عندما يتزوج الرجل من فتاة عاملة فإنه يتنازل عن حق كامل الإستمتاع بها .. لان جزء من وقتها وجهدها سوف يذهب لعملها .. لذا يحق له ان يطالب بعِوض مقابل هذا النقص .. وليس لها ان ترفض
المفروض يستحوا الرجال يقولوا هالكلام
هي مرة قالها شخص وعدتوها متل الببغاء
بعدين هي بداوم بوقت دواموا وعن رضاه لانو لو رافض اكيد راح تجلس بالبيت
والامثلة السابقة كانت سرقة والي يجي على الولاية عمرو ما يكسب
رُسل
•
كلام سليم ..ولكن لا نعمم وانما نقول بعض الرجال ..
وبحكم انك رجل وتختلط بالرجال كما قالت الاخت ياسمينه نريد ان نعرف لماذا
يكون بعض الرجال نذل وليس له امان .. يوجد عينات ..
تصل للمستوى الذي ذكرت وقد تكون باشكال والوان من الظلم والقهر مختلفه
ولكنها تصب في نفس القالب ( نذالة ,,, وقلة خاتمه )
نتمنى فعلا ان نعرف منها السبب
وبحكم انك رجل وتختلط بالرجال كما قالت الاخت ياسمينه نريد ان نعرف لماذا
يكون بعض الرجال نذل وليس له امان .. يوجد عينات ..
تصل للمستوى الذي ذكرت وقد تكون باشكال والوان من الظلم والقهر مختلفه
ولكنها تصب في نفس القالب ( نذالة ,,, وقلة خاتمه )
نتمنى فعلا ان نعرف منها السبب
الاخت حب الرمان .. الشروط بين الزوجين هي من الأمور المهملة في زماننا- للأسف - فلو انها مثلا اشترطت في العقد الإحتفاظ بكامل الراتب لم يكن للرجل سبيل على زوجته الموظفة .. فهي من تتحمل ( بساطتها)
وإذا كان هو يشترط عامله فلماذا لا ( تتغدى فيه قبل ما يتعشى فيها) وتشترط ان راتبها ملك لها لا يحق له التصرف فيه .. ولا الشروط بس للرجال ؟ :42:
اما انها سذاجة .. فأقول نعم ( المرأة العاملة تعلم انها عرضة للطامعين.. وكثير من الأخوات موظفات سألنني قبل الزواج فقلت لهن .. اشترطي ان راتبك ملك لكي لايحل له ان يأخذ منه شيء إلا بطيب نفس وقيدوا هذا الشرط في عقد النكاح ) والشروط في النكاح يجب ان تكون معلومة عند المرأة .. وتعلم انها من حقوقها ..
ثم أعلمي أخيتي ان النشوز والإحسان محكومة بشرع الله وليس.. بشرعنا نحن الرجال :arb:
الاخت يسمينه.. كلامنا عن المرأة الموظفة وليس عن مجرد الخروج من البيت ..
فقولك
(اما اذا كان مجرد خروجها من البيت معناه نقص الاستمتاع .. فهل يجوز له ان يأخذ منها نقودا على كل خروج من المنزل سواء للسوق أو الأهل مثلا بحجة نفص الاستمتاع ؟؟ ) جملة لا محل لها من الإعراب :13:
لكن قولك ( عموما وقت عمل المرأة يتلازم و وقت عمل الرجل )
طيب والمساكين الذين يعملون في نظام ( الشفتات - او الإستلامات) يكون دوام احدهم من بعد العصر مثلا او دوامه من الساعه العاشرة مساء ؟؟ ماذا يعملون ؟
وحتى الذين يعملون في الصباح..
لنفترض انه اراد معاشرتها صباحا هل ستأخذ إجازة أظطرارية ؟ً
لنفترض انه أصيب بمرض أقعده ليوم او يومين عن العمل ؟ من سيقوم على تطبيبه ؟
لنفترض ان احد ابنائه أصيب بمرض من سيطمئنه عليه وهو في عمله ؟
فلا شك ان بقاء المرأة في البيت اكمل واسلم واحفظ وأقرب..لقولة تعالى ( وقرن في بيوتكن)
ونحن لا نريد فتح ملف .. ( هل المرأة العاملة افضل ام القاعدة في البيت ) لان هذا ليس هو محور حديثنا..
والموضوع ليس عن خبث الرجال ( يسآآآتر:06: ) بل هو محاولة لعلاج واقع بعض الرجال..
والمرأة اختي الفاضلة لا تخلوا من مغآمز لو اردنا مناقشة اخطائها.
والرجال..ليس لهم امان ( كلام سليم :rolleyes: )
وشكرأ لكي على إثراء الموضوع
الاخت رسل
شكرا للرد .. وبينا ان مسالة الدوام غير منضبطه ( الدوام لله :31:)
الاخت بنت الشرق ..لي عودة على كلامك ..في مسالة ( ما سبب نذالة بعض الرجال وقلة خاتمتهم )
ودمتم ..
والكرة الان في ملعبكن
وإذا كان هو يشترط عامله فلماذا لا ( تتغدى فيه قبل ما يتعشى فيها) وتشترط ان راتبها ملك لها لا يحق له التصرف فيه .. ولا الشروط بس للرجال ؟ :42:
اما انها سذاجة .. فأقول نعم ( المرأة العاملة تعلم انها عرضة للطامعين.. وكثير من الأخوات موظفات سألنني قبل الزواج فقلت لهن .. اشترطي ان راتبك ملك لكي لايحل له ان يأخذ منه شيء إلا بطيب نفس وقيدوا هذا الشرط في عقد النكاح ) والشروط في النكاح يجب ان تكون معلومة عند المرأة .. وتعلم انها من حقوقها ..
ثم أعلمي أخيتي ان النشوز والإحسان محكومة بشرع الله وليس.. بشرعنا نحن الرجال :arb:
الاخت يسمينه.. كلامنا عن المرأة الموظفة وليس عن مجرد الخروج من البيت ..
فقولك
(اما اذا كان مجرد خروجها من البيت معناه نقص الاستمتاع .. فهل يجوز له ان يأخذ منها نقودا على كل خروج من المنزل سواء للسوق أو الأهل مثلا بحجة نفص الاستمتاع ؟؟ ) جملة لا محل لها من الإعراب :13:
لكن قولك ( عموما وقت عمل المرأة يتلازم و وقت عمل الرجل )
طيب والمساكين الذين يعملون في نظام ( الشفتات - او الإستلامات) يكون دوام احدهم من بعد العصر مثلا او دوامه من الساعه العاشرة مساء ؟؟ ماذا يعملون ؟
وحتى الذين يعملون في الصباح..
لنفترض انه اراد معاشرتها صباحا هل ستأخذ إجازة أظطرارية ؟ً
لنفترض انه أصيب بمرض أقعده ليوم او يومين عن العمل ؟ من سيقوم على تطبيبه ؟
لنفترض ان احد ابنائه أصيب بمرض من سيطمئنه عليه وهو في عمله ؟
فلا شك ان بقاء المرأة في البيت اكمل واسلم واحفظ وأقرب..لقولة تعالى ( وقرن في بيوتكن)
ونحن لا نريد فتح ملف .. ( هل المرأة العاملة افضل ام القاعدة في البيت ) لان هذا ليس هو محور حديثنا..
والموضوع ليس عن خبث الرجال ( يسآآآتر:06: ) بل هو محاولة لعلاج واقع بعض الرجال..
والمرأة اختي الفاضلة لا تخلوا من مغآمز لو اردنا مناقشة اخطائها.
والرجال..ليس لهم امان ( كلام سليم :rolleyes: )
وشكرأ لكي على إثراء الموضوع
الاخت رسل
شكرا للرد .. وبينا ان مسالة الدوام غير منضبطه ( الدوام لله :31:)
الاخت بنت الشرق ..لي عودة على كلامك ..في مسالة ( ما سبب نذالة بعض الرجال وقلة خاتمتهم )
ودمتم ..
والكرة الان في ملعبكن
اقول لك عن تجربة شاهدتها بعيني ولم اسمعها .. ان النقطة الاولى صحيحة 100% ولكن هل يخاف "مثل هذا الرجل" من الله ليمتنع عن مال زوجته... والزوجة تخاف الله في اولادها وحبها لاولدها يجعلها تضحي بنفسها وليس فقط نقودها....
وعن 2 : أسألك انا ,واذا كانت غير مقصرة ابدا ابدا , بل بالعكس .. يعرف بانها اشطر واحسن من كل النساء اللواتي لا يعملن (هناك الكثير منهن) ومع ذلك يغفر لهن ازواجهن التقصير والاهمال ويزيدون بتلبية كل المتطلبات والامنيات؟؟؟؟
وبالنسبة الى 3 :هذا لايمكن ابدا ... فالمفروض ان المرأة والرجل عندما يقدمون على مشروع زواج ... يجب ان يستبعدون المشاكل والاتفاقيات المادية ... لانها ستكون هي الاساس الذي يبنى عليه الزواج بدل المشاعر والاحترام والتفاهم ... احلفكم بالله جميعا ... هل يقبل الرجل "الشرقي خاصة" بهذا النوع من الاتفاقات قبل الزواج .. هل يقبل ان تشترطي عليه شيئا بخصوص الماديات .. واذا فعلت ورضى ... فتأكدي بانك ستعيشين معه طوال سنوات الزواج وهو يذكرك و ويعيدها عليك في ساعات الفرح او ساعات الشقاء ... والاكثر من ذلك ان الرجل تتبدل شخصيتة 180 درجة بعد الزواج ... فبعد ان كانت خطيبته هي حياته وهمه .. تصبح فقط مصدر للنقود .. وشغالة للبيت والاطفال .. ومسلية للليل ..."كل هذا يريده ببلاش" .. وويصبح يسلم على هذي ويمسي على تلك بارق الكلمات ..ومان تلوحين بالافق يايتها الزوجة .. حتى تتلبد سمائه بسحب سوداء ... ولا كلمة ولا سلام ....
وفي الاخير نقول ... الله يعين المتزوجات من هذه الاشكال وصبرهم واجرهم عند الله تعالى .. لا يضيع شيء في الدنيا او في الآخرة
وعن 2 : أسألك انا ,واذا كانت غير مقصرة ابدا ابدا , بل بالعكس .. يعرف بانها اشطر واحسن من كل النساء اللواتي لا يعملن (هناك الكثير منهن) ومع ذلك يغفر لهن ازواجهن التقصير والاهمال ويزيدون بتلبية كل المتطلبات والامنيات؟؟؟؟
وبالنسبة الى 3 :هذا لايمكن ابدا ... فالمفروض ان المرأة والرجل عندما يقدمون على مشروع زواج ... يجب ان يستبعدون المشاكل والاتفاقيات المادية ... لانها ستكون هي الاساس الذي يبنى عليه الزواج بدل المشاعر والاحترام والتفاهم ... احلفكم بالله جميعا ... هل يقبل الرجل "الشرقي خاصة" بهذا النوع من الاتفاقات قبل الزواج .. هل يقبل ان تشترطي عليه شيئا بخصوص الماديات .. واذا فعلت ورضى ... فتأكدي بانك ستعيشين معه طوال سنوات الزواج وهو يذكرك و ويعيدها عليك في ساعات الفرح او ساعات الشقاء ... والاكثر من ذلك ان الرجل تتبدل شخصيتة 180 درجة بعد الزواج ... فبعد ان كانت خطيبته هي حياته وهمه .. تصبح فقط مصدر للنقود .. وشغالة للبيت والاطفال .. ومسلية للليل ..."كل هذا يريده ببلاش" .. وويصبح يسلم على هذي ويمسي على تلك بارق الكلمات ..ومان تلوحين بالافق يايتها الزوجة .. حتى تتلبد سمائه بسحب سوداء ... ولا كلمة ولا سلام ....
وفي الاخير نقول ... الله يعين المتزوجات من هذه الاشكال وصبرهم واجرهم عند الله تعالى .. لا يضيع شيء في الدنيا او في الآخرة
الصفحة الأخيرة
ما سبق غير صحيح ابدا ...
و عموما وقت عمل المرأة يتلازم و وقت عمل الرجل ,,, فهو لا يستمتع بها صباحا ... اما اذا كان مجرد خروجها من البيت معناه نقص الاستمتاع .. فهل يجوز له ان يأخذ منها نقودا على كل خروج من المنزل سواء للسوق أو الأهل مثلا بحجة نفص الاستمتاع ؟؟
ارجو ان لا تعتمد على فتاوى شاذة .. الرجل يحق له منع زوجته من العمل اذا ارادها في بيته .. و المرأة لا يمكنها أن تعمل الا برضى الزوج ...
لا يوجد في الدين اي الزام للمرأة بالنفقة .. ابدا .. و لم يحدث ذلك حتى في عهد الرسول مع العلم ان النساء كن يعملن في اعمال مختلفة في عهده
أما ما تقوله عن السذاجة امر غريب ..
اظن كان الموضوع عن خبث الرجال .. الأفضل ان نواصل حديثنا عنه ..
تريد ان ندعم الرد بحكايات ..
هناك امرأة موظفة كانت تساعد زوجها ماديا بكل راتبها ... قررا أن يبنيا بيت العمر ... و اقترضت من البنك ثمن بناء البيت ... و ظلت تدفع الأقساط سنة تلو السنة ... و مع آخر قسط بالضبط .. طلقها ليحضر زوجة جديدة ....
اخي العمري .. المفروض انك كرجل تختلط بالرجال .. اعلم منا بأن الرجل ليس له أمان ... اليس كذلك ؟