خجل بنت اليمن
خجل بنت اليمن
مقتبس من كلمة العلّامة الحجوري
_حفظه الله_
(الدعوة السلفية وفضّلها على البلاد اليمنية)
19 صفر 1435هـــ


انظروا الآن إلى اختلاقات الروافض، علي شق هذا الجبل. هذه إساءة إليه ولا ما هي إساءة إليه؟ هذا من الأكاذيب والإفتراءات حتى إن الناس يقولون هذا مستغرب. كيف شقه؟ ضربه بالسيف؟ الآبار هذه التي عند ذي الحليفة قالوا آبار علي.

وكان يعني تابع الجن فيها وأخرج الجن منها وهي آبار علي وكان حفرها برجله وهكذا.

الرعد هذا هو صوت علي والبرق هذا هو لمح علي ، سيف علي يضرب كذا وكذا هذا البرق.

وهكذا كلها يعني.

والوجود هذا يعني يديره علي.

فلما كانوا كذلك أساؤوا إلى علي رضي الله عنه أيما إساءة، حتى قال لهم : يا أشباه الرجال ولستم برجال!

فهذا المعنى واضح "قاتلهم الله أي علم أفسدوا".

وفعلاً أفسدوا. الآن في كتب نهج البلاغة وكتب كذا وقال علي وقال علي وقال علي، فيه من الكذب، في تلك الكتب من الكذب ما يقف شعر الرأس. يقف شعر رأسك. على علي. ولهذا تجد كثير من الحمقى والجهال والمغفلين ممن لا عناية لهم يغطون على أذهانهم بقال علي قال علي، ويدخلوه في الرفض ويدخلوه في الزندقه بقولهم قال علي.

هذا المتقدمون.

أما الرافضة هنا لا محمد ولا علي. أما الرافضة هذه الأيام الحوثيون لا محمد ولا علي.

قد كانوا من قبل أدخلوا التشيع حتى على المناطق التهامية وسائر البلدان، يسقط ولدها يقول : محمد وعلي ومحوطين بكل ولي. المرأة يسقط ولدها وهي تضيف الإستغاثة بغير الله محمد وتضيف إليه علي، وتحيطهم بالاولياء.

أن ولدها محوط بكل ولي.

لكن شوف ما اكتفت حتى بمحمد ولا بذكر الله عز وجل حتى تضيف إليه علي.

الشاهد أن هذه العقيدة قد دخلت في قلوب كثير من الناس مناطق جبلية مناطق تهامية، عند جميع الناس من غير ما يشعرون.

الله انتشل البلاد اليمنية بالدعوة السلفية
الله الله، وإلا والله قد كان دخل التشيع حتى وصل بحرها وبرها وجبلها وسهلها من طرف خفي، حتى الشافعي والزيدي، ما يُسمى بالشافعي والحنفي والمالكي وكلهم دخلهم التشيع بالأفكار من هذه الامور بدون تنقية للعقيدة وبدون عناية ووضوح.

هذا في جانب العقيدة والدعوة.

وهم لا يزالون الآن يكرون لإيصال هذا المعتقد وأسوأ منه وأخبث منه إلى المجتمع ولا أحد يرونه أمامهم يقف للدعوة السلفية لينقي العقيدة الصحيحة من غيرها ويذب عن دين الله عز وجل من هذه الثلة الطيبة المباركة.

قالوا: احصدوهم! يلا! جحفلوا عليهم وابعدوهم حتى يستمر لكم ما أنتم تريدون من هذه الخزعبلات بين المجتمعات المسلمة.

أما أنتم يا آخرون الذين بعد السلطات وكذا ما هم حول لا تنقية عقيدة ولا دعوة المسلمين إلى سنة في كثير من الأمور مشاغيل بدنياهم. فاللهم نسألك يا رب احفظ دينك بأهل السنة يا رب العالمين.

اللهم احفظ دينك بهم واحفظ بهم دينك واحفظهم بدينك.

أسأل الله عز وجل أن يؤيد بهم هذا الدين وأن يوفقهم لكل خير.

فعلاً أنهم قاموا بخير في تنقية دين الله عز وجل من الشوائب التي تعلق به.

والله لا يعرف قدرهم إلا منصف ولا ينكر فضلهم إلا مجحف.

وحسبنا الله ونعم الوكيل.

نسأل الله التوفيق.
هذه دعوة والله أن الله أغير عليها منا وأن الله سيمكن لها.

لمدة ما أراد الله عز وجل بقاءالطائفة هذه المنصورة مادام دين الله عز وجل ومادام يذبون عن دين الله.

((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين)) .

سواء ذهب من ذهب، بقي من بقي، إلا هذه الدعوة الله حافظها.

(( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) .

هي باقية حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال. آخر الطائفة المنصورة يجالد المسيح الدجال وينصره الله ويكون خير شهيد على وجه الأرض.

من خير الشهداء.

((لا تزال طائفة على الحق ظاهرين لايضرهم من خالفهم ولا من خذلهم إلى قيام الساعة)) .

فليربع أهل الأهواء على أنفسهم من قولهم نبعد نستأصل كل هذا ما هو إليهم والله.

((وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ ..)) .

ولكن بلوى.

((..ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ..)) .

((وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا )) .

قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى 35/186 : (والمقصود هنا أنه قد كُذِب على علي بن أبي طالب من أنواع الكذب التي لا يجوز نسبتها إلى أقل المؤمنين حتى أضافت إليه القرامطة والباطنية والخرمية والمزدكية والإسماعيلية والنصيرية مذاهبها التي هي من أفسد مذاهب العالمين وادعوا أن ذلك من العلوم الموروثة عنه. وهذا كله إنما أحدثه المنافقون الزنادقة الذين قصدوا إظهار ما عليه المؤمنون وهم يبطنون خلاف ذلك واستتبعوا الطوائف الخارجة عن الشرائع وكان لهم دول وجرى على المؤمنين منهم فتن حتى قال ابن سينا: إنما اشتغلت في علوم الفلاسفة لأن أبي كان من أهل دعوة المصريين، يعني من بني عبيد الرافضة القرامطة فإنهم كانوا ينتحلون هذه العلوم الفلسفية ولهذا تجد بين هؤلاء وبين الرافضة ونحوهم من البعد عن معرفة النبوة إتصالات وانضمامات يجمعهم فيه الجهل الصميم بالصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. فإذا كان في الزمان الذي هو أقل من سبعمائة سنة قد كذب على أهل بيته وأصحابه وغيرهم وأضيف إليهم من مذاهب الفلاسفة والمنجمين ما يعلم كل عاقل براءتهم منه ونفق ذلك على طوائف كثيرة منتسبة إلى هذه الملة مع وجود من يبين كذب هؤلاء وينهى عن ذلك ويذب عن الملة بالقلب واليد واللسان فكيف الظن بما يضاف إلى إدريس و غيره من الأنبياء من أمور النجوم والفلسفة مع تطاول الزمان وتنوع الحدثان واختلاف الملل والأديان وعدم من يبين حقيقة ذلك من حجة وبرهان واشتمال ذلك على مالا يحصى من الكذب والبهتان".

أي نبي الله إدريس وهكذا. لا يزال الصالحين يُكذَب عليهم.

إلى هنا حفظكم الله.

( شبكة العلوم السلفية )

خجل بنت اليمن
خجل بنت اليمن
بشائر النصر والتعزيز من أرض حاشد الحوثي يحاول استرجاع بعض المواقع التي أخذت منه دون فائدة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم نصرك على القوم الكافرين

أما بعد:

أفاد أخونا أبو تراب حفظه الله تعالى:
أنها حصلت معركة ليلة أمس من الساعة الواحدة بعد منتصف الليل إلى فجر هذا اليوم الأحد وحاول الحوثي فيها أن يسترد بعض المواقع
في وادي دنان التي أخذها منه أبطال حاشد الأبية
لكنه فشل بحمد الله وكسره الله وسقط الكثير من القتلى والجرحى في صفوفه ومازالت ستة من جثث كلابه مرمية أمام إخواننا

والحصلية الأولية لقتلى الحوثيين 12 قتيلا وهناك المزيد من القتلى لم يتسن لنا معرفة عددها
ومازال الضرب مستمرا على أوكار الحوثي قاتله الله تعالى وقصم ظهره وشتت شمله وفرق جمعه

( شبكة العلوم السلفية )
خجل بنت اليمن
خجل بنت اليمن
ما هي الثمرة المرجوة من ثورة الحوثي ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الفاضل أبو عمرو عبد الكريم الحجوري -حفظه الله-:
" قال الإمام ابن الوردي -رحمه الله- في لاميته:
جانِبِ السلطانَ واحذر بطشَهُ ...... لا تُعاند من إذا قال فَعل

لا تَلِ الأحكامَ إن هم سألوا ...... رغبةً فيك وخالف من عَذَل
إنَّ نصف الناس أعداءٌ لمن ...... وليَ الأحكامَ هذا إن عدَل
فهو كالمحبوسِ عن لذَّاته ...... وكِلا كفَّيه في الحشر تُغل
سؤال مطروح على الخوارج الحوثيين خاصة وهو:
ما هي الثمرة من ثورتكم أنتم خاصة على الدولة المسلمة؟

إن قلتم: هو الوصول إلى السلطة؛ أليس أكثر كبار الموظفين في الدولة من وزراء ومحافظين وقياديين؛ كثير منهم منكم؟
وإن وجد أناس من غيركم قليل لا يؤثر فالصولة والجولة لكم !!؟
أكيد تريدون أن تجعلوا اليمن كما كانت من قبل؛ تقبيل الركب ؛ والسمن والعسل للسيد
؛ وكذا الإمامة في الصلاة؛ وعقود الأنكحة؛ وصدور المجالس؛ وأدسم الأطعمة؛ وما خلق الله من سيدًّا إلى وخلق له إحدى عشر قبيلياً خادماً؛ و .... و
لا لن يَنفُق هذا بإذ الله على أحد إلا على أشباه المجانين؛ ومن هو أبله؛ لأن الناس قد تبصَّروا وعرفوكم؛
وعرفوا الدين الصحيح الذي كنتم تجهلونه؛ وتخفونه عن الناس. وبالله التوفيق. "

( شبكة العلوم السلفية )
خجل بنت اليمن
خجل بنت اليمن
اللهم عليك بالرافضة المعتدين ومن عاونهم أو ناصرهم ،
اللهم مزقهم كل ممزق ، واجعل بأسهم بينهم ، والدائرة عليهم ،
اللهم واجعل كيدهم في نحورهم ، وتدبيرهم تدميرًا لهم يا قوي يا متين .
اللهم انصر جندك وأيدهم بتأييدك ، وأمدهم بمدد من عندك ، وأعنهم بعونك ، واحفظهم بحفظك .

اللهم آمين ، اللهم آمين ، اللهم آمين
خجل بنت اليمن
خجل بنت اليمن
يا أهل السنة يا رجال العزة والشرف لماذا هذا السكوت والتفرج والحوثي ومعاونوه يحشدون من كل مكان إلى كتاف

بسم الله الرحمن الرحيم
إن ما يجرى على أهل الحق لهي مؤامرة خطيرة جدا وراءها دول وأطراف داخلية وخارجية
وأنتم تلاحظون الكرَّ وبشدة على أهل السنة وحلف النصرة في كتاف
والكثير يتفرج وينظر إلى إخوانه ولم يستشعر المسؤولية إلى الآن إلا القليل ممن يعملون بجد وإخلاص واستشعروا عظم المؤامرة الخطيرة التي تحاك على إخواننا وعلى أهل اليمن الميمون
يا أهل السنة أترضون الذلة والمهانة والخزي لأنفسكم أمام الحوثيين وأعوانهم المعتدين

يا أهل السنة أترضون أن يقتل إخوانكم وأبناؤكم في كتاف وحاشد ودماج وحرض وأنتم تتفرجون
يا أهل السنة أين شجاعتكم وبطوالاتكم وأمجادكم أمام أعدائكم
ناشدكم إخوانكم في دماج
وناشدكم إخوانكم في كتاف
وناشدكم الناصحون والعلماء والدعاة وحفاظ القرآن

وأنتم ماهو حالكم تنظرون نظر المتفرج الذي ينتظر النصر ينزل بدون بذل الأسباب
ألم يقل الله تعالى
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
يا أهل السنة أتظنون أن الذين يقاتلونكم حوثة فقط
أقوة الحوثي إلى هذا الحد
كلا ولكنها المؤامرة المدعومة بالرجال والعتاد تحت شماعة الحوثي اللعين الذي هو شماعة كل مبطل
ونقول الحليم تكفيه الإشارة


( شبكة العلوم السلفية )