*هبة :

الأول : رمي جمرة العقبة الثاني : الذبح ذبح الهدي لمن كان قارن أو متمتع الثالث: الحلق أو التقصير الرابع : طواف الإفاضة الخامس: سعي الحج لمن لم يحج من القارنين والمفردين بعد طواف القدوم والسنة أن يفعلها على هذا الترتيب الذي ذكرت يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقول الله أكبر وله أن يأخذ الحصى من أي مكان من مزدلفة أو فى طريقه إلى منى أو من منى أو قريب من الجمرة لابأس فى ذلك كل هذا مجزئ ثم ذبح الهدي لمن كان قارن أومتمتع ويليه الحلق أو التقصير ، طواف الإفاضة ثم السعي فإن قدم بعضها على بعض فلا حرج عليه فى ذلك لانه كما فى حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم ماسئل عن شئ قدم ولا أخر فى ذلك اليوم إلا قال إفعل ولا حرج قال له رجل يارسول الله حلقت قبل أن أرمي قال إفعل ولا حرج ,, قال يارسول الله طفت قبل أن أرمي قال إفعل ولا حرج قال يارسول الله سعيت قبل أن أطوف قال إفعل ولا حرج ... وهذا من رحمة الله بعباده ولله الحمد والمنة وهومن كمال هذه الشريعة وعمومها ومن الأدلة على عمومها وشمولها وأنها لكل البشر ولكل الأزمان والأمكنة لان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الحجاج قليلا مقارنة بمن يحج الأن بالملايين كانوا معه عليه الصلاة والسلام وهو أعظم جمع إجتمع فى عهده قرابة مائة ألف وعشرة ألاف حاج معه عليه الصلاة والسلام لكن سبحان الله كان يعلم عليه الصلاة والسلام أنه سيأتي زمان يحج مئات الالوف بل الملايين من البشر فلو كان كلهم يلزمهم أن يرموا فى يوم واحد وأن يطوفوا فى وقت واحد وأن يسعوا فى وقت واحد ويذبحوا فى وقت واحد لكان فى ذلك حرج عظيم يلحقهم أو يهلك بعضهم بعض لكن من رحمة الله بعباده وهو سبحانه أحكم الحاكمين وأرحم الراحمين يعلم من خلق وهو الطيف الخبير يعلم ماكان وماسيكون ومالم يكن لو كان كيف سيكون رخص لعباده لهذا تجد الحجاج المنتشرين ولله الحمد فى أداء هذه المناسك بعضهم يرمي جمرة العقبة وبعضهم يطوف وبعضهم يسعى ولله الحمد فيكون فى هذا توسعة لهم ثم ولله الحمد بالنسبة لطواف والسعي والذبح ليس بلازم أن تكون يوم العيد السنة أن تكون كلها يوم العيد نهارا هذا الأفضل لكن لابأس أن يؤخرها أو يؤخر بعضها إلى أيام التشريق بل بالنسبة للطواف والسعي كما ذكرت قبل قليل يجوز أن يؤخره إلى نهاية شهر ذي الحجة لكن لايجوز أن يؤخره بعد أن ينتهي شهر ذي الحجة وأما بالنسبة للذبح سواء ذبح الأضاحي أو الهدي فإنه له أربعة أيام يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة ولا يجوز تأخيره بعدها بعد أن يؤدي هذه الأشياء الخمسة أو يؤدي بعضها حسبما مايتيسر له يلزمه أن يبيت بمنى ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشروأن يرمي الجمرات الثلاث يبدأ بالصغرى بسبع حصيات ثم يتقدم قليلا ويدعوا بعدها بدعاء طويلا كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهذا سنة أهملها الكثير من الناس إما جهلا بها أو تهاون بفضلها وشأنها لما رمى صلى الله عليه وسلم الجمرة الصغرى فى اليوم الحادي عشر تقدم قليلا وإستقبل القبلة ثم أخذ يدعوا دعاء طويلا بقدر سورة البقرة ثم رمى الجمرة الوسطى ثم تقدم قليلا أيضا وإستقبل القبلة وأخذ يدعوا دعاء طويلا ولكنه أقصر من الأول ثم رمى جمرة العقبة ولم يقف بعدها عليه الصلاة والسلام فهكذا ينبغي للمسلم أن يفعل ثم يرمي الجمرات الثلاث فى اليوم الثاني عشر ويبيت أيضا فى منى ليلة الثاني عشر وبعد أن يرمي الجمرات الثلاث يوم الثاني عشر بعد زوال الشمس أي بعد أذان الظهر له أن يتعجل فيذهب إلى مكة فيطوف طواف الوداع ثم ينصرف إلى أهله راشدا مقبولا مغفورا له إن شاء الله وإن تأخر فبات ليلة الثالث عشر فى منى ورمى الجمرات الثلاث بعد الزوال في اليوم الثالث عشر فهو الأكمل والأفضل لأنه زيادة فى الخير وزيادة عبادة وطاعات وهو فعل النبي صلى الله عليه وسلم

الأول : رمي جمرة العقبة الثاني : الذبح ذبح الهدي لمن كان قارن أو متمتع الثالث: الحلق أو التقصير...

تعب قلبي*** :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنات دورت صفة الحج المبرور كتابة مو مقطع فيديو بس احس ماقدرت اثق في اي موقع لانه ممكن يكون مو صح فياليت اللي متاكده من الطريقه تكتبها لي عشان احفظها بالملاحظات ومااحتاج نت لما احب افتحها غير كذا انا بحج بدون تصريح وهذي حجة الفريضه ايش الحكم وجزاكم الله خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنات دورت صفة الحج المبرور كتابة مو مقطع فيديو بس احس ماقدرت...

looooun :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.