شخصيات بارزة من طولكرم وقضاها:


كثيرة هي الشخصيات البارزة التي تنتسب إلى مدينة طولكرم وقضاها, ومنهم: أحمد شاكر الكرمي, الشيخ سعيد الكرمي,الشهيد إبراهيم حسين ناصر, الشهيد ليمان أبو خليفة, الشهيد علي محمد اليوسف, القائد الشهيد عارف عبد الرازق, الشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود,القائد الشهيد عبد الرحيم الحاج محمد (أبو كمال) رشيد عبد الفتاح, المربي عبد الطيف طيباوي, القائد عبد الأسعد, القائد عبد الرحمن الحطاب, المربي درويش المقدادي, السياسي عبد الطيف صلاح,القائد الشهيد وليد أحمد نمر(أبو علي إياد), الشهد محمود الهمشري, محمد توفيق الطيب, الشيخ سعيد صبري, القائد الشهيد زهير محسن, الشاعر الفحل عبد الكريم الكرمي( أبو سلمى), الوزير هاشم الجيري, الشاعر محمد شديد, الحاج بكر الشنطي, نبيل محمود الحاج عبد.





* نايف حواتمة ، الأمين العام منذ تأسيس الجبهة
* فهد سليمان ، قيادي سياسي في دمشق
* تيسير خالد ، قيادي سياسي في رام الله
* قيس عبد الكريم ، قيادي سياسي في رام الله
* رمزي رباح ، قيادي سياسي في غزة
* صالح زيدان ، قيادي سياسي في غزة
* عمر القاسم ، أسير وشهيد - يلقب بـ"مانديلا فلسطين"، ولد في القدس عام 1940 واستشهد في السجون الإسرائيلية بعد أن أمضى في السجون 22 عاما.عرف بقيادته لنضالات الاسرى وتحركاتهم وكان مثقفا ومنظرا واسع الثقافة ترك بصماته على أجيال من المناضلين اليساريين الفلسطينيين.
* معتصم حمادة ، رئيس تحرير جريدة الحرية - لسان حال الجبهة
* عصام أبو دقة ، قيادي سياسي
* صالح ناصر ، قيادي سياسي
* نهاد أبو غوش ، قيادي سياسي
* هشام أبو غوش ، قيادي سياسي
* خالد نزال شهيد، من مواليد قباطية قرب جنين عام 1948، ومن ابرز قادة الجبهة الديمقراطية والثورة الفلسطينية العسكريين، كان قائدا لقوات اسناد الداخل،اغتالته المخابرات الإسرائيلية في اثينا عام 1986، تنسب له المسؤولية عن عدد من العمليات الفدائية النوعة ومنها عمليات معالوت ترشيحا وبيسان وطبريا والقدس، اقترن بالناشطة النسوية والكاتبة ريما نزال ولها منها الدكتورة داليا خالد نزال وغيث نزال.
* ماجدة المصري، عضو المكتب السياسي للجبهة،من مدينة نابلس، وكانت مع الشهيدة رجاء أبو غزالة من أوائل الفتيات اللواتي التحقن بالخلايا الفدائية المسلحة، درست الكيمياء في جامعة القاهرة، سكرتيرة رابطة النساء الديمقراطيات في الأردن (رند) وبعد عودتها لفلسطين أسست وقادت مدرسة الأمهات، عينت وزيرة للشؤون الاجتماعية في حكومة سلام فياض الثانية، لها ولدان دوري وداليا العجرمي،
* محمد سلامة ، سكرتير اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني ( أشد)
* إبراهيم أبو حجلة، عضو المكتب السياسي ، معتقل في إسرائيل ومحكوم بالسجن 30 عاما
* داود تلحمي سياسي ومفكر فلسطيني يساري بارز.
* علي فيصل عضو مكتب سياسي مقيم في لبنان
* سهيل الناطور قيادي سياسي وكاتب
* ندى طوير ناشطة نسوية من طولكرم
* ليلى العلي ناشطة نسوية وشبابية تقيم في لبنان
* خلدات حسين قيادية سياسية وناشطة نسوية مقيمة في لبنان
* ذياد أبو ليله القائد العسكرى فى منطقة الزيتون
* أحمد أسعد ( !!!!!!! ) المسئول الاعلامى العسكرى في الزيتون


قرى طولكرم
تقع قرية رامين في منتصف المسافة بين نابلس وطولكرم ، وتبعد عن نابلس 12كم وعن طولكرم 15 كم ، وهي تقع على سلسلة جبال مرتفعة 15 كم ، لهذا جاءت كلمة (رامين) السريانية ، بمعنىالأمكنة العالية تبلغ مساحة أراضيها 8868 دونما ويحيط بها أراضي قرى برقة وبزاريا ودير شرف وعنبتا وبيت ليد . قدر عدد سكانها عام 1922 (320)نسمة تحيط القرية مجموعة من المواقع والمعالم الأثرية .

نور شمس
اشتهرت بمعركتها التي حدثت بقيادة (عبد الرحيم الحاج محمد) والجنود البريطانيين والتي استشهد فيها (25) مجاهداً . *أنشئ على مسافة 3كم من مدينة طولكرم مخيم نور شمس إلى الشرق منها، وذلك عام 1952م على مساحة 226 دونماً، سكانه 7429 نسمة ينحدرون من 25 قرية من قضاء حيفا والخليل.

قرية بلعا
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 9كم وترتفع عن سطح البحر (400)م وتبلغ مساحة أراضيها(21151) دونما، ويحيط بها أراضي قرى الرامة وعطارة وكفر راعي ودير الغصون، وعنبتا وكفر رمان. قدر عدد سكانها عام 1922(1259)نسمة وفي عام 1936 وقعت في بلعا معركتين بين الثوار والمحتل البريطاني، الأولي في 10 أغسطس، والثانية في 3 أيلول، وعلى أثر ذلك هدمت قوات الاحتلال البريطاني قسماً كبيراً من بيوت بلعا.

هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 1674x1536 و بحجم 403KB.


بلدة بيت ليد
عرفت هذه القرية في العهد الروماني باسم (لود) وتقع بيت ليد إلى الجنوب الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 18كم وترتفع عن سطح البحر (439)متراً تبلغ مساحة أراضيها (16752) دونماً يحيط بها أراضي قرى رامين ودير شرف وكفر قدوم وسفارين وكفر البلد تحتوي القرية على مدافن وصهاريج وبركة منقورة في الصخر وتقع إلى جوارها خربة ( قرقف) وخربة (الدوير) .

سفارين
يرجح أن يكون اسمها تحريفا لكلمة (سفرين) بمعنى سفار وكتب وتقع هذه القرية الى الجنوب الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 20كم وترتفع عن سطح البحر 300متراً وتبلغ مساحة أراضيها (9687) دونما يحيط بها أراضي قرى بيت ليد وشوفة، وكور، وكفر صور .
بلدة عنبتا
عرفت بهذاالاسم في العهد الروماني والراجح أنها من كلمة (ينبا) السريانية بمعنى (عنب ) وتقع عنبتا إلى الشرق من مدينة طولكرم وتبعد عنها 20 كم . تبلغ مساحة اراضيها (15445) دونما ، ويحيط بها أراضي قرى كفر رمان وبزاريا ورامين وبلعا وذنابة وشويكة ودير الغصون وكفر البلد . يوجد في عنبتا قبور وصهاريج منقورة في الصخر وخزان قديمة . وتحيط بها مجموعة من الخرب التي تضم مواقع أثرية . من الشخصيات البارزة في عنبتا الشهيد الشاعر ( عبد الرحيم محمود) الذي استشهد في معركة الشجرة عام 1948 .

كفر اللبد
تقع إلى الشرق من مدينة طولكرم وتبعد عنها 9كم ، وإلى الجنوب من عنبتا على بعد 11 كم وترتفع 300 م عن سطح البحر . تبلغ مساحة اراضيها (14757) دونما يحيط بها أراضي قرى رامين وعنبتا وبيت ليد وسفارين وشوفة وذنابة . ، يوجد في القرية أنقاض مبان وصهاريج منقورة في الصخر ومدافن وقد صادرت سلطات الاحتلال جزءاً من أراضيها وأقامت عليها عام 1981 مستعمرة (عيناف)


كفر رمان
تقع إلى الشمال الغربي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 11 كم وإلى الشمال الشرقي من عنبتا تبلغ مساحة أراضيها (3933) دونما ويحيط بها أراضي قرى بلعا وبزاريا وسيلة الضهر ،
قرية شوفة
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 8 كم ، وترتفع عن مستوى سطح البحر 300م . وتبلغ مساحة أراضيها 11690 دونما ، يحيط بها أراضي قرى كفر اللبد وكفر صور والراس وفرعون . يحيط بالقرية مجموعة من الخرب الأثرية اهمها : خربة النصارى وخربة بير العدس وخربة دير آبان .

ذنابة
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 2كم ، وترتفع عن سطح البحر (120) متراً وفي عام 1265 م منح الظاهر بيبرس هذه القرية إلى الأميرين سيف الدين المحق والملك المظفر صاحب سنجار . تبلغ مساحة أراضيها (5584) دونما ، يحيط بها أراضي قرى كفر اللبد وشوفة وعنبتا وتعتبر الآن ضاحية من ضواحي طولكرم . من رجالات هذه ا لقرية الشهيد ( عبد الرحيم الحاج محمد) أبو كمال من قادة الجهاد المقدس الذي أصيب في عام 1939 في معركة بالقرب من( صانور -لواء جنين) مع قوات المحتل البريطاني وقد استشهد على إثر هذه الإصابة. * يحيط بالقرية سور بناه الشيخ ظاهر العمر، وأقام فيها قصراً لاتزال بقاياه إلى اليوم.

شويكة
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم ، وتبعد عنها 3كم وتقع على الطريق الرئيسي نابلس -طولكرم -حيفا ، وترتفع عن سطح البحر 100م . تبلغ مساحة أراضيها (3628) دونماً ، يحيط بها أراضي قرى عنبتا وقاقون ودير الغصون وبعد نكبة 1948 لم يبق لأهلها إلا القليل من أراضيها حيث احتل الصهاينة معظمها.
دير الغصون
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم ، وتبعد عنها 8كم وترتفع 200م عن سطح البحر . وجاءت التسمية من دير للمسحيين كان في عهد الرومان في موقع البلدة وكان اسم ابنة ملك الرومان (غصون) ، فتم تحريف الإسم إلى دير الغصون . تبلغ مساحة أراضيها (14750) دونماً يحيط بها أراضي قرى بلعا وعلار وعتيل وشويكة وقاقون والمنشية .. وتحيط بالقرية مجموعة من الخرب الهامة التي تضم مواقع أثرية .

عتيل
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم ، وتبعد عنها 12 كم وترتفع عن سطح البحر 100 م . تبلغ مساحة أراضيها (9150) دونماً ، يحيط بها أراضي قرى علار ودير الغصون وزيتا . يوجد في عتيل بناء فوقه قبة وأعمدة وقطعة أرض مرصوفة بالفسيفساء وبئر وقبور وصهاريج منقورة في الصخر.

علار
يوجد في فلسطين ثلاثة مواقع سكانية يطلق عليه إسم علار هي : علار القدس ، وعلار طولكرم ، وعلار بيت لحم . تقع بلدة علار إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 30 كم وترتفع 200 م عن سطح البحر . تبلغ مساحة أراضيها (13981) دونماً يحيط بها أراضي قرى صيدا وكفر راعي وعتيل وديرالغصون وبلعا .

زيتا
يرجع تاريخ القرية إلى العصر الروماني ، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى زوجة أحد الأباطرة الرومان . وتقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 10 كم وترتفع 100م عن سطح البحر ( تبلغ مساحة أراضيها (1550) دونما ، يحيط بها أراضي عتيل وعلار .اغتصبت المنظمات الصهيونية المسلحة الجزء الأكبر من أراضي القرية وعلى بقعتي المجدل والتل إلى الشمال الغربي من القرية اقام الصهاينة على الأولى مستعمرة (سدى يتسحق) عام 1952 وفي عام 1953 أقاموا مقابل زيتا مستعمرة (موجال) وفي تاريخ 1967/5/9 دمر الصهاينة 67 بيتا من بيوت زيتا .

صيدا
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 20كم وترتفع 300 م عن سطح البحر ، هذه القرية كان قد منحها الظاهر بيبرس إلى الأمير حسام الدين بن أطلس خان وقد ذكرها المقريزي باسم (سيدا) . تبلغ مساحة أراضيها (5060) دونماً ويحيط بها أراضي قرى كفر راعي وعلار والنزلة الشرقية والنزلة الغربية .

باقة الشرقية
باقة الغربية وباقة الشرقية كانتا قبل عام 1948 قرية واحدة وبعد النكبة قسمت القرية إلى نصفين ، قسم في فلسطين 1948 والقسم الثاني بقى تحت الحكم الأردني حتى عام 1967 وهي الآن تابعة لحدود الضفة الغربية . تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة طولكرم وتبعد عنها 16.5 كم وترتفع 100م عن سطح البحر وهذه القرية كان قد منحها الظاهر بيبرس إلى الأمير علاء الدين الصالحي . تبلغ مساحة أراضيها(3786) دونما يحيط بها اراضي قرى أفراسين ونزلة أبو نار ونزلة عيسى وباقة الغربية ، قدر عدد سكانها في عام 1922( 269) نسمة وعام 1945 حوالي 680نسمة وعام 1967 حوالي (1200) نسمة وعام 1987 حوالي (2100) نسمة وعام 1997 بلغوا (3055) نسمة .

نقود وعمله فلسطينيه + وثائق قديمة







- طولكرم: الحياة الإجتماعيه والسياسيه في طولكرم في القرن العشرين
د.عمر طاهر بعباع
مصطلحات اللهجه الكرميه
كما كان يلفظها أهل طولكرم الأصليين ومنها:
إتْلَقَشْ: أي تأخر، ويقال هذا بطيخ "لقشي" أي بطيخ نهاية الموسم.
إستنّا: انتظر، يقال"صارلي سيعتين مستنّيك"أي انتظرك منذ ساعتان ويقال"الحفله بدت وانت لسه قاعد!شو مستنّي؟"أي ماذا تنتظر؟
دَغْشِه:التحرك بعد صلاة الفجر وقبل شروق الشمس، يقال:"مالك صبّحت داغش علينا".
إتْشَعْبَط: تسلق وتعلق، ويقال "شَعْبَطَه" أي تسلق الشيء والتعلق به.
نَقَحْ: هرب، ويقال " نَقَحْ مني" أي هرب مني.
زَقَطْ: أمْسَك، ويقال: هرب مني و"زَقَطّتُه" ويقال للبطيخه الصغيره "زقطه".
إزْقُطْ:بمعنى إمسك بإحكام، يقال: إزْقُطْ الحبل امليح.
إِظَّبَعْ:يمشي متثاقلا كأنما يبحث عن شيء مُعيَّن.
قُزْعَه: قليل جداً، يقال: "ما بتشوف ولا قُزْعَه" لحرمانه من القليل.
قَزّي:إبْعَث،يقال:"قزّي لصاحبك يجي قبل الظهر"،"بتحب أقزّيلك إشي قبل السفر".
نِتْفِه: قليل جداً ويقال: أعطيني "نِتْفِةْ خُبْزِه"، أي قليل منها.
قاشِع: عندما يدقق النظر، ويقال: مش قاشع أي ليست الرؤيا واضحه.
قَوَامْ:أي بسرعه، يقال للحث على الإسراع: "يلّلا قَوَاْم.. روح عنده"
شايِف: عندما يرى بوضوح، يقال: شايفك..شايفك ورا الشجره.
ميري..؟: يقصد هل ترى؟ يقال اشتقاقاً منها: "بوَّريك" تهديدا بالعقاب.
وِشّ: الوجه، يقال"وشّهُ بقطع الخميره من البيت" عندما لا يكون جميلاً.
يا اٌمسخم: يا اسود الوجه عند فعل ما يُشين.
يا اٌملطم: عند التسبب بمصيبه، (وهو من اللطم عند الموت).
عَزَهَ !: استغراب باستنكار.
عَزْقَنِه..:استغراب بتدلل.
ولَق..: كلمة للتحبب يخاطب بها الأقربون مثل:"ولَق طاهر إنت كنت معهم لما زفوا العريس!"
هــا: بادئه عند النداء عن بعد فيقال:"هـا ولَق يا طاهر تعال إتغدى"
إللي بزرك : يقصد بها الوالد فيقال:"بدك تروح عندهم غصبن عن إللي بزرك"
إللي خلفتك : ويُقصد بها الوالده ويقال:"الله يرحم إللي خلفتك كانت طيبه كثير"
ويقال عند إنجاز عمل بطولي :"ولَق الله يحيي إلّلي بزرك ويسلم البطن إللي حملك!"
إمْقَشَلْ:فاشل، ويقال: "قَشَلْ اللّي إيْقَشْلَك" تعبيراً عن منتهى الفشل والخيبه.
التحنين: ويستعمل في عدة مناسبات أهمها مناسبة "الحج" حيث كانت قوافل "الحج" تتحرك قبل ثلاثة شهور من موعد الحج فتجتمع النساء في ركن من أركان البيت ويبدأن في "التحنين" لوداع الحاج، وهو نوع من ال****د الجماعي وأذكر منه مطلعه حيت تردد النساء بعاطفةٍ شديدةٍ قائلات:
حجــــــــه هنيـــــــهِ حجيـــــــتك يا طـــــاهر
عوده هنيــــــــــــــهِ عوديتـــــــك يا طــــاهر
أما في رمضان فهناك نوع آخر من "التحنين" (وهو بالمناسبة ليس من السُنّةِ في شيء وانما هو من العادات المستحبه) التي كان الناس يودّعون شهر رمضان بها، وتكون في الأسبوع الأخير من شهر رمضان فيردد المصلّون في المسجد في صلاة التراويح بين كل أربع ركعات النشيد التالي:
يا حنّـــان يا منّـــــان ثبتنا على الإيـــــمان
يا ذا الجود والإكرام أجرنا من عذاب النار
لا أوحشَ اللهُ مِنكَ يا رَمضان......(يرددون هذه العباره وقد تذرف دموع بعضهم اثناء ترديدها)
يرددون ذلك جماعةً ثلاث مرات في كل دور.
وَدّرْ: ضيَّع، يقال: "وَدَرْتْ المصاري" عندما تضيع منه، ويقال "وين ودَرْتْ أخوك" أي أين ضَيَعْتُه.
إبْعاره:جمع ما سقط وتُرِكَ من سنابل القمح أيام الحصاد بعد جمع اكوام ما تم حصده من القمح ووضعه على البيدر، وهو كذلك التقاط بقايا الزيتون عن الأرض أو عن الشجر بعد الانتهاء من (الجداد) وخرط الزيتون ثم اصبح يطلق بعد ذلك على كل التقاط لأي ثمر بعد فراغ أهله من قطافه. "بعارة" .ويقال:"رايحين نتبعر بأرض الشيخ أبو علي".
الجداد: وهي الطريقه القديمه في قطف الزيتون وذلك "بجد" أي بطرق فروع الزيتون بعصى طويله من الخيزران فيتساقط ثمر الزيتون على الأرض التي تكون مفروشة بالحصير أو أي نوع من القماش ليسهل جمع ثمر الزيتون بعد ذلك.
العَمَّالْ:وهو المحبس (عامل الفتح والإقفال) الموجود على القناة الرئيسية ، ويقال سكّر العمال .. وأصبح يطلق مجازاً على قناة الماء الرئيسيه التي يتم توزيع الماء منها الى الجهات المقرر ريّها من الأرض المزروعه حيث تأتي المياه خلال انابيب كبيره عبر ضخها من موقع البير الأرتوازي. وكان يقال عندما يخف تدفق الماء أثناء ري الأرض "روح إلحق العمّال شوف إذا الميه سرَّبت منه"
سكّر: أي إقفل الباب أو "الحنفيه" أو غيره...

زي شعبي






اعمال يدويه



اعمال تطريز يدوي

الحياة الاجتماعيه والاسواق

يسلموو ايديكي ام كنفووش
كتير حلو عجبتني الكلمات كتير

حسبي الله ونعم الوكيل في اليهوود

يسلم ايديكي ام كنفوش ... الكلمات ولا بعرف ولا عمري سمعت شي منها سبحان الله .. ابوي واعمامي طلعوا من طولكرم من زماااان ولهجتهم تغيرت كتير ما بيحكوا كلامهم الاصلي ..