السلام عليكم ورحمة الله بركاته
للجنة عدة أسماء باعتبار صفاتها ، ومسماها واحد باعتبار الذات ، فهي مترادفه من هذا الوجه، وتختلف باعتبار الصفات فهي متباينة من هذا الوجه، وهكذا أسماء الرب سبحانه وتعالى وأسماء كتبه وأسماء رسوله وأسماء النار ، وأسماء اليوم الآخر ، والاسم الأول
الجنة
وهو الاسم العام المتناول لتلك الدار ، وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة ، والسرور وقرة الأعين. وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ، ومنه الجنين لاستتاره في البطن ، والجان لاستتاره عن العيون ، والمجن لستره ووقايته الوجه ، والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه . ومنه سمي البستان جنة لأنه يستر داخله بالأشجار ويغطيه. ومنه قوله تعالى ( اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله) أي يستترون بها من إنكار المؤمنين عليهم
دار السلام
وقد سماها
دار الخلد
وسميت بذلكلأن أهلها لا يظعنون عنها أبدا كما قال تعالى ( عطاء غير مجذوذ)، وقوله ( إن هذا لرزقنا ماله من نفاد ) وقوله ( أكلها دائم وظلها ) وقوله ( وما هم منها بمخرجين) وقوله تعالى ( خالدين فيها أبدا )ا
دار المقامة
قال تعالىحكاية عن أهلها ( وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور ، الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب )ا
قال مقاتل : أنزلنا دار الخلود، أقاموا فيها أبدا، لا يموتون ولا يتحولون منها أبدا
جنة المأوى
قال تعالى( عندها جنة المأوى) ، والمأوى : مفعل من أوى يأوي ، إذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر به
وقال عطاء عن ابن عباس : هي الجنة التي يأوي إليها جبريل والملائكة
وقال مقاتل والكلبي: هي جنة تأي إليها أرواح الشهداء
وقال كعب : جنة المأوى : جنة فيها طير خضر ترتعي فيها أرواح الشهداء
ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم من أسماء الجنة كما قال تعالى ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ، فإن الجنة هي المأوى )ا
جنات عدن
فقيل هو اسمجنة من جملة الجنان، ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم لجملة الجنان ، ولكها جنات عدن، قال تعالى ( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب) ، وقال تعالى ( ومساكن طيبة في جنات عدن )، والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام ، يقال : عدن بالمكان إذا أقام به ، وعدنت البلد إذا توطنته
دار الحيوان
قال تعالى( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) والمراد الجنة عند أهل التفسير ، قالوا وإن الآخرة يعني الجنة لهي الحيوان: لهي دار الحياة التي لاموت فيها
الفردوس
قال تعالى( أولئك هم الوارثون ، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون) ، وقال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا )، وأصل الفردوس : البستان ، قال كعب هو البستان الذي فيه الأعناب ، وقال الضحاك هي الجنة الملتفة بالأشجار ، وهو اسم يطلق على جميع الجنة وأفضلها وأعلاها
جنات النعيم
قال تعالى( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم )، وهو اسم يطلق ايضا على جميع الجنات ، لما تضمنته من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس والصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن الواسعة
المقام الأمين
قال تعالى( إن المتقين في مقام أمين )، والأمين : الآمن من كل سوء وآفة ومكروه ، وهو الذي جمع صفات الأمن كلها ، فهو آمن من الزوال والخراب ، وأنواع النقص ، وأهله آمنون فيه من الخروج والنقص والنكد ، وقوله تعالى ( يدعون فيها بكل فاكهة آمنين ) ، فجمع لهم بذلك بين أمن المكان وأمن الطعام فلا يخافون انقطاع الفاكهة ولا سوء عاقبتها ومضرتها ، وأمن الخروج منها فلا يخافون ذلك ، وأمن الموت فلا يخافون فيها موتا
مقعد صدق ، وقدم صدق
قال تعالى( إن المتقين في جنات ونهر ، في مقعد صدق )، فسمى الجنة مقعد صدق لحصول كل ما يراد من المقعد الحسن فيها
وذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين : روي عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال : لما خلق الله تبارك وتعالى الجنات يوم خلقها وفضل بعضها على بعض فهي سبع جنات
دار الخلددار السلام
جنة عدن
وهي قصبةالجنة وهي مشرفة على الجنان كلها وهي دار الرحمن تبارك وتعالى، ليس كمثله شيء ولا يشبه شيء ولباب جنات عدن مصراعان من زمرد وزبرجد من نور كما بين المشرق والمغرب
جنة المأوىجنة الخلد
جنة الفردوس
جنة النعيم
يتبع ..
اختكم ومحبتكم في الله .....
الداعيه الى سعادة الدارين
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
تسبيـــح
•
مرحبا....................بالغاليه / الداعيه الى سعادة الدارين
((إن الذين آمنوا وعملو الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم
دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين))
جمعنا الله واياكي اخيتي الحبيبه في جنات تجري من تحتها الأنهار
وجزاكي الله عنا كل خير
المحبه لكِ في الله
تسبيـــــــــــح
((إن الذين آمنوا وعملو الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم
دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين))
جمعنا الله واياكي اخيتي الحبيبه في جنات تجري من تحتها الأنهار
وجزاكي الله عنا كل خير
المحبه لكِ في الله
تسبيـــــــــــح
بشوره
•
جوزيت خيرا اختي الداعيه الى سعادة الدارين
معلومات قيمة بارك الله فيك ... جمعنا الله واياكي حبيبتي في جنات تجري من تحتها الأنهار
معلومات قيمة بارك الله فيك ... جمعنا الله واياكي حبيبتي في جنات تجري من تحتها الأنهار
جزاكن الله كل خير وجعل الجنة مثواي ومثواكن باذن الله
=====================================
في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : "أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر " .
وفي صحيح البخاري من حديث سهل بن سعد قال : سمعت رسول الله يقول : " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها " .
قال ابن القيم : وكيف يقدر دار غرسها الله بيده ، وجعلها مقرا لأحبابه ، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه .
فإن سألت عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران .
وإن سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن .
وإن سألت عن بلاطها فهو المسك الأذفر .
وإن سألت عن حصبائها فهو اللؤلؤ والجوهر .
وإن سألت عن بنائها فلبنة من فضة ولبنة من ذهب .
وإن سألت عن أشجارها فما فيها شجرة إلا وساقاها من ذهب وفضة ، لا من الحطب والخشب .
وإن سألت عن ثمرها فأمثال القلال ، ألين من الزبد و أحلى من العسل .
وإن سألت عن ورقها فأحسن مايكون من رقائق الحلل .
وإن سألت عن أنهارها ، فأنهار من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من خمر لذة للشاربين ، وأنهار من عسل مصفى .
وإن سألت عن طعامهم ففاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون .
وإن سألت عن شرابهم فالتسنيم والزنجبيل والكافور .
وإن سألت عن آنيتهم فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير .
وإن سألت عن سعة أبوابها ، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام .
وإن سألت عن ظلها ، ففيها شجرة واحدة ، يسير الراكب المجدّ السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها .
وإن سألت عن سعتها ، فأدنى أهلها يسير في ملكه وسرره و قصوره وبساتينه مسيرة ألفي عام .
وإن سألت عن خيامها وقبابها ، فالخيمه الواحدة من درّة مجوفه لها ستون ميلا من تلك الخيام .
وإن سألت عن لباس أهلها فهو الحرير والذهب .
وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم فهنَّ الكواعب الأتراب ، اللاتي جرى في أعضائهن ماء الشباب ، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود ، وللرمان ما تضمنته النهود ، وللؤلؤ المنظوم ماحوته الثغور ، وللرقة واللطافة مادارت عليه الخصور ، تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت ، ويضيء البرق بين ثناياها إذا ابتسمت .
وإن سألت عن السن فأتراب في أعدل سن الشباب .
وإن سألت عن الحسن فهل رأيت الشمس والقمر ؟ فما ظنك بامرأة إذا ضحكت في وجه زوجها ، أضاءت الجنه من ضحكها . إن غنت فيالذة الأسماع .
اختكم ومحبتكم في الله ........
الداعيه الى سعادة الدارين
=====================================
في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : "أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر " .
وفي صحيح البخاري من حديث سهل بن سعد قال : سمعت رسول الله يقول : " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها " .
قال ابن القيم : وكيف يقدر دار غرسها الله بيده ، وجعلها مقرا لأحبابه ، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه .
فإن سألت عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران .
وإن سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن .
وإن سألت عن بلاطها فهو المسك الأذفر .
وإن سألت عن حصبائها فهو اللؤلؤ والجوهر .
وإن سألت عن بنائها فلبنة من فضة ولبنة من ذهب .
وإن سألت عن أشجارها فما فيها شجرة إلا وساقاها من ذهب وفضة ، لا من الحطب والخشب .
وإن سألت عن ثمرها فأمثال القلال ، ألين من الزبد و أحلى من العسل .
وإن سألت عن ورقها فأحسن مايكون من رقائق الحلل .
وإن سألت عن أنهارها ، فأنهار من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من خمر لذة للشاربين ، وأنهار من عسل مصفى .
وإن سألت عن طعامهم ففاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون .
وإن سألت عن شرابهم فالتسنيم والزنجبيل والكافور .
وإن سألت عن آنيتهم فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير .
وإن سألت عن سعة أبوابها ، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام .
وإن سألت عن ظلها ، ففيها شجرة واحدة ، يسير الراكب المجدّ السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها .
وإن سألت عن سعتها ، فأدنى أهلها يسير في ملكه وسرره و قصوره وبساتينه مسيرة ألفي عام .
وإن سألت عن خيامها وقبابها ، فالخيمه الواحدة من درّة مجوفه لها ستون ميلا من تلك الخيام .
وإن سألت عن لباس أهلها فهو الحرير والذهب .
وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم فهنَّ الكواعب الأتراب ، اللاتي جرى في أعضائهن ماء الشباب ، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود ، وللرمان ما تضمنته النهود ، وللؤلؤ المنظوم ماحوته الثغور ، وللرقة واللطافة مادارت عليه الخصور ، تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت ، ويضيء البرق بين ثناياها إذا ابتسمت .
وإن سألت عن السن فأتراب في أعدل سن الشباب .
وإن سألت عن الحسن فهل رأيت الشمس والقمر ؟ فما ظنك بامرأة إذا ضحكت في وجه زوجها ، أضاءت الجنه من ضحكها . إن غنت فيالذة الأسماع .
اختكم ومحبتكم في الله ........
الداعيه الى سعادة الدارين
الصفحة الأخيرة
معلومات قيمة بارك الله فيك