خُـلقَ الرجل للعبادة ،،، وخُـلقت المراة للرجــل !!!
أليس هذا ما يتردد بيننا ؟؟
اليس هذا ما نلقنه لبناتنا ؟؟
ليس التلقين حرفيا لكن المعنى ثابت بالتربية والعادة .
دائماً نجعل الفتاة وكأنها عبدة لزوجها !!
حتى عندما ننصح البنت نقول لها : مصيرك لزوجك ،، وعليك طاعته لأن هذا
من طاعة الله
دائما نقرن عبادة البنت بطاعة زوجها !!
السمعة والشرف نحافظ عليها من اجل زوج المستقبل !!
الرجل لا يحب الفتاة المستهترة اللعوب .
الرجل لا يحب من تلبس عباءة الكتف .
حتى التعليم !!
قد تحرم البنت منه بسبب الزوج :
لا تدرسي الطب لانك لن تتزوجي !!
الرجال لا يحبون الطبيبات ،، ولا يفضلون من تعمل بالتمريض ،، ثم ينادي الرجال انفسهم بوجود طبيبات وممرضات يسترن عوراتهم !!
متى نعي ؟؟
متى نعرف ان البنت مكلفة مثلها مثل الولد بالاوامر والنواهي ،، وحتى عقابها الشرعي مثل الرجل ،، سواء تزوجت ام لم تتزوج ،، وانها اولا واخيرا وجدت للعبـــــــــــــادة .
من اكبر الاخطاء تربية البنت على انها وجدت لتتزوج وتربي فقط .
هب انها لم تتزوج ،، او تاخرت في الزواج ،، كيف سيكون تفكيرها ؟ كيف سيكون
حالها وهي تنتظر ما وُعـدت به من صغرها ؟
اعتقد ان الطرح واضح .
انتظر تعليقكم .
الكنز @alknz
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
لا عاد مو لهذي الدرجه انتي عزيزتي تبالغين شوي كل وحده ومستقبلها والزوج متى ما جاء
وشكرا على موضوعك:26:
وشكرا على موضوعك:26:
متفائلة2
•
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخيتي الكنز :26: بعد اطيب تحية
سأجيب على تساؤلاتك تلبية لطلبك ولتـتضح الصورة بالشكل الأنسب أو بالاصح بدون مبالغة والميل مع احد الاطراف .......... مستعيذة بالله من الشيطان الرجيم وابدأ بسم الرحمن الرحيم
واجيبك على النحو التالي :
أليس هذا ما يتردد بيننا ؟؟
اليس هذا ما نلقنه لبناتنا ؟؟
ليس التلقين حرفيا لكن المعنى ثابت بالتربية والعادة .
لا - لا يتردد لابنفس اللفظ ولا المعنى !!!
الاجابة موافقة لأجابة السؤال السابق !!
لا اعلم هل تقصدي ثابت بمعنى التربية والعادات - انا فعلا نربيها على الاشراك بالله !!! لا ن هذا معنى عبارتك !!!
ولكن لحسن الظن بك ... لا اعتقد انك تعـنينه .... ويبدوا انك مصدومة من واقع حصل لك من الجنس الاخر ( الرجل ) مما أثر على تركيزك في انـتقاء العبارات المناسبة ...
واعذريني على ماذكرت اعلاه ولكن لحسن الظن بك ... دفعني اقول انه من اثر صدمه !!! التي شفعت ان تخرجي كلمة والعياذ بالله تصفي المجتمع انه يدعوا ويربي المرأة على الشرك !!!
دائماً نجعل الفتاة وكأنها عبدة لزوجها !!
حتى عندما ننصح البنت نقول لها : مصيرك لزوجك ،، وعليك طاعته لأن هذا
من طاعة الله
دائما نقرن عبادة البنت بطاعة زوجها !!
فعلا كانها عبدة لزوجها !!! ( مع التحفظ - بمعنى الزوج )
ومصيرها للزواج بالتأكيد الا ماقدر الله !!
وطاعته فعلا أحق الحقوق على الزوجة بعد طاعة الله !!!
لما لا نـقرنها واهي من اجل الطاعات التي تـتقرب بها المرأة لله !!!
أخيتي نـقول لها هذا لتـستعد لطاعته وليس لعبادته وان كنا عظمنا طاعته فهي تستحق لعظم اجرها ..... ولسنا باخير من رسولتا الكريم صلى الله عليه وسلم حين قال ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأ مرت المرأة أن تسجد لزوجها , والذي نـفس محمد بيدة , لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله , حتى لوسألها نفسها وهي على قـتب لم تمنـعه ) رواه أحمد , وقال ( اذادعا الرجل أمرأته الى الفراشه فأبت , فبات غضبان عليها , لعنـتها الملائكة حتى تصبح ) رواه البخاري .
وهذا الاحاديث وغيرها تدل على عظم حق الزوج على زوجته , وانه يجب على المرأة أن تطلب رضا زوجها وتجتنب سخطه .
السمعة والشرف نحافظ عليها من اجل زوج المستقبل !!
الرجل لا يحب الفتاة المستهترة اللعوب .
الرجل لا يحب من تلبس عباءة الكتف .
أخيتي كنت اتمنى المواصلة في الاجابة على تساؤلاتك او بالاصح على ان اعلق على كل اسفها , وتعجب .... ولكن تضخيم الامر الى حد وكانك تقولي انا نقول اشركي , ومن ثم كأننا نقول لها اننا لا سمعة لنا ولا شرف وان هذا الامر عادي ولكن خوف بان لا يقبلك الرجل !!!!
اعتـقد متى ما صد قنا ان امرأة مكلفة مثلها مثل الولد بالأوامر والنواهي ؟؟ هنا نعد لانـــــعي ديننا !!!
فديننا كلف الرجل بامور تناسب خلقته التي خلقه الله عليها ..... والمرأة كلفت بامور تناسبها ...
فهناك فرق بين مسمى ومعنى تكليف عن الحساب !!!
فميزان الحساب واحد
اما التكاليف تخـتلف والمقصود منها الطاعات ... حتى في شروطها ... ولك هذا المثال : هل الرجل لا يصح له ان يصوم الا بعد اخذ الاذن من زوجته ؟؟ الجواب يصح ان يصوم بلا اخذ الاذن من الزوجه , اما الزوجة لايحق لها ان تصوم وزوجها حاظر غير مسافر الا بعد أن تستأذنه ؛ لأن حق الزوج آكد على الزوجة من التطوع بالخير ؛
وعطفا على ماورد أعلاه حقا علينا ان نركز على التـنبيه على فتاياتنا وبشدة لتتظح لها عظمة حقوق الزوج !!!
أخيتي نعم العقل والمنطق حتى عند الحيوانات الا نثى يا خذها رجل ..... وهذه سنة الله ولن تجد لسنة الله تبد يلا -
اما اذا لم يكتب الله لها نصيب بان تـتزوج فلا أظن ان هذا الامر سيكون اعظم واحب لها مما وعدها الله في الاخرة ... لذا حق عليها ان تصبر وترضا بما كتب الله لها ....
وهذا الاقرب لها .... الا اذا كانت تنظر لزواج وكأنه محطة لتحقيق احلام دنيوية هذا ربما يؤثر عليها لكونها مخطئة في تصورها لمعنى الزواج ....
فهي لم تعي ان الزوج هو النصف الثاني المكمل لها لتعيش وهي تقوم باداء وظائف لها لا يمكن ان تتحقق الا بالنصف الاخر .... مثلا الاولاد - فلا يمكن ان تحلم بالولد وهو من زينة الحياة الدنيا , وكذلك مظنة ان يكون صالح يدعوا لها بعد موتها - الا بالنصف الاخر ....
فلا اعتقد ان احلامها وصلت الى مسوى قيمة هذه الاحلام التي هي تحقق السعادة لها بالحيا , وبعد الممات !!! وانما احلامها مجرد احلام دنيوية بحته لذا اعتبرت ان الزواج مجرد اداءة تحقق بها احلامها واي احلام الترفيه بالد نيا !!!!
وهل لا نربيها على عظم حق الزوج وهوحقيقة خشية ان تصدم ؟؟؟
اذا كان الجواب بنعم !!! اذا لا نعلمهم عظم حق الوالدين وافظالهم خشية ان تتيتم , ثم تصدم ...
أخيتي اعتذر اذا كانت اجابتي غير مناسبة او موافقة لنظرتك , او تسببت في مضايقتك ... ولكن هذه هي الحقيقة بنظرتي التي اتمنى الا تكون قاصرة ....
وحسبي ان بذ لت وسعي واستـفرغت طاقتي وسعيت للأ صلاح ما أستطعت , ثم شاورت وأستخرت , فما كان بعد هذا كله من حق وخير فمن الله وحده لا شريك له , فله الحمد أولا واخرا وظاهرا وباطنا , وما كان من قصور وخلل وخطأ فمن نـفسي والشيطان فأستـغـفر الله وأتوب اليه ,
ويسعد ني تواصلك نا قدة ومصوبة ومسد د فالرجوع للحق خير من التمادي في الباطل ..
وتقبلي ارق والطف تحية :26:
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استـغفرك الله واتوب اليك
وفي امان الله وحفظه
:26::26:
مرحبا أخيتي الكنز :26: بعد اطيب تحية
سأجيب على تساؤلاتك تلبية لطلبك ولتـتضح الصورة بالشكل الأنسب أو بالاصح بدون مبالغة والميل مع احد الاطراف .......... مستعيذة بالله من الشيطان الرجيم وابدأ بسم الرحمن الرحيم
واجيبك على النحو التالي :
أليس هذا ما يتردد بيننا ؟؟
اليس هذا ما نلقنه لبناتنا ؟؟
ليس التلقين حرفيا لكن المعنى ثابت بالتربية والعادة .
لا - لا يتردد لابنفس اللفظ ولا المعنى !!!
الاجابة موافقة لأجابة السؤال السابق !!
لا اعلم هل تقصدي ثابت بمعنى التربية والعادات - انا فعلا نربيها على الاشراك بالله !!! لا ن هذا معنى عبارتك !!!
ولكن لحسن الظن بك ... لا اعتقد انك تعـنينه .... ويبدوا انك مصدومة من واقع حصل لك من الجنس الاخر ( الرجل ) مما أثر على تركيزك في انـتقاء العبارات المناسبة ...
واعذريني على ماذكرت اعلاه ولكن لحسن الظن بك ... دفعني اقول انه من اثر صدمه !!! التي شفعت ان تخرجي كلمة والعياذ بالله تصفي المجتمع انه يدعوا ويربي المرأة على الشرك !!!
دائماً نجعل الفتاة وكأنها عبدة لزوجها !!
حتى عندما ننصح البنت نقول لها : مصيرك لزوجك ،، وعليك طاعته لأن هذا
من طاعة الله
دائما نقرن عبادة البنت بطاعة زوجها !!
فعلا كانها عبدة لزوجها !!! ( مع التحفظ - بمعنى الزوج )
ومصيرها للزواج بالتأكيد الا ماقدر الله !!
وطاعته فعلا أحق الحقوق على الزوجة بعد طاعة الله !!!
لما لا نـقرنها واهي من اجل الطاعات التي تـتقرب بها المرأة لله !!!
أخيتي نـقول لها هذا لتـستعد لطاعته وليس لعبادته وان كنا عظمنا طاعته فهي تستحق لعظم اجرها ..... ولسنا باخير من رسولتا الكريم صلى الله عليه وسلم حين قال ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأ مرت المرأة أن تسجد لزوجها , والذي نـفس محمد بيدة , لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله , حتى لوسألها نفسها وهي على قـتب لم تمنـعه ) رواه أحمد , وقال ( اذادعا الرجل أمرأته الى الفراشه فأبت , فبات غضبان عليها , لعنـتها الملائكة حتى تصبح ) رواه البخاري .
وهذا الاحاديث وغيرها تدل على عظم حق الزوج على زوجته , وانه يجب على المرأة أن تطلب رضا زوجها وتجتنب سخطه .
السمعة والشرف نحافظ عليها من اجل زوج المستقبل !!
الرجل لا يحب الفتاة المستهترة اللعوب .
الرجل لا يحب من تلبس عباءة الكتف .
أخيتي كنت اتمنى المواصلة في الاجابة على تساؤلاتك او بالاصح على ان اعلق على كل اسفها , وتعجب .... ولكن تضخيم الامر الى حد وكانك تقولي انا نقول اشركي , ومن ثم كأننا نقول لها اننا لا سمعة لنا ولا شرف وان هذا الامر عادي ولكن خوف بان لا يقبلك الرجل !!!!
اعتـقد متى ما صد قنا ان امرأة مكلفة مثلها مثل الولد بالأوامر والنواهي ؟؟ هنا نعد لانـــــعي ديننا !!!
فديننا كلف الرجل بامور تناسب خلقته التي خلقه الله عليها ..... والمرأة كلفت بامور تناسبها ...
فهناك فرق بين مسمى ومعنى تكليف عن الحساب !!!
فميزان الحساب واحد
اما التكاليف تخـتلف والمقصود منها الطاعات ... حتى في شروطها ... ولك هذا المثال : هل الرجل لا يصح له ان يصوم الا بعد اخذ الاذن من زوجته ؟؟ الجواب يصح ان يصوم بلا اخذ الاذن من الزوجه , اما الزوجة لايحق لها ان تصوم وزوجها حاظر غير مسافر الا بعد أن تستأذنه ؛ لأن حق الزوج آكد على الزوجة من التطوع بالخير ؛
وعطفا على ماورد أعلاه حقا علينا ان نركز على التـنبيه على فتاياتنا وبشدة لتتظح لها عظمة حقوق الزوج !!!
أخيتي نعم العقل والمنطق حتى عند الحيوانات الا نثى يا خذها رجل ..... وهذه سنة الله ولن تجد لسنة الله تبد يلا -
اما اذا لم يكتب الله لها نصيب بان تـتزوج فلا أظن ان هذا الامر سيكون اعظم واحب لها مما وعدها الله في الاخرة ... لذا حق عليها ان تصبر وترضا بما كتب الله لها ....
وهذا الاقرب لها .... الا اذا كانت تنظر لزواج وكأنه محطة لتحقيق احلام دنيوية هذا ربما يؤثر عليها لكونها مخطئة في تصورها لمعنى الزواج ....
فهي لم تعي ان الزوج هو النصف الثاني المكمل لها لتعيش وهي تقوم باداء وظائف لها لا يمكن ان تتحقق الا بالنصف الاخر .... مثلا الاولاد - فلا يمكن ان تحلم بالولد وهو من زينة الحياة الدنيا , وكذلك مظنة ان يكون صالح يدعوا لها بعد موتها - الا بالنصف الاخر ....
فلا اعتقد ان احلامها وصلت الى مسوى قيمة هذه الاحلام التي هي تحقق السعادة لها بالحيا , وبعد الممات !!! وانما احلامها مجرد احلام دنيوية بحته لذا اعتبرت ان الزواج مجرد اداءة تحقق بها احلامها واي احلام الترفيه بالد نيا !!!!
وهل لا نربيها على عظم حق الزوج وهوحقيقة خشية ان تصدم ؟؟؟
اذا كان الجواب بنعم !!! اذا لا نعلمهم عظم حق الوالدين وافظالهم خشية ان تتيتم , ثم تصدم ...
أخيتي اعتذر اذا كانت اجابتي غير مناسبة او موافقة لنظرتك , او تسببت في مضايقتك ... ولكن هذه هي الحقيقة بنظرتي التي اتمنى الا تكون قاصرة ....
وحسبي ان بذ لت وسعي واستـفرغت طاقتي وسعيت للأ صلاح ما أستطعت , ثم شاورت وأستخرت , فما كان بعد هذا كله من حق وخير فمن الله وحده لا شريك له , فله الحمد أولا واخرا وظاهرا وباطنا , وما كان من قصور وخلل وخطأ فمن نـفسي والشيطان فأستـغـفر الله وأتوب اليه ,
ويسعد ني تواصلك نا قدة ومصوبة ومسد د فالرجوع للحق خير من التمادي في الباطل ..
وتقبلي ارق والطف تحية :26:
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استـغفرك الله واتوب اليك
وفي امان الله وحفظه
:26::26:
الكنز
•
سلام الله على الجميع ،،،،،
الورده النديه،،،
هذا ما قصدته اختي الكريمه ويبدو انك الوحيده التي فهمتي قصدي البريء .
ريح المطر،،،
& الرزينة &،،،
مشكورات على مروركم ،، وقد اكون مبالغه قليلا لكن ما قلته هو الواقع .
متفائلة2،،،
للاسف ،،، برغم مكانتك في المنتدى الا انك لم توفقي في الرد اطلاقا .
لا حول ولا قوة الا بالله ،،،
هل وصل مستوى طرحي ان اقول ان الناس يربون بناتهم على الشرك !!
الهذه الدرجه موضوعي سيء؟؟
هذه المره الثانيه التي تقسين فيها بالرد علي بسبب ظنون وشكوك لم تخطر على بالي
والله على ما اقول شهيد .
ردك بعيد كل البعد عن ما اقصده ،، ولي عوده بعد ان افيق من صدمة ردك علي
لا من صدمة الجنس الاخر الذي لم اتعرض معه الا لكل خير .
والله العبره خانقتني . :44:
لا حول ولا قوة الا بالله .
الورده النديه،،،
هذا ما قصدته اختي الكريمه ويبدو انك الوحيده التي فهمتي قصدي البريء .
ريح المطر،،،
& الرزينة &،،،
مشكورات على مروركم ،، وقد اكون مبالغه قليلا لكن ما قلته هو الواقع .
متفائلة2،،،
للاسف ،،، برغم مكانتك في المنتدى الا انك لم توفقي في الرد اطلاقا .
لا حول ولا قوة الا بالله ،،،
هل وصل مستوى طرحي ان اقول ان الناس يربون بناتهم على الشرك !!
الهذه الدرجه موضوعي سيء؟؟
هذه المره الثانيه التي تقسين فيها بالرد علي بسبب ظنون وشكوك لم تخطر على بالي
والله على ما اقول شهيد .
ردك بعيد كل البعد عن ما اقصده ،، ولي عوده بعد ان افيق من صدمة ردك علي
لا من صدمة الجنس الاخر الذي لم اتعرض معه الا لكل خير .
والله العبره خانقتني . :44:
لا حول ولا قوة الا بالله .
الصفحة الأخيرة
ورضى الزوج واجب 00يعنى اذا الزوج نام غضبان من زوجته وطبعا تكون هى الغلطانه تلعنها الملائكه حتى تصبح
لكن اللى عجبنى اكثر بكلامك انه لو الوحده ماتزوجت عنست يعنى لاى سبب00تحس انها خلاص انتهت ومعاد لها سبب للوجود ولا عمل 00تأديه 0ناسيه انها اول شى مخلوقه للعباده بعدين الاشياء الثانيه كلن حسب اولويته من طاعه الوالدين والزوج وغيره وغيره00
مشكوره اختى على طرحك الموضوع00