لازم سشوار يعني افرضي الشعر مرا ناشف ومدرج
فا بالسشوار بيطلع ستريت وشكله حلو ومرتب
والشعر الستريت يحلي
وبعدينا مو حلوة لمن يشوفك الشاب مو مهتمه بشكلك الخارجي في شعرك او حتى مكياجك
كدا حيشوفك حيغير رائيه ،نحن مو في زمن جدتي ايام زمان
لا نحن في زمن فيه نت ،تلفزيون وبعدينا مافي شاب مايشوف افلام او مسلسلات او برامج
ويشوف البنات مرتبين ، ولمن يجي يخطب يشوف البنت شعرها مو مستشور ولا حاطه شي بوجهها
ع الاقل استشوري شعرك وخليه مفتوح ،سوي روج فاتح ،كمانا كحل ،ماسكارا ،بلشر فاتح
اللبس يكون ناعم ومرتب ، هذا رائي
موفقه

ندي الورد هدددي يا قلبي 

وراك كذا انفعلتي و اتقوا الله تستشور و تتزين لرجل اجنبي 

تراه طالبها الزواج مو رجل اجنبي من الشارع..و كيف تفتين من عندك انه ما يجوز و انتي ما عندك علم ؟



وضع العدسات الملونة أمام غير المحارم ؟ ما حكم وضع المكياج الخفيف عند الدخول على الخاطب لأول مرة ( المرة التي سيقرر فيها موافقته أو لا ) ؟








الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: 




فقد سبق حكم وضع العدسات اللاصقة بقصد الزينة في الفتوى رقم: 4972، وأن الأمر فيه على الجواز، ما لم يكن فيه غش للخاطب، أو تزين أمام الرجال الأجانب، وما لم يؤد إلى ضرر على العين.




 أما عن وضع المكياج عند الدخول على الخاطب، فقد لخصت الموسوعة الفقهية الكويتية مذاهب الفقهاء في حكم تزين المرأة الخلية وتعرضها للخطاب إذ جاء فيها: ذهب الحنفية إلى أن تحلية البنات بالحلي والحلل ليرغب فيهن الرجال سنة. وأما المالكية فقد نقل الحطاب عن ابن القطان قوله: ولها ( أي للمرأة الخالية من الأزواج ) أن تتزين للناظرين ( أي للخطاب)، بل لو قيل بأنه مندوب ما كان بعيدا، ولو قيل إنه يجوز لها التعرض لمن يخطبها إذا سلمت نيتها في قصد النكاح لم يبعد. انتهى. وقال ابن مفلح من الحنابلة: قد روى الحافظ أبو موسى المديني في كتاب الاستفتاء في معرفة استعمال الحناء عن جابر رضي الله عنه مرفوعا: يا معشر النساء اختضبن فإن المرأة تختضب لزوجها، وإن الأيم تختضب تعرض للرزق من الله عز وجل. انتهى. وقد ورد في صحيح مسلم من حديث سبيعة الأسلمية: كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لؤي، وكان ممن شهد بدرا، فتوفي عنها في حجة الوداع، وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته، فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب، فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رضي الله عنه رجل من بني عبد الدار فقال لها: مالي أراك متجملة؟ لعلك ترجين النكاح. إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك، فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزويج إن بدا لي. انتهى مختصرا.




فلا بأس من التزين ووضع القليل من المكياج للدخول على الخاطب والأولى تركه فإن الخاطب يريد أن يرى المخطوبة كما هي على طبيعتها وشكلها الحقيقي بدون تزين أو تصنع.




والله أعلم

لاتندخلي عليه شوشة منفوشه يهج منك استشوري وسيحيه عادي ولبسي طوق عشان يشوف باقي وجهك او حطيه ورا اذانك وروج بس

حبيبتي الروج والكحله واستشوار الشعر شي خفيف ومافيه غش يعني مثلا الي تجيك صابغه بشرتها صبغ بكريم الاساس او حاطه وصله بشعرها او مسويته تسريحه هذي غش لكن الكحله والروج والشعر بالعكس ناحيه جماليه حلو الوحده تبرزهم ومافيهم اي غش