الشيخ القارىء محمد أيوب
هو محمد أيوب بن محمد يوسف بن سليمان عمر.
يعد الشيخ محمد أيوب من القراء المشهورين في المملكة والعالم الإسلامي، وله تسجيلات قرآنية في الإذاعة والتلفزيون، وقد سجل له مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف القرآن كاملاً، حيث يتم بثه من إذاعة القرآن الكريم، وسجلت له أيضاً قراءات صلاة التراويح والقيام في المسجد النبوي الشريف، وهي تنشر كذلك تباعاً في الإذاعة.
معلومات اضافية:
ولد في مكة المكرمة عام 1372هـ. وبها نشأ وتلقى تعليمه الأولي، حيث حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ/ خليل بن عبد الرحمن القارئ في مسجد بن لادن التابع لجماعة تحفيظ القرآن عام 1385هـ، وحصل على الشهادة الابتدائية من مدرسة تحفيظ القرآن التابعة لوزارة المعارف عام 1386هـ، ثم انتقل إلى المدينة المنورة ودرس المرحلتين المتوسطة والثانوية في معهد المدينة العلمي، وتخرج فيه عام 1392هـ.
التحق بالجامعة الإسلامية وتخرج في كلية الشريعة عام 1396هـ، ثم تخصص في التفسير وعلوم القرآن، فحصل على درجة الماجستير من كلية القرآن، وكان موضوع الرسالة ((سعيد بن جبير ومروياته في التفسير من أول القرآن إلى آخر سورة التوبة)).
وحصل على درجة الدكتوراه من الكلية نفسها عام 1408هـ، وكان موضوع الرسالة: ((مرويات سعيد بن جبير في التفسير من أول سورة يونس إلى آخر القرآن)).
عمل بعد تخرجه في المرحلة الجامعية الأولى معيداً بكلية القرآن من 1397 ـ 1398هـ، وكلف بأمانة امتحانات الكلية لمدة عشر سنوات، وأصبح عضو هيئة التدريس في قسم التفسير منذ حصوله على الدكتوراه، وما زال في هذه الوظيفة حتى تاريخ إعداد هذه الترجمة سنة 1418هـ.
وإضافة إلى عمله الجامعي فهو عضو في اللجنة العلمية بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
كما تولى الإمامة والخطابة في عدد من مساجد المدينة، ومنها:
إمام متعاون في المسجد النبوي منذ عام 1410هـ.
إمام في مسجد قباء لصلاتي التراويح والقيام.
إمام مسجد العنابية من عام 1394 ـ 1403هـ.
إمام مسجد عبد الله الحسيني من 1403هـ ـ حتى تاريخ إعداد هذه الترجمة.
يعمل خطيباً في مسجد أحمد بن حنبل بالحرة الشرقية.
وإضافة إلى دراسته في المدارس الحكومية والجامعة فقد تتلمذ على العديد من المشايخ والعلماء في المدينة ودرس عليهم ألواناً من العلوم الشرعية، ومنها التفسير وعلومه، الفقه على المذاهب الأربعة، الحديث وعلومه ومصطلحه، التفسير وأصول الفقه، وغير ذلك.
وكان من شيوخه: الشيخ عبد العزيز محمد عثمان ـ الشيخ محمد سيد طنطاوي ـ الشيخ أكرم ضياء العمري ـ الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ـ الشيخ عبد المحسن العباد ـ الشيخ عبد الله محمد الغنيمان ـ الشيخ أبو بكر الجزائري ـ وغيرهم.
حصل على عدد من الإجازات في القراءات ومنها:
إجازة برواية حفص من شيخ قراء المدينة حسن بن إبراهيم الشاعر، ومن الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، والشيخ خليل بن عبد الرحمن القارئ.
شارك في عدد من الندوات والمؤتمرات، ومنها:
ندوة الشباب في مدينة كامبيس في البرازيل مع وفد من الجامعة الإسلامية.
دورات لتعليم اللغة العربية في عدد من الدول الإسلامية: باكستان، تركيا، السنغال، ماليزيا.
إمامة صلاة التراويح في مسجد برمنجهام ببريطانيا بتكليف من الجامعة الإسلامية.
له مقالة بعنوان: (أليس للعلماء حق كغيرهم) وهي عن حياة الشيخ الحافظ الجامع محمود سيبويه رحمه الله.
صفحة الشيخ محمد أيوب
برواية حفص عن عاصم
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=souraview&qid=465&rid=1
الصوامة القوامة ... أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنهما
مجلة المجتمع 03/10/2004
محمد مصطفى ناصيف
هي أم المؤمنين العابدة الصوامة القوّامة ابنة عمر بن الخطاب "رضي الله عنه" وأمها زينب بنت مظعون بن حبيب، ولدت "رضي الله عنها" وقريش تبني الكعبة قبل البعثة بخمس سنوات، وأسلمت بعد إسلام والدها وتزوجت من خُنيْس بن حُذافة بن قيس الذي هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى ثم عاد إلى مكة وأخذ زوجته حفصة وهاجرا معاً إلى المدينة المنورة ليشارك خنيس في معركتي بدر وأحد حيث جرح في الثانية وتوفي على إثرها، وبقيت السيدة حفصة أرملة بلا زوج، فعرضها أبوها عمر على عثمان ثم على أبي بكر "رضي الله عنهم أجمعين" فلم يقدم أحدهما على ذلك، حيث تزوجها رسول الله ( في سنة ثلاث من الهجرة، وحدث أن طلقها النبي الكريم، فأتاها خالاها ابنا مظعون فبكت وقالت لهما: والله ما طلقني رسول الله عن شبع، ولما علم عمر بن الخطاب خبر طلاق ابنته حثا التراب على رأسه وقال: ما يعبأ الله وابنته بعد هذا. فنزل جبريل "عليه السلام" على رسول الله { وقال "إن الله يأمرك أن تراجع حفصة بنت عمر رحمة بعمر، فدخل رسول الله { وقال لها: "إن جبريل عليه السلام أتاني فقال لي ارجع حفصة فإنها صوّامة قوّامة وهي زوجتك في الجنة". وعندما أراد عمر عودة المجاهدين إلى أهليهم بعد حادثة المرأة التي قالت لأمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه): أغزيت زوجي منذ أشهر وقد اشتقت إليه، وسأل ابنته حفصة أم المؤمنين: كم تشتاق المرأة إلى زوجها، فخفضت رأسها واستحيت فقال عمر: أن الله لا يستحى من الحق. وأشارت بأصابع يدها الأربع فكتب عمر إلى عماله أن لا يغيب أحد أكثر من أربعة أشهر.
كانت عندها الصحيفة التي جمع القرآن الكريم فيها، فطلبها عثمان بن عفان منها وأشهد عليها ونسخها ووزعها على الأمصار الإسلامية.
أقامت أم المؤمنين حفصة بالمدينة المنورة عاكفة على العبادة قوامة صوامة حتى وافاها الأجل سنة 45 للهجرة، فصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ عامل على المدينة وتبعها إلى البقيع حتى فرغ من دفنها مع أمهات المؤمنين، رضي الله عنها
مجلة المجتمع 03/10/2004
محمد مصطفى ناصيف
هي أم المؤمنين العابدة الصوامة القوّامة ابنة عمر بن الخطاب "رضي الله عنه" وأمها زينب بنت مظعون بن حبيب، ولدت "رضي الله عنها" وقريش تبني الكعبة قبل البعثة بخمس سنوات، وأسلمت بعد إسلام والدها وتزوجت من خُنيْس بن حُذافة بن قيس الذي هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى ثم عاد إلى مكة وأخذ زوجته حفصة وهاجرا معاً إلى المدينة المنورة ليشارك خنيس في معركتي بدر وأحد حيث جرح في الثانية وتوفي على إثرها، وبقيت السيدة حفصة أرملة بلا زوج، فعرضها أبوها عمر على عثمان ثم على أبي بكر "رضي الله عنهم أجمعين" فلم يقدم أحدهما على ذلك، حيث تزوجها رسول الله ( في سنة ثلاث من الهجرة، وحدث أن طلقها النبي الكريم، فأتاها خالاها ابنا مظعون فبكت وقالت لهما: والله ما طلقني رسول الله عن شبع، ولما علم عمر بن الخطاب خبر طلاق ابنته حثا التراب على رأسه وقال: ما يعبأ الله وابنته بعد هذا. فنزل جبريل "عليه السلام" على رسول الله { وقال "إن الله يأمرك أن تراجع حفصة بنت عمر رحمة بعمر، فدخل رسول الله { وقال لها: "إن جبريل عليه السلام أتاني فقال لي ارجع حفصة فإنها صوّامة قوّامة وهي زوجتك في الجنة". وعندما أراد عمر عودة المجاهدين إلى أهليهم بعد حادثة المرأة التي قالت لأمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه): أغزيت زوجي منذ أشهر وقد اشتقت إليه، وسأل ابنته حفصة أم المؤمنين: كم تشتاق المرأة إلى زوجها، فخفضت رأسها واستحيت فقال عمر: أن الله لا يستحى من الحق. وأشارت بأصابع يدها الأربع فكتب عمر إلى عماله أن لا يغيب أحد أكثر من أربعة أشهر.
كانت عندها الصحيفة التي جمع القرآن الكريم فيها، فطلبها عثمان بن عفان منها وأشهد عليها ونسخها ووزعها على الأمصار الإسلامية.
أقامت أم المؤمنين حفصة بالمدينة المنورة عاكفة على العبادة قوامة صوامة حتى وافاها الأجل سنة 45 للهجرة، فصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ عامل على المدينة وتبعها إلى البقيع حتى فرغ من دفنها مع أمهات المؤمنين، رضي الله عنها
الصفحة الأخيرة
أبان بن سعيد بن العاص
أبان بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي، يجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في عبد مناف، وكنيته أبو الوليد، صحابي من ذوي الشرف، كان أحد ثمانية بنين لسعيد بن
العاص أسلم منهم خمسة، وقد سبقه إلى الإسلام اثنان فقال فيهما شعراً يهجوهما، لكنه
مالبث أن أسلم قبل فتح خيبر، وكان سبب إسلامه أنه خرج تاجراً إلى الشام، فلقي راهباً
فسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني رجل من قريش وإن رجلاً منا خرج فينا
يزعم أنه رسول الله أرسله الله بمثل ما أرسل موسى وعيسى، فقال: ما اسم صاحبكم؟ قال:
محمد، قال الراهب: إني أصفه لك، فذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم وسنه ونسبه، فقال
أبان هو كذلك، فقال الراهب: والله ليظهرن على العرب ثم ليظهرن على الأرض، وقال لأبان:
أقرئ الرجل الصالح السلام، فلما عاد إلى مكة سأل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان
ذلك عام الحديبية، فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية وأرسل عثمان بن
عفان لمفاوضة قريش أجاره أبان، ثم خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم. وقد
روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبان على رأس سرية من المدينة إلى
نجد، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين سنة تسع فلم يزل عليها إلى أن
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى المدينة، فأراد أبو بكر أن يرده إليها فقال: لا
أعمل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقيل بل عمل لأبي بكر على بعض اليمن،
وكان أبان أحد من تخلف عن بيعة أبي بكر لينظر ما يصنع بنو هاشم فلما بايعوه بايع. وقد
استشهد يوم أجنادين سنة ثلاث عشرة في خلافة أبي بكر.
المصدر : مركز بحوث و دراسات المدينة المنورة
******************************
اللي بعدي : الشيخ القارىء محمد أيوب << القاريء المفضل لدي..
ما عليه تسمحون لي أحط صوته..
http://quran.islamway.com/ayyoob/001.ram