جلنارا
•
د. ميسرة طاهر مستشار في حل القضايا الإجتماعية خطب من أكثر من بيت حتى شعر باليأس و كان الرفض بسبب أنه طالب. و لكن وافقت عليه آخر بيت خطب منه. فليس بالضرورة أن تكون مطلقة أو كبيرة هناك فتيات عشرينيات وما تحت العشرين يقبلن و ليس شرط لظروف كاليتم و نحوه. و قد يكون النصيب من نفس العائلة.
لا والله بزر اللي بينه وبين ربه لههه اما بنت الناس تبي مصروف وبيت وسنع اما ابو 20 حتى تفكير ماعنده شاف فلم وطار بالعجه الصبر زيم وكل ماكبر الشخص صقلته الحياه كبر شهادتك وبتشوف البنات اللي تدور عليهم اجمع الدنيا والدين ياخي من زمان ماسمعت احد معرس وهو ابو25 كيف 20 كثر الصوم وانتبه للاختباراتك الحين وان شاء بتزين اموركلا والله بزر اللي بينه وبين ربه لههه اما بنت الناس تبي مصروف وبيت وسنع اما ابو 20 حتى تفكير...
اللي بينه وبين ربه له
كأنك تقصدين التدبن، الدين هو المقياس فمن كان ذا دين فنعمّا وما كان غير ذلك فبئس ذلك الرجل.
لو ننظر نظرة واقعية كثير من البنات وحتى الشباب العراب يتدلعون ما يبغا يتزوج إلا وعنده أشياء هي مستحيله على وضعه! فبعضهم يبغا سيارة فاخرة وقصر للية زواجه وشهر عسل مكلف ..الخ.
وتعبيرك ( شاف فلم .. ) تعبير غير لائق وخصوصا أن فيه اتهام غير صريح.
الصبر يكون في موضعه لا في غير موضعه، فالذي يستطيع الزواج لا نقول له اصبر، أما الذي لا يستطيع نقول له اصبر حتى يفرجها الله.
وأظن أنك سمعت أن أباك أو جدك تزوج وهو صغيراً.
وإن شاء الله*
كأنك تقصدين التدبن، الدين هو المقياس فمن كان ذا دين فنعمّا وما كان غير ذلك فبئس ذلك الرجل.
لو ننظر نظرة واقعية كثير من البنات وحتى الشباب العراب يتدلعون ما يبغا يتزوج إلا وعنده أشياء هي مستحيله على وضعه! فبعضهم يبغا سيارة فاخرة وقصر للية زواجه وشهر عسل مكلف ..الخ.
وتعبيرك ( شاف فلم .. ) تعبير غير لائق وخصوصا أن فيه اتهام غير صريح.
الصبر يكون في موضعه لا في غير موضعه، فالذي يستطيع الزواج لا نقول له اصبر، أما الذي لا يستطيع نقول له اصبر حتى يفرجها الله.
وأظن أنك سمعت أن أباك أو جدك تزوج وهو صغيراً.
وإن شاء الله*
عآشقة.. :
انت صادق انا برضوا اشوف لو يتزوج الرجال من بدري افضل لكن ب نفس الوقت احب انصحك لا تستعجللل ❌❌ كلها سنتين ثلاث و تتخرج و تتوظف تخيل معي👇🏻 تجازف و تتزوج وحدة مطلقة او ارملة او اربعينية عزباء ثم بعد ما تتخرج و تتوظف تكتشف انك غلطتتت غلطة عمر و انو تفتح مخك اكثر و صرت تبي وحدة صغيرة و بكر و اصغر منك >>بالله ايش بتصلح؟؟ تخيل اليوم اللي اصحابك يتخرجون و يتوظفون و يتزوجون فيه ب بنات صغيرات و من نفس البلد و عازبات >>و انت الوحيد اللي متزوج كُبر امك او وحدة مطلقة ! يخي من حقك تعيش حياة حلوة من حقك تتزوج بنت بلدك و اصغر منك و عزباء لم يسبق لها الزواج "و طبعاً كل احترامي للمطلقات و الارامل و الكبيرات" لكن انا اتكلم عن فارق السن و عن الحقوق المرغوبة و على فكرة الزواج من بلد اخر ليس بالامر الهيّن ابداً ابداً ابداً ❌❌❌ الله يرزقك الزوجة الصالحة و نصيحة لا تستعجل ابداً ، ابددداً انت تشوف نفسك كبير و عاقل و و و و...) لكن ترا من حقك تعيش مراهقتك انت ما زلت صغير برأيي خل تركيزك ب دراستك ثم بعدها الوظيفة ، و كلنا عارفين ان هالزمن يالله بالحيييل تلاقي وظيفة محرزة ولا نهايتك عسكرية امّـن مستقبلك "وظيفتك بيتك راتبك سيارتك" بعدها خطط للزواج 💦 موفق🎀انت صادق انا برضوا اشوف لو يتزوج الرجال من بدري افضل لكن ب نفس الوقت احب انصحك لا تستعجللل...
أشكرك يا أختي على هذه النصائح، ولكن كلامك فيه تصعيب للزواج.
وكلامك عن المجازفة انت ذكرت مجازفة وأهملت مجازفة أكبر، لا يخفى على مسلم أن العروف عن الزواج وترك طلبه طريق للفاحشة وهذه أشنع مجازفة، وبما إني عاشرت الشباب، كلهم واقع في الحرام إلا من رحم الله، والحرام يتفاوت وليس محصورا في الزنا والعياذ بالله، فالشاب فطرته تلح عليه بالزواج وخصوصا في هذا الزمان الذي كثر فيه الحرام وسهل الوصول إليه، فأنا إذا تركت طلب الزواج، صنعت لنفسي طريقاً يؤدي إلى الفاحشة ومن ثم غضب الله سبحانه - نعوذ بالله من غضبه -. فالشباب اليوم تقريباً قسمان
أحدهما لا يريد الزواج مع شدة حاجته إليه بادعاء أنه يريد أن يستمتع بشبابه فهذا غالبا واقع في الحرام ولا يبالي بوقوعه.
والآخر يريد الزواج لأن فطرته تلح عليه ولأنه لا يريد فعل الحرام مع تفاوت درجاته فهو بين أمرين إما الحلال وإما الحرام، ومن ابتغى طريق الحلال فلن يخيبه الله، ومن صنع لنفسه طريق الحرام فقد خاب وخسر. ويكفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج)) الحديث، أو كما قال.
وكلامك عن المجازفة انت ذكرت مجازفة وأهملت مجازفة أكبر، لا يخفى على مسلم أن العروف عن الزواج وترك طلبه طريق للفاحشة وهذه أشنع مجازفة، وبما إني عاشرت الشباب، كلهم واقع في الحرام إلا من رحم الله، والحرام يتفاوت وليس محصورا في الزنا والعياذ بالله، فالشاب فطرته تلح عليه بالزواج وخصوصا في هذا الزمان الذي كثر فيه الحرام وسهل الوصول إليه، فأنا إذا تركت طلب الزواج، صنعت لنفسي طريقاً يؤدي إلى الفاحشة ومن ثم غضب الله سبحانه - نعوذ بالله من غضبه -. فالشباب اليوم تقريباً قسمان
أحدهما لا يريد الزواج مع شدة حاجته إليه بادعاء أنه يريد أن يستمتع بشبابه فهذا غالبا واقع في الحرام ولا يبالي بوقوعه.
والآخر يريد الزواج لأن فطرته تلح عليه ولأنه لا يريد فعل الحرام مع تفاوت درجاته فهو بين أمرين إما الحلال وإما الحرام، ومن ابتغى طريق الحلال فلن يخيبه الله، ومن صنع لنفسه طريق الحرام فقد خاب وخسر. ويكفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج)) الحديث، أو كما قال.
أشكرك يا أختي على هذه النصائح، ولكن كلامك فيه تصعيب للزواج. وكلامك عن المجازفة انت ذكرت مجازفة وأهملت مجازفة أكبر، لا يخفى على مسلم أن العروف عن الزواج وترك طلبه طريق للفاحشة وهذه أشنع مجازفة، وبما إني عاشرت الشباب، كلهم واقع في الحرام إلا من رحم الله، والحرام يتفاوت وليس محصورا في الزنا والعياذ بالله، فالشاب فطرته تلح عليه بالزواج وخصوصا في هذا الزمان الذي كثر فيه الحرام وسهل الوصول إليه، فأنا إذا تركت طلب الزواج، صنعت لنفسي طريقاً يؤدي إلى الفاحشة ومن ثم غضب الله سبحانه - نعوذ بالله من غضبه -. فالشباب اليوم تقريباً قسمان أحدهما لا يريد الزواج مع شدة حاجته إليه بادعاء أنه يريد أن يستمتع بشبابه فهذا غالبا واقع في الحرام ولا يبالي بوقوعه. والآخر يريد الزواج لأن فطرته تلح عليه ولأنه لا يريد فعل الحرام مع تفاوت درجاته فهو بين أمرين إما الحلال وإما الحرام، ومن ابتغى طريق الحلال فلن يخيبه الله، ومن صنع لنفسه طريق الحرام فقد خاب وخسر. ويكفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج)) الحديث، أو كما قال.أشكرك يا أختي على هذه النصائح، ولكن كلامك فيه تصعيب للزواج. وكلامك عن المجازفة انت ذكرت مجازفة...
وأنا أريد الجواب عن محتوى الموضوع، بحكم أنكم يا معشر النساء أدرى بالنساء.
الصفحة الأخيرة