبر من قسوته قسّاه
.. ويــلاهـ ..
.. عندما تتوقع ان أباك يقتل كل من يقتلك ولكن لايستطيع من قتل قلبك ..
.. ويــلاهـ ..
.. عندما ترى من حملتك وأرضعتك وسهرت عليك يضعون التراب عليها ولا تستطيع فعل شي سوى البكاء ..
.. ويــلاهـ ..
.. عندما ترى أبتسامه فتظن انها ابتسامة اعجاب وتكون ابتسامة سخريه واستهزاء ..
.. ويـــلاهـ ..
.. عندما يخرجون السكين من ظهرك ويجدون بصمات حبيبك عليه ..
.. ويــلاهـ
.. عندما تجرح شخص وتأتي بعد مده وتكتشف أن الجرح لم يلتئم ..
.. ويــلاهـ ..
.. عندما يكسر خاطرك من قام بجبره وتصليحه أول مره ..
.. ويــلاهـ ..
.. عندما تنزل دمعه عليك ولكنها دمعة شفقه وليست دمعة حزن ..
.. ويـــلاهـ ..
.. عندما يضيق صدرك ولا تجد من يساندك ويقف بجانبك ..
.. ويـــلاهـ ..
..عندما تقف حزين في مكان كنت فيه بقمة السعاده والفرح ..
أريد أن اخبركم اني احبكم قبل أن يأتي يوم اعجز فيه عن القول
............
tanya
•
مشاكل
ليس لها حلول
الانتحار الحل الوحيد
ساقفز
وبالفعل قفزت
انه الطابق التاسع .. انه الزوج والزوجة السعيدان المعروفان في المبنى ..
( انهما يتشاجران)
لم يكونا سعيدين أبداً
انه الطابق الثامن
اليسه هذا الشاب الضحوك في المبني
انه يبكي بشده ؟؟
الطابق السادس
اليست هذه المرأه الاكثر نشاطا في المبني
ماذا تفعل ؟
ماهذا الوجه الشاحب وما كل هذه الادويه
انها تاخذ ادويتها تبدو مريضه جدا
انه الطابق السادس..
أليس هذا جارنا المهندس لقد تخرج منذ خمس سنوات
مازال يشترى سبع صحف يوميا ليبحث عن عمل !!
انه الطابق الخامس
انه جارنا العجوز .. ينتظر أحداً يزوره ويسأل عن أحواله
انه ينتظر اولاده وبناته المتزوجين
ولكن بابه لم يدق يوما
يبدو حزينا
انه الطابق الرابع
أليست هذه جارتنا الأنيقة الجميلة المتبسمة ..!
انها تنظر إلى صورة زوجها الراحل منذ ثلاث سنين وتبكيه
ليس لها حلول
الانتحار الحل الوحيد
ساقفز
وبالفعل قفزت
انه الطابق التاسع .. انه الزوج والزوجة السعيدان المعروفان في المبنى ..
( انهما يتشاجران)
لم يكونا سعيدين أبداً
انه الطابق الثامن
اليسه هذا الشاب الضحوك في المبني
انه يبكي بشده ؟؟
الطابق السادس
اليست هذه المرأه الاكثر نشاطا في المبني
ماذا تفعل ؟
ماهذا الوجه الشاحب وما كل هذه الادويه
انها تاخذ ادويتها تبدو مريضه جدا
انه الطابق السادس..
أليس هذا جارنا المهندس لقد تخرج منذ خمس سنوات
مازال يشترى سبع صحف يوميا ليبحث عن عمل !!
انه الطابق الخامس
انه جارنا العجوز .. ينتظر أحداً يزوره ويسأل عن أحواله
انه ينتظر اولاده وبناته المتزوجين
ولكن بابه لم يدق يوما
يبدو حزينا
انه الطابق الرابع
أليست هذه جارتنا الأنيقة الجميلة المتبسمة ..!
انها تنظر إلى صورة زوجها الراحل منذ ثلاث سنين وتبكيه
الصفحة الأخيرة
من انفلونزا الخنازير
الحاجة ام الاختراع