مرت زوجها :

السؤال هل يسمح الإسلام بمعاشرة الجارية جنسياً دون زواج. وشكراً الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل في الإنسان الحرية لا الرق، وقد اتفقت كلمة الفقهاء على أن اللقيط إذا وجد ولم يعرف نسبه يكون حراً، وإن احتمل أنه رقيق. قال ابن المنذر رحمه الله: أجمع أهل العلم على أن اللقيط حر. وقال صاحب الشرح الكبير: (فإن الأصل في الآدميين الحرية، فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض ، فله حكم الأصل). والجارية هي الأمة المملوكة بملك اليمين، ويدخل الإنسان في ملك اليمين بواحد من ثلاثة: 1- استرقاق الأسرى والسبي من الأعداء الكفار، فلا يجوز ابتداء استرقاق المسلم، لأن الإسلام ينافي ابتداء الاسترقاق، لأن الاسترقاق يقع جزاء لاستنكاف الكافر عن عبودية الله تعالى، فجازاه بأن يصير عبد عبيده. 2- ولد الأمة من غير سيدها يتبع أمه في الرق، سواء أكان أبوه حراً أو عبداً. 3- الشراء ممن يملكها ملكاً صحيحاً معترفاً به شرعاً، وكذا الهبة والوصية، وغير ذلك من صور انتقال الأموال من مالك إلى آخر، ولو كان البائع أو الواهب كافراً ذمياً أو حربياً فيصح ذلك، وقد أهدى المقوقس للنبي صلى الله عليه وسلم جاريتين فتسرى بإحداهما، ووهب الأخرى لحسان بن ثابت رضي الله عنه. فإذا علم ذلك: فاعلم أن الاستمتاع بالجارية بالوطء أو مقدماته لا يكون مشروعاً، إلا أن تكون مملوكة للرجل الحر ملكاً تاماً كاملاً، وهي التي ليس له فيها شريك، وليس لأحد فيها شرط أو خيار، ويشترط ألا يكون فيها مانع يقتضي تحريمها عليه، كأن تكون أخته من الرضاعة، أو موطوءة فرعه أو أصله، أو تكون متزوجة، أو أختاً لأمة أخرى يطؤها، أو مشركة غير كتابية. فإذا استوفت ذلك كله جاز له وطؤها بملك اليمين لابعقد الزوجية . والجارية التي يتخذها سيدها للوطء تسمى سرية، فإذا حبلت من سيدها وأتت بولد ـ ولو سقط ـ سميت أم ولد، وعتقت بعد موت سيدها. والله أعلم.

السؤال هل يسمح الإسلام بمعاشرة الجارية جنسياً دون زواج. وشكراً الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام...

طيبتي سبب ظعفي :

الله يعين عليهم مرورك شرفني غاليتي [quote=سماسم 2000;57888383]طبعاً ياختي احكام رسول الله عليه الصلاة والسلام باقية الى يوم الدين لا تنسخها سوى الاية او حديث صحيح. وحكم الجواري باقي وموجود سوق في مورتانيا وانا اعرف واحد كان عليه كفارة عتق رقبة فذهب هناك واشترى جارية ثم استبراءه ثم استمتع بها وبعدين اعتقها. وانظري زاد المعاد لابن القيم ففيه علمٌ نافع وخير كثير. وطلعتي ما عندك سالفة قلك انا افهم منو في الدين واحد صفر [/quot جزاك الله خيرا شدونه حبيبتي موعيب نتعلم بعد مانزلت موضوعي بحثت بقوقل عن حكم الجواري واستفدت كثير والحمدلله يالله روحي استفيدي منعا للاحراج هلا ياختي فعلابحثت على طول والحمدلله لقيت ماابحث عنه الله يعيني عالمواجه بيني وبينه اللهم ان اصبت فمنك وان اخطئت اوجهلت فمن نفسي والشيطاااااان الف شكر لكل من ناقشني بوركتم

الله يعين عليهم مرورك شرفني غاليتي [quote=سماسم 2000;57888383]طبعاً ياختي احكام رسول الله...